Šalamún napísal, že „pod slnkom nie je nič nové.“ A v ľudskom systéme sa nezdá, že existuje veľa niečoho, čo je skutočne nové, od počiatku Stvorenia. Apoštoli Peter a Pavol sa však zmienili o tom, že Boh v súvislosti s kresťanstvom vytvorí niečo nové! Napríklad Biblia hovorí o spievaní novej piesne; existuje aj nová zmluva, nová osobnosť; byť novým v duchu; nový pôrod; Nový Jeruzalem, Ježiš hovoril o tom, že dal veriacim nové meno, ktoré je im vlastné, a nakoniec – nové nebo a nová zem! V Galaťanom 6:15 Pavol označil pomazaných kresťanov, ktorí tvoria Boží Izrael, za nové stvorenie, pričom uviedol, že „ale nové stvorenie je niečo“. – Galaťanom 6:16.
Nový výtvor je skutočne niečo! Čo to ale vlastne nová tvorba je? Božie nové stvorenie je tvorené z tých, ktorí sú povolaní stať sa podobnými Kristovi v plnom zmysle tak, že dostanú nebeské vzkriesenie ako nesmrteľné, nezničiteľné bytosti, so životom v sebe. Jehovovo nové stvorenie je úžasnejšie ako každé stvorenie, ktoré kedy existovalo od začiatku všetkého stvorenia. Pretože predtým, ako bol Ježiš vzkriesený do neba, nikdy nebolo Božie stvorenie obdarené nesmrteľnosťou; ani anjeli, ani serafi, ani cherubíni, a dokonca ani Michal archanjel pred svojím príchodom na zem ako Ježiš, nedostali dar nesmrteľnosti. Preto je to nový výtvor, pretože je to niečo, čo nikdy predtým neexistovalo.
Znovuzrodenie alebo nové narodenie nie je na rozdiel odlišné od záhadného úkazu známeho ako metamorfóza, ktorý bol pôvodne navrhnutý do nejakých pozemských výtvorov, ktoré spôsobili, že sa nízko plazivá húsenica premenila na krásneho nového motýľa. Podobne aj nové duchovné narodenie nakoniec premení pozemské stvorenia, doslova vyrobené z prachu, na organizáciu zloženú zo 144 000 nezničiteľných, slávnych Božích duchovných synov. Jehova plánoval odhaliť svoje nové stvorenie počas uzatvárania systému vecí. V Rimanom 8:19 Pavol napísal: “Lebo dychtivé očakávanie stvorenia čaká na zjavenie Božích synov.“
Je zaujímavé, že Jehova dokonca svoje predmetamorfné nové stvorenie oslovuje ako červ. V Izaiášovi 41:14 sa píše: “Neboj sa, ty červík Jakob, pomôžem ti, ľud Izraela,“ vyhlasuje Jehova, tvoj Vykupiteľ, Svätý Izraela.”. Slovo „vykupiteľ“ a odkazy na Jehovu ako „vykupiteľa“ sa vyskytuje iba v prorockej knihe Izaiáša viac ako 20-krát. Kniha Hlbšie pochopenie Písma Strážnej Veže, ohľadom témy „vykúpenia“, sa týka iba Jehovovho vykúpenia jeho ľudu Kristovou výkupnou obeťou. Kresťanskí spisovatelia však nepoužívajú výraz „vykúpenie“ v súvislosti s Kristovou obeťou. Apoštoli jednoducho hovoria, že Kristus nás kúpil alebo získal. V čom je rozdiel? Je zrejmé, že vykúpenie niečoho naznačuje, že to už raz bolo kúpené, a z akýchkoľvek dôvodov bolo predané alebo stratené, a potom bolo kúpené znova, teda – odkúpené, vykúpené!
V prípade Izraela bol Jehova vlastníkom národa na základe zmluvy, ktorú uzavrel s Izraelom prostredníctvom Mojžiša. Kvôli ich vzbure však Jehova predal svoje vlastníctvo do zajatia a potom ich neskôr odkúpil a vrátil do vlastníctva. Izaiáš 50: 1 znie: “Alebo ktorému z mojich veriteľov som vás predal? To pre svoje hriechy ste boli predaní a pre vaše viny bola poslaná preč vaša matka.” V 52:3 kapitole Jehovovho dlhotrvajúceho dialógu s jeho ľudom hovorí: “Lebo toto hovorí Jehova: „Zadarmo ste boli predaní a bez peňazí budete vykúpení.” Pretože spätné odkúpenie sa týka vykúpenia Božích bludných služobníkov, natíska sa otázka, kedy je moderný náprotivok starovekého Izraela predaný a následne odkúpený?
Podľa kontextu Izaiáša k tomu dochádza počas Božieho súdu, v skutočnosti je Božím súdom, aby predal svoj duchovný národ do zajatia. Zamyslite sa nad týmito Božími slovami v Izaiášovi: “Mlčte a počúvajte ma, ostrovy. Nech národy pozbierajú sily, nech pristúpia a prehovoria. Predstúpme spoločne pred súd.” – Izaiáš 41:1. Súd nad týmto systémom je čas, keď sa národy dostanú do smrteľného boja, ktorý, ako povedal Kristus, bude veľkým súžením, ktoré bude prerušené a umožní národným skupinám „znovu získať moc“, ako to hovorí Jehova v knihe Izaiáš. A nasledujúce verše 41. kapitoly súvisia s tým, ako si ľudia pri svojej milosti vymýšľajú surovú modlu. To je obdobou Zjavenia, ktoré popisuje vedúcu moc Satanovej politickej divej šelmy, ktorá znovu získava moc pred takmer smrteľným úderom, len aby vytvorila ľudský obraz, ktorý chce uctievať. Večný osud každého človeka sa určuje podľa toho, či sa tomuto obrazu klaňa alebo nie.
V súvislosti s Božím súdom nad národmi predáva aj kupuje svoj ľud. Zamyslite sa nad rozsahom veršov z Izaiáša 43: 25–28: Čítajú: “Ja, ja som ten, kto vymazáva tvoje priestupky kvôli sebe samému, a na tvoje hriechy nebudem spomínať. Ak som na niečo zabudol, pripomeň mi to, súďme sa spolu. Povedz, ako to vidíš ty, a dokáž, že si v práve. Tvoj prvý predok zhrešil a tvoji hovorcovia sa proti mne vzbúrili. Preto znesvätím kniežatá svätého miesta a Jakoba vydám na zničenie, Izrael vystavím potupe.”
Vo vyššie uvedenom rozsahu veršov je Jehova, ktorý hovoril so svojimi pomazanými synmi počas súdu nad nimi. Preto ich Boh pozýva, aby hovorili na svoju vlastnú obranu. Ale zjavne nemajú obranu. Ospravedlnenie neexistuje. Rovnako ako Job, keď s ním Boh hovoril z veternej smršte, môžu si iba položiť ruku na ústa! A keďže Jehovovi svedkovia uznávajú vedenie Strážnej Veže a verného otroka ako hovorcov všetkých Jehovových svedkov, mali by Jehovovi svedkovia brať Boží súd vážne, keď sa o nich hovorí – „vaši vlastní hovorcovia sa proti mne prehrešili“.
Takže Boží súd je, že jeho synovia musia byť za trest predaní do zajatia. Študenti Biblie by si tiež mali uvedomiť, že rozsudok nad „kniežatami svätého miesta“ zodpovedá proroctvu v 8. kapitole Daniela, ktoré predpovedá, že kráľ divokého výzoru bude pošliapávať svätých a ich svätyňu pod nohami, pre ich priestupky pred Bohom. Zdá sa byť zrejmé, že k prešľapom dochádza ako okamžitá predohra k tomu, keď Ježiš ako knieža kniežat zničí kráľa s krutým výzorom! O vyššie uvedených proroctvách by sa dalo povedať oveľa viac, ale ako to súvisí s novým stvorením?
V Izaiášovi 43: 18–19 Jehova hovorí: “Nespomínajte na dávne veci, nevracajte sa k tomu, čo bolo. Pozrite, robím niečo nové, už sa to objavuje. Nevidíte to? V pustatine urobím cestu a púšť zavodním riekami.” Z budúceho hľadiska „prvé veci“ a „predchádzajúce veci“ zjavne súvisia s mnohými z toho, čo sa v súčasnosti praktizuje a považuje za Božiu pravdu. Avšak pri zjavení Jehovovej slávy, ktorou bude Kristus zahalený, Jehovovi svedkovia odhodia staré víno pravdy a staré organizačné poháre na víno, ktoré tieto pravdy zastávali, aby dostali nové.
Von s našimi dogmatickými, unáhlenými a nerozvážnymi interpretáciami proroctva, ktoré odsúvajú Kristovu slávnu parúziu do dávnej minulosti! Izaiáš hovorí: “Vtedy oči tých, čo vidia, už nebudú zatvorené a uši tých, čo počujú, budú venovať pozornosť. Srdce unáhlených bude premýšľať o poznaní a jazyk zajakavých bude hovoriť plynulo a jasne.” – Izaiáš 32:3, 4. Von s nudnými stretnutiami, kde sa Jehovov príkaz učí ako opakujúca sa detská riekanka dieťaťa: “Príkaz za príkazom, príkaz za príkazom, pravidlo za pravidlom, pravidlo za pravidlom, tu trochu, tam trochu.“ – Izaiáš 28:13.
Von s modloslužbou viditeľnej Jehovovej organizácie! Boh ilustruje naše odmietnutie modly v Izaiášovi 30:22, kde sa hovorí: “A odhodíš ich ako zakrvavenú handru. Povieš im: „Preč odtiaľto!“ Von s drsným farizejstvom, úsudkom, legalizmom! V čase, keď sa Kristus skutočne stáva kráľom, počas globálnej búrky vyvolanej jeho samotnou prítomnosťou, Izaiáš píše: “Kráľ bude vládnuť spravodlivo a kniežatá budú panovať v súlade s právom. Každý z nich bude ako úkryt pred vetrom, ako skrýša pred lejakom, ako potoky plné vody vo vyprahnutom kraji, ako tieň mohutnej skaly v bezvodnej krajine.” – Izaiáš 32:1, 2.
Von s nečistými pedofilmi a nevernými duchovnými predátormi v domnelom duchovnom raji spoločnosti Strážna Veža! Izaiáš hovorí o vykúpených: “Bude tam cesta a tá sa bude nazývať Svätá cesta. Neprejde po nej nečistý, bude určená iba pre tých, ktorí ňou budú kráčať, nezablúdi na ňu nikto nerozumný. Neobjaví sa na nej žiadny lev, nevstúpi na ňu dravá zver, ani sa tam neukáže. Pôjdu po nej iba vykúpení. Tí, ktorých vykúpi Jehova, sa vrátia a prídu na Sion s radostným volaním, ovenčení nekonečnou radosťou. Zmocní sa ich radosť a veselosť a zármutok a vzdychanie ich opustí.” – Izaiáš 35:8-10. Von so zlými otrokmi a ich neveriacimi nasledovníkmi, ktorí číhajú v Kristovom kráľovstve! Izaiáš dáva do súvislosti svoj úsudok takto: “Hriešnici na Sione sa desia, odpadlíci sa trasú: ‚Kto z nás môže bývať pri stravujúcom ohni? Kto z nás môže bývať pri neuhasiteľných plameňoch?‘” – Izaiáš 33:14.
Von so všetkým tvrdým srdcom a pokryteckým chvastaním údajnej spravodlivosti a čistoty Jehovových svedkov! Ezechiel predpovedá konečné vyliatie ducha, ktorého výsledkom bude vytvorenie nového srdca a nového ducha. Ezechiel 36: 26–29a znie: “Dám vám nové srdce a vložím do vás nového ducha. Odstránim vám z tela kamenné srdce a dám vám mäkké srdce. Vložím do vás svojho ducha a budete žiť podľa mojich nariadení, dodržiavať moje zákony a konať podľa nich. Potom budete žiť v krajine, ktorú som dal vašim predkom, a budete mojím ľudom a ja budem vaším Bohom. Oslobodím vás od všetkého, čo vás znečisťuje.” – Ezechiel 36:26-29.
Stručne povedané, Jehova skutočne „urobí všetky veci novými!“ Teraz otázka: No a čo? No, desaťtisíce Jehovových svedkov už narazili na tie veci, o ktorých Boh hovorí, že to urobí. Niektorí sa snažia opraviť doktrínu Strážnej veže z roku 1914 a všetky súvisiace mylné interpretácie proroctiev. Ďalšie skupiny nespokojných svedkov Jehovových sa snažia dosiahnuť určitú reformu politík Strážnej Veže týkajúcich sa transfúzií krvi a zneužívania detí. Všetky tieto reformné snahy sú odsúdené na neúspech. Títo budúci reformátori by si mali pripomínať Ježišovu radu, aby ste nedávali nové víno do starých mechov na víno! Nové víno Jehovovho budúceho zjavenia je uprednostňovanou úlitbou-obeťou! V tejto spojitosti predposledná kapitola Izaiáša hovorí: “Toto hovorí Jehova: „Keď sa v strapci hrozna nájde šťava, povedia: ‚Nezničte ho, lebo je v ňom niečo dobré.‘ To isté urobím pre svojich služobníkov – nezničím ich všetkých.” – Izaiáš 65:8. Jediná realistická nádej na skutočnú a trvalú reformu je zhrnutá v starom prísloví: „Vyhoďme staré, príjmime nové.“
Komentáre a otázky zasielajte na adresu: joelsky@tutanota.com
