“Moje srdce je vo mne búrlivé.” Nemôžem mlčať, pretože zvuk rohu je to, čo počula moja duša, vojnový poplach. Skazu za skazou oznamujú, celá krajina je spustošená.  Jeremiah 4: 19-20-

 

Z krajiny na severe sa vynára veľká skaza a samotný Jehova ju uviedol do pohybu. Bezohľadná armáda Babylonu je ako ďalšia prudká búrka; hrozný juggernaut, ktorý rozdrví všetko, čo mu stojí v ceste. Vyfúknite roh! Znie alarm! Kryt! – „Pozri! Ľudia prichádzajú zo severnej zeme a existuje veľký národ, ktorý sa zobudí z najodľahlejších častí Zeme. Luky a oštepy, ktoré chytia. Je to kruté a nebudú ľutovať. Ich hlas zaznie rovnako ako more a na koňoch budú jazdiť. Je zostavený v bojovom poriadku ako vojnový muž proti vám, dcéra Siona. “ (Jeremiáš 6: 22-23)  .

Dovolí Jehova pohanským horám z krajiny na severe zničiť jeho mesto? Proroci a kňazi boli presvedčení, že im takáto katastrofa nezasiahne. Preto sa samotný chrám Hospodinov nachádzal v Jeruzaleme a samotný Jeruzalem bol Božím mestom. Pravdepodobne sa Judejci cítili bezpečne v vedomí, že Jehovovi anjel predtým zničil mocnú asýrsku armádu Sennacheriba, keď počas vlády Ezechiáša ohrozoval Jeruzalem. Určite by aj tentokrát zasiahol Boh?

Konkurencia prorokov, ktorí prispeli k ich stratenej dôvere, vydávala protichodné správy. Jeremiáš na jednej strane varoval, že katastrofou je presne to, čo nariadil Jehova, a Boh dokonca poveril Nabuchodonozora ako svojho sluhu, aby vykonával túto prácu. Iní proroci, ktorých nazval Jehova „prorokmi Jeruzalema“, napísali s tým, čo Boh označil ako „falošný stylus“. Uisťovali ľud, že všetko je v poriadku s Hospodinom, že existuje mier. Podľa nich Jehova zlomil babylonské jarmo z Júdu. Preto Jehova odporučil Judejcom, aby nedôverovali zjavnej trvalosti chrámu ani výpovedi falošných prorokov. Jeremiáš 7: 4 znie:„Nedôverujte klamným slovám a nehovorte:„ Chrám Hospodinov, chrám Hospodinov, chrám Hospodinov sú! “ Jeremiáš bol samozrejme potvrdený ako pravý prorok. Jeruzalem a jeho chrám padli pri veľkej havárii.

Existuje mnoho dôvodov veriť, že proroctvo Jeremiášov vytvára prorocký vzorec pre budúci súd Božího domu – súd, ktorý sa dosiahne veľkou globálnou haváriou. Strážna veža však nesprávne interpretuje knihu Jeremiáša, pričom ju vypovedá na krestanstve. V komentári k Jeremiášovi 7: 4, 15. septembra 1982, strážna veža uvádza:

„Tento Babylon Veľký nie je nikto iný ako svetová ríša falošného náboženstva, ktorého hlavnou súčasťou sú kostoly kresťanstva. Krstné kresťanstvo, ktoré vyhlasuje, že je v zmluvnom vzťahu s Bohom, je novodobým odpadlíkom Jeruzalemom. ““  Kresťanstvo je údajne „súčasný apostata Jeruzalem“ z dôvodu skutočnosti, že Strážna veža tvrdí, že kresťanstvo „iba tvrdí, že je v zmluvnom vzťahu s Bohom“. 

Ale úprimne uvažovali o tejto veci, tvrdili Židia Jeremiášovho dňa iba v zmluvnom vzťahu s Bohom? Nie, Jehova Boh považoval Izraelitov a Judanov za zodpovedných, a to nielen preto, že by mohli predpokladať, že sú v zmluve, ale preto, lebo boli skutočne v záväznej zmluve s Bohom.

V Jeremiášovi 11:10 Jehova veľmi jednoducho uvádza: „Dom Izraela a dom Júdov porušili moju zmluvu, ktorú som uzavrel so svojimi predkami.“ A samotná skutočnosť, že Hospodin inšpiroval Jeremiáša, aby napísal novú zmluvu, naznačuje, že stará zmluva bola dovtedy základom pre Božie rokovania s národmi Judska a Izraela.

Okrem toho, že židia boli zmluvne dohodnutí s Jehovom, boli tiež úzko spojené s rozlišovacím menom Božím. Preto Jeremiáš prosil Boha o milosrdenstvo na základe skutočnosti, že na nich bolo povolané Božie meno. Jeremiáš 14: 9 čiastočne hovorí: „Ale vy sami ste medzi nami, Hospodine, a podľa nás sa volá vaše meno . Nenechajte nás dole. “

Nielen ako národná skupina, ale aj Božie meno bolo povolané aj na jednotlivých Židov. Napríklad samotné meno Jeremiáša doslova znamená vyvýšených Jehovov. Viac ako 100 vlastných hebrejských mien bolo odvodených od nejakej podoby Božieho mena. Dokonca aj meno Ježišovo, forma hebrejského mena, Jozue, doslova znamená, že Jehova je spasenie.

Pretože Židia boli tiež opatrovníkmi Božieho chrámu, Jehova ich odsúdil za nerešpektovanie miesta, kde umiestnil svoje vystrašené meno, a povedal: „Prichádzate a stojíte predo mnou v tomto dome, na ktorý bolo povolané moje meno , a musíte povedať: „Určite budeme vyslobodení“, keď budeme robiť všetky tieto odporné veci? Stal sa tento dom, na ktorom sa volá moje meno, iba jaskyňou lupičov vo vašich očiach? Aj ja som to tu videl, „je výrok Hospodinov.“ (Jeremiáš 7: 10-11)

Ako všetci svedkovia Jehovovi vedia, kresťanstvo vyvinulo veľké úsilie na vymazanie mena Jehova z mysle ľudí, a dokonca aj v zriedkavých prípadoch, keď je niektorá forma YHWH uznávaná ako osobné meno Boha, je často nepravdivá. tvrdil, že je to aj meno Kristovo. Ako teda možno spojiť modernú paralelu ľudí a domu s menom Jehova tisíce sekt, ktoré tvoria krstiteľstvo?

Rovnako ako v staroveku bol iba jeden chrám, v ktorom dal Jehova svoje meno, aj teraz sa s menom Jehova spája iba jeden „dom“. Je to organizácia svedkov Jehovových a Strážna veža. Napríklad každé číslo časopisu Strážna veža má na jeho obálke samé meno Boha – „ Oznamovanie Jehovovho kráľovstva “. Niektoré zariadenia Bethel dokonca obsahujú nápisy s menom Jehova. Bethel je moderný „dom, v ktorom bolo povolané moje meno.“ A samozrejme, meno Jehovovo sa doslova nazýva svedkov Jehovových.

Nielen to, ale aj pomazaní kresťania majú záväznú zmluvu s Bohom Jehovom, tak ako boli Židia – robia z nich moderný duchovný dom Boha „, na ktorý bolo povolané moje meno“. Je to tak preto, že Zjavenie zobrazuje 144 000 synov. Božieho tak, že majú na svojich čele napísané meno Ježišovo aj Jehovu. A pretože od čias Charlesa Tazeho Russella podlieha Kristova pomazaná kongregácia aj autorite biblickej a tractovej korporácie Strážna veža, táto inštitúcia sa tiež musí postaviť do súladu s cieľom konečnej inšpekcie.

Okrem toho Jeremiáš kontrastoval medzi Židmi, ktorí vzývali osobné meno Božie, a ľudom národov, ktoré nevyvolali meno Hospodinovo. V Jeremiášovi 10:25 prorok prosil Jehovu, aby „vylial svoj hnev na národy, ktoré ťa ignorovali, a na rodiny, ktoré nezavolali ani tvoje meno.“ Existuje očividná podobnosť, v ktorej svedkovia Jehovovi nie sú iba doslova volal podľa Božieho mena, ale tiež volať na meno Hospodinovo, a to ako verejne i súkromne na rozdiel od rôznych iných náboženských osobám, ktoré nepoužívajú Božie meno osoby v uctievanie a modlitbe.

Ježiš citoval priamo od Jeremiášovej siedmej kapitoly, keď vyhodil pastierov z domu svojho otca – obviňoval ich z toho, že ho urobil v „jaskyni lupičov“. Strážna veža dôvtipne uznáva, že Ježiš ustanovil vzor pre budúce očistenie Jehovovho duchovného chrámu. počas fázy posudzovania. Ale v komentári Ježišovej činnosti očistenia chrámu, z 15. júna 1987 časopis Watchtower uvádza:

„Zrazu, Jehova, ako„ pravý Pán “, prišiel do svojho duchovného chrámu. Kedy? Vzor bol stanovený v prvom storočí naplnenie. Tam prišiel Ježiš a vyčistil chrám tri a pol roka potom, čo bol pomazaný za kráľa v Jordánsku. Na základe tohto vzoru, keďže Ježiš bol na jeseň roku 1914 zvrhnutý ako kráľ, sa zdá byť rozumné, že o tri a pol roka neskôr by sa malo očakávať, že bude sprevádzať „pravého Pána“ Jehovu do duchovného chrámu. “

Zatiaľ čo na jednej strane Strážna veža učí, že Ježiš očistil duchovný chrám späť v rokoch 1918-1919, na krstné kresťanstvo sa vzťahuje samotné proroctvo v Jeremiášovi, ktoré vzniesol Pán Ježiš Kristus, keď vyhodil peniaze z chrámu svojho Otca.

Výklady Strážnej veže sú zjavne samozrejmé. Podobne ako proroci Jeruzalema v deň Jeremiáša, ako by boli prorocké komentáre napísané Strážnou vežou za posledné desaťročia napísané „falošným stylusom“ a nie sú spoľahlivými ukazovateľmi budúcich Jehovových aktivít a ako výsledok ich Je nepravdivé, že svedkovia Jehovovi boli uvedení do omylu vo viere, že rozsudok prebehol späť v roku 1918 a že organizácia má teraz Boží nezvratný súhlas a nikdy ho neschváli.

Napríklad strážna veža z 15. marca 1951 uviedla:

„Patríme do Božej teokratickej organizácie pod jeho kráľovstvom. Jeho viditeľná organizácia nezomrie, ale je rovnako stabilná a trvalá ako jeho kráľovstvo. Preto poď, aké pozoruhodné, násilné zmeny sa môžu prejaviť na fyzickom vzhľade Zeme na konci satanovho sveta, nebudeme sa báť. ““

Vyučovaním, že „jeho viditeľná organizácia nepominie, ale je rovnako stabilný a trvalý ako jeho kráľovstvo,“ boli svedkovia Jehovovi jemne zvádzaní, aby dôverovali „klamlivým slovám“ – podľa toho, čo to bolo za tie fatálne slová: „Chrám Hospodinov, chrám Hospodinov, chrám Hospodinov sú!“

Niet pochýb o tom, že doktrína o parousii z roku 1914, ktorá je ústredným prvkom nároku na autoritu Strážnej veže, je napísaná nesprávnym stylusom – je chytro vychytralá v chúlostivosti.

A pretože Strážna veža hovorí prorocko v mene Jehovovi, nasledujúce slová Jeremiáša sa najprimeranejšie vzťahujú na samotnú inštitúciu, ktorá sa môže pochváliť tým, že je „Božou teokratickou organizáciou“: „Falošnosť je to, čo proroci v mojom mene prorokujú. Neposlal som ich, ani som im neprikázal ani nehovoril. Falošnú víziu a veštenie a bezcennú vec a podvodnosť ich srdca hovoria prorocko k vám ľuďom. Preto hovoril Jehova o prorokoch, ktorí prorokujú v mojom mene a ktorých som ja sám neposlal a ktorí hovoria, že v tejto krajine sa nebude vyskytovať meč ani hlad. „Mečom a hladom prídu títo proroci k nim dokončiť. ““ (Jeremiáš 14: 14-15)

Duchovný kresťanstvo určite nemožno obviňovať z falošného prorokovania v mene Jehovovi, všakže? Nie, to nie je rozumné. Dnes existuje iba jedna organizácia a jeden človek, ktorý by mohol byť zodpovedný za falošné rozprávanie v mene Jehovovi – Jehovovi svedkovia!

Je pozoruhodné, že Jeremiášovo proroctvo je v harmónii s apoštolským zjavením, že súd sa začína najskôr domom Božím. Jehova povedal svojmu prorokovi, aby medzi národy odovzdal symbolickú šálku súdu a povedal im: „Pozri, pozri! Je na mesto, na ktorom je moje meno volal, že som rozjazde na podanie nešťastie, a mali by ste sa sami v žiadnom prípade ísť bez trestu? Nebudete prepustení z trestu, lebo je meč, ktorý volám proti všetkým obyvateľom zeme, „je výrok Hospodinov z vojsk.“ (Jeremiáš 25:29)

“Na vás nepríde žiadna pohroma”

Je vážne hovoriť v mene Jehovovi. Sám Jeremiáš sa pôvodne snažil prosiť, aby hovoril Jehovovými rozsudkami – skromne protestoval, že je iba obyčajným chlapcom. Na rozdiel od Jeremiáša sa však zdá, že vymenovaní pastieri Božieho národa nemali podobné vynútenie motivované strachom z Boha. A Jehova vzal na vedomie, že vo falošnom mene vyvolávajú jeho meno a hovoria v Jeremiášovi 27:15: „„ Lebo ja som ich neposlal, je výrok Hospodinov, ale prorokujú vo svojom mene nepravdivo… ““

Aj keď ich pastieri ich presvedčili, že na nich nepríde žiadna pohroma, Božia udalosť pre Židov pod zavádzajúcim vplyvom preferovaných prorokov bola katastrofálna. Tí, ktorí neboli zničení počas babylonského obliehania, boli rozptýlení zo svojej vlasti. Preto Hospodin zvolal beda nad nedbanlivými pastiermi svojich oviec v Jeremiášovi 23: 1, ktorý znie: „Beda pastierom, ktorí ničia a rozptyľujú ovce z mojej pastviny!“

To bol prípad Jeremiášovho dňa, existuje však moderná paralela? Naozaj existuje. Jeremiáš 23:20 lokalizuje najvyššie naplnenie „v poslednej časti dní.“ To je to, keď „vy, ľudia (Boží ľud), to budete rozumieť.“ Zvážte ďalej 23. kapitolu Jeremiáša.

Až do tohto bodu, keď sme podrobne preskúmali prorocké interpretácie spoločnosti, nie je prehnané hovoriť, že prakticky všetkoskutočnosť, že svedkovia Jehovovi boli učení o proroctve, je nepravdivá. Či už ide o „umelo vymyslené falošné príbehy“ o Ježišovej domnelej parézii v roku 1914; vymyslený príbeh o tom, ako Ježiš oslobodil Boží ľud od antitypického Babylonu v roku 1919 a ako bol verný otrok pravdepodobne vymenovaný za všetky jeho pánove veci; nezmyselný názor, že ľudstvo začalo dostávať znamenie šelmy v roku 1945; nesprávne použitie desiatok proroctiev na kresťanstvo alebo niekoľko prorockých dátumov, ktoré stanovila spoločnosť, a ktoré všetky prišli a odišli – ako mnohí pri svojom bezprecedentnom prechode – sú prameňom všetkých týchto nepravdivostí, je nepochybné, že Bethel je falošne prorokujú v mene Hospodinovom.

Preto treba správne vyvodiť záver, že ich prorocké posolstvo nepochádza od Boha. Jehova ich neposlal.

Preto by sa na koho iného, s výnimkou vedenia Jehovovho ľudu, mali vzťahovať nasledujúce slová? – „Neposlal som prorokov, ale oni sami bežali. Nehovoril som s nimi, ale oni sami prorokovali. Keby však stáli v mojej intímnej skupine, prinútili by môj ľud, aby počul moje vlastné slová, a prinútili by ich, aby sa odvrátili od svojej zlej cesty a od zlého konania. “ (Jeremiáš 23: 21– 22)

Nezáleží na tom, že Strážna veža netvrdí, že je inšpirovaným prorokom v rovnakom zmysle, v akom boli inšpirovaní proroci Biblie. Na čom záleží, je to, že ľudia, ktorí slúžia ako pastieri Božieho stáda a ktorí kážu a učia v autorite mena Jehovy, to robia nepravdivo. Dôvod, pre ktorý sa budú Božie súdy chápať iba v „poslednej časti dní“, je, že falošní proroci oklamali Boží ľud o skutočnom význame Božích prorockých posolstiev. Iba vtedy, keď sú rozsudky vynesené proti falošným prorokom, bude proroctvá, ako je Jeremiáš, zmysluplne zvážené.

Rovnako ako sa Hananiah a niektorí ďalší nemenovaní proroci v knihe Jeremiáša zdvihovali, aby popierali Jehovovo posolstvo, aj dnes sa Strážna veža, napriek ich hojnej chybe, vyhlásila za pravého Jeremiášovho posla Jehovu. Je iróniou, že si spoločnosť tvrdí, že sa považuje za vyvýšený hlas takzvanej „triedy Jeremiáša“ pomazaných prorokov. Týmto sa však dopúšťajú zodpovednosti pred Bohom, aby správne interpretovali a vzťahovali proroctvo Jeremiášove. Je to tak, ako povedal Boh: „oni sami bežali“ – snažte sa prorokovať záhadu nad náboženstvami kresťanstva a zároveň vyhlasovať, že spoločnosť je nad tým všetkým. V dôsledku zrušenia Jeremiášových súdov Boží ľud nepočul jeho slovo, ako to Boh chcel, aby bolo vypočuté.

Zoberme si rozsah veršov predchádzajúcich veršom: „To je to, čo hovoril Jehova z vojsk:„ Nepočúvajte slová prorokov, ktorí vám prorokujú. Robia z vás márne. Videnie vlastného srdca je to, čo hovoria – nie z úst Hospodinových. Znovu a znovu hovoria tým, ktorí sú voči mne neúctiví: „Hovoril Jehova: Mier je to, čo prídu k vám.“ A každému, kto kráčal v tvrdohlavosti svojho srdca, povedali: „Na vás ľudu nepríde žiadna pohroma.“ Lebo kto stál v intímnej skupine Jehovovi, aby videl a počul jeho slovo? Kto upozornil na jeho slovo, aby ho počul? Pozrite sa! Veterná búrka Jehova, samotná zlosť, určite vyjde, dokonca aj vírivá búrka. Na hlavu bezbožných sa točí sám. Hnev Hospodinov sa nevráti, kým sa nevykoná, a kým nenaplní myšlienky svojho srdca. V záverečnej časti dní vás ľudia pochopia. “

Skutočne, spomínaná litória chýb svedčí proti Bethelovým prorokom – že „vízia ich vlastného srdca je to, čo hovoria“, aby oslavovala spoločnosť.

„Znovu a znovu“ sa hovorí Jehovovým svedkom, že organizácia je duchovným rajom – stotožňuje sa so samotným kráľovstvom Božím.

V podstate to robí z odkazu Strážnej veže iba variáciu témy, ktorú proroctvo predpovedá: „Držte sa Jehovovej organizácie a na vás nebudú prichádzať žiadne pohromy“ – to je napriek mnohým kameňom úrazu, ktoré trápia zhromaždenia.

Svedkovia Jehovovi „sa stali zbytočnými“ – podmieňujúc kresťanstvo, keď ospravedlňovali rôzne zlé a oddávali sa svojim vlastným formám pokrytectva a vlastnej spravodlivosti – a to všetko za predpokladu, že súd Boží domu je minulosťou.

Ako príklad takého pokrytectva, ako už bolo uvedené v kapitole s názvom Strange Bedfellows, spoločnosť nestydatým spôsobom odsúdila kresťanstvo za spáchanie duchovného cudzoložstva podporou OSN; a napriek tomu sa desať rokov strážna veža aktívne zapájala ako mimovládna organizácia, ktorá zahŕňala verejnú propagáciu OSN. Podľa vlastného vyjadrenia spoločnosti, čo sa týka princípu spoločenskej zodpovednosti, je to, že všetci svedkovia Jehovovi sú vinní za duchovné cudzoložstvo, ako aj za zdieľanie distribúcie literatúry venovanej vyhláseniu Jehovovho kráľovstva, ktorá však bola prefíkane falšovaná propagandou OSN. Spoločnosť Strážnej veže nie je vinná iba z toho, že sa pácha duchovne cudzoložstva,

Preto, ako je znázornené v proroctve Joela, 23. kapitola Jeremiáša predpovedá, že pastviny budú vyschnuté a pôda bude zabalená v smrtiacom šere: „Pretože práve s cudzoložníkmi je krajina plná. Lebo z dôvodu kliatby, ktorá zem prešla na smútok, vyschli pastviny púšte; a ich postup sa ukázal ako zlý a ich mocnosť nie je správna. Lebo samotný prorok i kňaz boli znečistení. Aj vo svojom vlastnom dome som našiel ich zlosť, “je výrok Hospodinov. „Preto sa im stane ich cesta ako klzké miesta v šere, do ktorých budú tlačení a určite padnú.“ “ (Jeremiáš 23: 10-12)

Vedenie organizácie by dnes viedlo Jehovových svedkov k presvedčeniu, že všetko, čo existuje v zboroch, je výsledkom niekoľkých odlišných jednotlivcov, ktorí sú v rozpore so spoločnosťou. Jehova však vie lepšie. Preto Boh položil rétorickú otázku na Jeremiáša 23: 23-24: „„ Som Boh nablízku, “je výrok Hospodinov, a nie Boh ďaleko? Alebo môže byť niekto ukrytý na miestach ukrytia a ja sám ho nevidím? “ Podľa Božích súdov je to„ v mojom vlastnom dome som našiel svoju zlo “. Ďalším spôsobom, ako vyjadriť vetu„ môj vlastný dom “, je Bethel – dom Boží.

Jeremiáš 23: 15b naznačuje, že odpadnutie odpadá zhora nadol – „Lebo od Jeruzalemských prorokov vyšlo odpadnutie do celej zeme.“

To je v súlade so skutočnosťami. Je to Riadiaci orgán Svedkov Jehovových, ktorí slúžili ako proroci – dokonca sa pýši tým, že sú modernou triedou Jeremiáša. Sú to oni, ktorí určujú prorockú interpretáciu a krútia Písmo, aby vyhovovalo ich programu. Sú to tí, ktorí sa vyhlásili za verných a diskrétnych. Sú to oni a ich právne oddelenie, ktorí vytvorili ničivé politiky zneužívania detí, ktoré viedli k trvalému zraneniu tisícov citlivých duší a ktoré odmietajú zaoberať sa právnym prípadom príslovečného „chlapca bez otca“.

Je to riadiaci orgán, ktorý vedome zaviazal celú organizáciu k tajnému politickému partnerstvu s Organizáciou Spojených národov a ktorý dodnes stále neverí v OBSE. Vzhľadom na tieto nesporné fakty nie je možné dospieť k inému záveru, okrem toho, že riadiaci orgán a mnoho oddelení v rámci Strážnej veže zasialo semienka odpadlíctva proti Jehovovi Bohu.

Rovnako ako kresťanský prorok odhalil, že Kristovo zhromaždenie bude ohrozené mužom bez zákona, ktorý by pobúril apostáziu ako bezprostredného predchodcu manifestácie Ježiša Krista, Jeremiáš 5: 26- 28 chladne zobrazuje organizáciu Božieho ľudu, akoby bol nešťastný. lietajúce tvory stopované zlými vtáčikmi, ktorí sa krčia, ako to bolo, číhajúce v Kristovom zhromaždení –„Medzi mojimi ľuďmi boli nájdení zlí muži. Neustále sa dívajú, ako keď sa chytia vtáky. Postavili ničivú pascu. Sú to muži, ktorých chytia. Pretože klietka je plná lietajúcich stvorení, ich domy sú plné podvodov. Preto sa stali skvelými a získavajú bohatstvo. Pestovali tuky; stali sa žiarivými. Preplnili tiež zlými vecami. Nepriniesli žiadny právny spor, dokonca ani právny prípad chlapca bez otca, že môžu dosiahnuť úspech; a úsudok tých chudobných, ktorých nevybrali. ““

Jeremiášove spisy tiež harmonizujú s Ježišovým učením v inej veci. Rovnako ako Kristus dal veľa ilustrácií znázorňujúcich, ako dobrí aj zlí služobníci Boží existujú v tej istej organizácii až do konečného rozhodnutia – rôzne ich znázorňujú ako pšenicu a burinu, verných a pomalých otrokov, múdrych a hlúpe panny atď. , 24. kapitola Jeremiáša používa podobný príklad – prirovnáva blahoslavených a prekliatych k
dobrým a zlým figám v košíku.

Ako má Jehova v úmysle potrestať svojho nevedomého otroka a očistiť zlých mužov od ich stredu? Jehova odpovedá: „„ Tu posielam proti nim meč, hlad a mor, a urobím ich ako prasknuté fíky, ktoré nie je možné jesť pre zlosť. A budem ich stíhať mečom, hladom a morom, a dám ich za trasenie do všetkých kráľovstiev Zeme, za kliatbu a za ohromujúci predmet a za pískanie za a za výčitka medzi všetkými národmi, ktorým ich určite rozptýlim, pretože neposlúchli moje slová, „je výrok Hospodinov …“ (Jeremiáš 29: 17-19)

Zámerom Jehovovho rozsudku je, že muži, ktorí zneuctili meno Jehova, už nebudú mať tú česť, že ho budú vzývať – dokonca, ako hovorí Jeremiáš 44:26: „„ Ja sám som tu prisahal svojím veľkým menom, “Jehova povedal: „že moje meno už nebude dokázané, že by to bolo niečo vyvolávané ústami ktoréhokoľvek Judska …“

Ako už bolo uvedené v tejto kapitole a určite žiadny z Jehovových svedkov nespochybní túto skutočnosť, organizácia Jehovových svedkov a ich Strážna spoločnosť sú neoddeliteľne spojené s menom Božím. Blázni sa samozrejme budú hádať, až kým sa mesiac nezmení na krv, ktorú YHWHnie je vyslovovaný Jehova. Ich zavádzajúce názory však nemajú žiadny vplyv. Pravda je taká, že pre YHWH sú doslova stovky rôznych pravopisov a výslovností v závislosti od jazyka a dialektov, do ktorých sa prekladá a hovorí. Skutočnosť, že meno „Ježiš“ je anglicizovaná forma gréčtiny, ktorá je sama osebe odvodením hebrejského mena Joshua, dokazuje, že replikácia pôvodnej hebrejskej výslovnosti Božieho mena v tisícoch jazykov, v ktorých sa hovorí, nie je dôležitá vec. Na čom záleží je, že Boh už dávno predpovedal, že jeho meno bude „v poslednej časti dní“ spojené s konkrétnou skupinou ľudí. A v dôsledku toho, že títo ľudia falošne prorokujú v Božom posvätnom mene, zneužívajúc tak prestíž a autoritu tohto mena,

Ak teda Jehova už rozhodol o odstránení svojho mena z úst mužov, ktorí falošne hovoria v jeho mene, znamená to, že pred tým musia použiť nejakú bežne prijímanú formu Božieho mena. Musia to hovoriť. Jeho meno musí byť na ich jazykoch. Teraz je evidentné, že kresťanský duchovný nie je spájaný s Božím menom, ako je uvedené v Písme; ani nechcú byť. Aby sa naplnilo Božie slovo, musí sa meno Jehova odstrániť zo samotnej organizácie, ktorá ho až doteraz vlastnila, akoby bola známkou spoločnosti. Áno, meno Jehova bude odstránené zo Spoločnosti Strážnej veže, a najmä z úst mužov, ktorí zneužili svoju autoritu, aby nesprávne učili v mene Jehovu.

“MEČ, HLAD A MOR”

Pretože Júda kompromisne hľadal politické spojenectvo s okolitými národmi a odmietol dôverovať Jehovovi, nebeské súdne rozhodnutie požadovalo meč, hlad a mor proti nej. Tieto tri katastrofy sú uvedené v tomto presnom poradí pätnásťkrát iba v proroctve Jeremiáša. Napríklad v Jeremiášovi 24:10 povedal Jehova: „A pošlem proti nim meč , hlad a mor , dokiaľ nedokončia svoju zem, ktorú som im dal a ich predkom.“

A Jeremiáš 32:24: „Pozri! S obliehacie valov muži prišli do mesta, aby ju zachytiť a veľmi mesto bude určite vydané do rúk Chaldejcov, ktorí bojujú proti nemu, pretože meč a hlad a mor … “

Aký význam má rozsudok meče, hladomoru a moru? Meč, hlad a mor sú prostriedkom, ktorým Boh zničil bezbožných a neveriacich zo svojho ľudu v staroveku. Je pozoruhodné, že to sú rovnaké udalosti, ktoré označujú začiatok prítomnosti Krista a poslednú časť dní, to znamená úrodu, keď sú buriny vykorenené z pšenice. Po pridaní zemetrasení Evanjelium podľa Lukáša zaznamenáva Ježiša, ktorý predpovedal udalosti, ktoré budú sprevádzať záverečnú úrodu: „Národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu (meč) ; a dôjde k veľkým zemetraseniam a na jednom mieste za druhým morom a nedostatku potravín. “Otvorenie druhej, tretej a štvrtej pečate Zjavenia podobne rozpútalo symbolických jazdcov: „a bola im udelená moc nad štvrtou časťou Zeme, zabíjať dlhým mečom, nedostatkom potravy a smrtiacou chorobou…“ 

Ale dokonca aj v kritickej fáze, keď Nabuchodonozor skutočne začal obliehať Jeruzalem, Jehova milosrdne ponúkol svojmu ľudu spasenie z meča, hladu a moru. Aby Židia žili ďalej, museli „spadnúť na Kaldejské ostrovy“. V podstate museli vyjsť s rukami hore a odovzdať sa. Samozrejme by stratili svoje domovy a majetok a dokonca aj svoju slobodu. Ale Jehova im ponúkol ich duše ako korisť. Jehova prikázal Jeremiášovi, aby upovedomil ľud Jeruzalema o jeho podmienkach spásy: „Tu vám dávam ľudí spôsob života a cestu smrti. Ten sedí ešte v tomto meste bude zomrie mečom a od hladu , ako aj morom; ale ten, kto ide von a ktorý skutočne spadne na Chaldejov, ktorí proti vám obliehajú, bude naďalej žiť a jeho duša bude určite jeho korisťou. “

Kristovo záhadné znamenie ukončenia systému vecí má určité ďalšie podobné črty ako Jeremiášovo proroctvo. Najmä v súvislosti s vojnou, hladom a morom Ježiš nariadil svojim učeníkom, aby utiekli z osudového mesta, keď sa nechutná vec postavila na sväté miesto – to isté, ako Jehova prikázal obliehaným Židom prostredníctvom Jeremiáša. Kristus konkrétne varoval svojich učeníkov, aby boli pripravení nechať všetko za sebou – „nech muž na streche nespadne …“

Tvárou v tvár nebuchadnezarovmu útoku na mesto Božie a hroziacej puste Jeruzalema v časoch apoštolov boli podmienky prežitia v oboch prípadoch rovnaké – Boží ľud musel utiecť z toho, čo bolo predtým osobitným majetkom Jehovu. Pri antitypickom plnení, ktoré rozoznáva nechutné veci, ktoré by nemali slúžiť ako signál na opustenie spoločnosti odsúdenej na záhubu, ktorá bola odsúdená na záhubu, je typický pre Jeruzalem a jeho chrám pri oboch prípadoch ich zničenia Kaldejskými a neskôr Rimanmi.

Primárnym účelom nadchádzajúcej kalamity je to, že bude slúžiť ako disciplína pre Boží ľud, ako je uvedené v Jeremiášovi 30:11: „ „ Ja som s vami, “je výrok Hospodinov, aby vás zachránil; ale vyhladím všetkých národov, ku ktorým som ťa rozptýlil. Vo vašom prípade však nebudem ničiť. A budem vás musieť napraviť do správnej miery, pretože vás v žiadnom prípade nenechám nepotrestaný. ““

Ďalším aspektom toho, ako „falošný stylus sekretárok pracoval v číra klam“(Jeremiáš 8: 8) je v modernej dobe spôsob, ktorým „trieda Jeremiáša“ interpretovala samotné proroctvo Jeremiáša a na to príde – všetky proroctvá. Na ilustráciu tohto bodu: Ak púšť starovekého Jeruzalema predstavuje vyhladenie všetkého falošného náboženstva ôsmym kráľom, ako môže byť tento výklad zladený so skutočnosťou, že Jehova konkrétne vylúčil Židov z vyhubenia spolu s národmi – iba ich potrestal do správnej miery? Boh potrestal svoj ľud, aby ich napravil – zbaviť ich bláznovstva. Je to v súlade so skutočnosťou, že Jehova bičuje každého svojho syna. To platilo o jeho národnom synovi – Jakobovi, a to je aj to, ako Boh zamýšľa napraviť svojich kresťanských synov „v náležitej miere“.

Tu stojí za zmienku, že Ježiš hovoril aj o otázke potrestania inak verným otrokom pre jeho neznalosť. Zoberme si záverečné slová ilustrácie týkajúce sa verných a bezbožných otrokov, kde Ježiš uviedol: „Potom bude otrok, ktorý pochopil vôľu svojho pána, ale nepripravil sa alebo sa nezhodoval s jeho vôľou, porazený mnohými údermi. Ale ten, ktorý nerozumel, a tak aj veci, ktoré si zaslúžia mŕtvicu, bude porazený len zopár. Od každého, komu sa dalo veľa, sa od neho skutočne bude veľa žiadať; a toho, koho ľudia veľa zverili, budú od neho požadovať viac ako obvykle. “ (Lukáš 12: 47-48)

V Ježišovom podobenstve sa nedá správne povedať, že úmyselne neposlušný otrok, ako aj otrok, ktorý nevedel, čo sa týka vôle svojho pána pre neho, boli opravené ranou do správnej miery? Pretože spoločnosť Strážna veža tvrdí, že je hlasom verného otroka a zaujíma pozíciu voči Bohu ako tí, ktorí boli „zodpovední za veľa“, je tiež dosť jasné, že niektorí z radcov Bethel nezodpovedajú rozsudkom. ich nebeského pána a ostatní sú úmyselne bezbožní, sú to „tí, ktorí si zaslúžia mŕtvicu“.

Podľa vzoru stanoveného v Jeremiášovi prvý Boží súd spôsobil púšť Jeruzalema a Júdu. Potom Boh použil Kaldejov aj na zničenie okolitých národov. Potom Cyrus Peršan, ktorého Izaiáš opisuje ako pomazaného Jehovovi, zvrhol Babylon a Židov prepustil z otroctva. To znamená, že Jehova potrestal a opravil svojich bludných ľudí, potom vykúpil veriacich a obnovil s nimi svoju zmluvu a vykúpení Boží ľud obnovil skutočné uctievanie na Jehovovej svätej hore.

Božie prorocké slovo je určite spoľahlivým odrazom inteligencie jeho autora. Keďže je to akceptované ako pravdivé vyhlásenie, usporiadanie udalostí, ktoré vznikli počas celého proroctva, je určite vzorom pre „poslednú časť dní“.

Výklad Strážnej veže o Jeremiášovi je však vážne zdeformovaný. Pravdepodobne sa väčší Babylon (kresťanské kresťanstvo) upadol v roku 1919, keď boli Medzinárodní biblickí študenti oslobodení od náboženských obmedzení. To je veril byť, keď Boh tiež disciplinoval jeho dom pre ich nerozhodnosti. Neexistuje však žiadne primerané vysvetlenie, ako mohol byť v tom čase zničený moderný duchovný chrám Boha. Ale čo je ešte viac skrútené, Strážna veža učí, že Jeruzalem v Jeremiášovom dni prefiguje apostata kresťanstva, ktoré musí byť zničené tým, čo bolo typické pre Babylonskú ríšu. Interpretácia Strážnej veže v podstate zničila Babylon Veľký a duchovných Izraelitov, ktorí boli vykúpení Bohom predtým, ako boli podrobení súdu meča,

Je nepravdivá interpretácia Strážnej veže. Možno viac ako všetky ostatné skutočnosti, že Boh priniesol Babylonu pomstu za to, že zničil jeho chrám, je však nepochybné, že chrám Jehovov nevyjadruje kresťanstvo. V tejto súvislosti hovorí Jeremiáš 50:28: „Je tu zvuk tých, ktorí utekajú a ktorí utekajú z Babylonskej krajiny, aby v Sionu vypovedali pomstu Jehovu, nášho Boha, pomstu za jeho chrám.“ 

Po návrate k 23. kapitole Jeremiáša odsúdil Jehova pastierov svojich oviec, pretože boli zodpovední za zničenie a rozptýlenie oviec mečom, morom a hladom. Ich nedbalosť si vyžiadala zásah Boha, aby zachránil rozptýlené stádo.

Preto Jeremiáš 23: 3-6 znie: „ „ Ja sám zhromaždím zvyšok svojich oviec zo všetkých krajín, do ktorých som ich rozptýlil, a privediem ich späť na ich pasienky a určite ich určite vyvezú. byť plodný a stať sa mnohými. A postavím nad nimi pastierov, ktorí ich budú pastiermi; Nebudú sa viac báť ani nebudú zasiahnutí žiadnym terorom, a nikto nebude chýbať, “je výrok Hospodinov. , Pozrite sa! Prichádzajú dni, „je výrok Hospodinov,“ a ja postavím Dávidovi spravodlivý výhonok. A kráľ určite bude kraľovať a konať podľa uváženia a bude vykonávať spravodlivosť a spravodlivosť v zemi. Za jeho dní bude Júda spasený a Izrael sám bude bývať v bezpečí. A toto je jeho meno, ktorým sa bude volať: Hospodin je naša spravodlivosť. ““ 

Prostriedok, ktorým Boh zhromažďuje svoje rozptýlené stádo, je cez „spravodlivý výhonok“ Dávida. Židia, ktorých rozptýlili babylonské obliehanie, však, samozrejme, neboli repatriovaní do Judska pod obnoveným Dávidským kráľovstvom. Takže 23. kapitola Jeremiáša je skutočne mesiánskym proroctvom, ktoré sa týka príchodu Krista, ktorý bude vládnuť svetu.

Zjavný fakt však zostáva: Po prvé, symbolický meč vojny, hladu a moru rozptyľuje ovce. Až potom ich Jehova požehná. Za týchto okolností nechajte zvestovanú „triedu Jeremiáša“ vysvetliť, ako meč, hlad a mor spojený s predpokladaným Kristovým príchodom v roku 1914 mohli dosiahnuť predpovedané Božie súdy.

“UZAVRIEM…NOVÚ ZMLUVU”

31. kapitola Jeremiáša ďalej predpovedá novú zmluvu, ktorú Boh uzavrie s Izraelom. V skutočnosti však Jehova po návrate z Babylonu s Izraelom neuzatvoril novú zmluvu. Iba obnovil prerušený vzťah. Nová zmluva nevznikla, kým sa Ježiš nestal prostredníkom novej zmluvy so svojimi apoštolmi. Napriek tomu podľa Jeremiáša Jehova uzavrie novú zmluvu so svojím ľudom ihneď po tom, ako sú disciplinovaní na „správny stupeň“. Nielen to, ale vytvorenie novej zmluvy vedie k tomu, že Boží ľud spozná Jehovu do tej miery, že nikto o Božích synoch a dcérach, ktoré sú vtiahnuté do novej zmluvy, sa už bude musieť učiť o Jehovovi – jednoducho ho poznajú .

Je zrejmé, že hoci Ježiš sprostredkoval novú zmluvu so svojimi apoštolmi a učeníkmi prvého storočia, pôvodní kresťania nezažili konečnú realizáciu novej zmluvy. Je to zrejmé zo skutočnosti, že apoštolovia a učeníci uskutočňovali výučnú kampaň, ktorej cieľom bolo pomôcť ostatným spoznať Jehovu. Spoločnosť Strážnej veže sa v súčasnosti taktiež zúčastňuje vzdelávacej kampane na oboznámenie ľudí s Jehovom. Úplná realizácia novej zmluvy však vedie k zastaveniu všetkého takéhoto učenia. Toto je to, čo proroctvo predpovedá: ““Pozrite sa! Prichádzajú dni: „je výrok Hospodinov,“ a ja uzavriem s domom Izraelovým as domom Júdovým novú zmluvu … Lebo to je zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela po tých dňoch, je výrok Hospodinov. „Dám do nich svoj zákon a vo svojom srdci to napíšem. A ja sa stanem ich Bohom a oni sa stanú mojím ľudom. A už nebudú viac učiť svojho spoločníka ani svojho brata a hovoriť: Poznajte Hospodina! Lebo všetci ma poznajú, od tých najmenších až po tých najväčších, ‘je výrok Hospodinov. „Lebo ja im odpustím svoju chybu a ich hriech si už nebudem pamätať.“ “ (Jeremiáš 31: 31-34)

Od založenia kresťanstva sa žiaden kresťan, dokonca ani apoštolovia, nemôže pochváliť úplným poznaním Boha a Krista. Apoštol Pavol uznal, že mal iba čiastočné vedomosti a povedal: „V súčasnosti vidíme hmlistý obrys pomocou kovového zrkadla, ale potom bude tvárou v tvár. V súčasnosti to viem čiastočne, ale potom budem vedieť presne, ako som presne známy. ““

Aj keď Jehova inauguroval novú zmluvu s pomazanými kresťanmi v prvom storočí, konečný účel novej zmluvy sa ešte nedosiahol. To je miesto, kde vzor zavedený v proroctve Jeremiáša osvetľuje budúci vývoj.

Moderné hnutie svedkov Jehovových vytvorilo organizáciu, ktorá sa nazýva Božím menom – tak ako Židia v čase Jeremiáša. Pretože jadro organizácie sa skladá z pomazaných osôb, ktoré sú v zmluve s Jehovou, Strážna veža sa stala moderným mestom Boha a chrámom, na základe čoho sa volá Jehovovo meno. Preto bude Jehova Boh súdiť spoločnosť Strážnej veže – rovnako ako Jeruzalem.

Potom Boh obnoví svoju zmluvu so svojimi pokornými ľuďmi. Len tentoraz nastane obnovenie Božieho priateľstva vyliatím celej miery Božieho ducha na tých, ktorí sú už v novej zmluve. Skutočnosť, že nová zmluva vytvára ľudí, ktorí poznajú Boha a ktorí ich už nepotrebujú, aby ich učili poznať Jehovu, naznačuje, že Jeremiášovo proroctvo ukazuje na vyvrcholenie kresťanskej éry.

Písanie Jehovovho zákona do ich sŕdc znamená, že títo vykúpení kresťania zdedia nedotknuteľnosť, ktorá je pre nich vyhradená. Už nikdy sa nikdy nezlomia ani nebudú požadovať, aby ich Boh „trestal“ do správnej miery. “Stanú sa jednotkami so Synom Božím. Stanú sa kráľmi v Kristovom kráľovstve – „A na ich hriech si už viac nebudem pamätať,“ hovorí ich Boh a Spasiteľ, Jehova.