“V srdci mám ostrú bolesť, divo mi búši. Nemôžem mlčať, lebo počujem zvuk rohu, vojnový poplach. Skazu za skazou oznamujú, celá krajina je spustošená.” – Jeremiáš 4:19, 20.

Z krajiny na severe sa vynára veľká skaza a samotný Jehova ju uviedol do pohybu. Bezohľadná armáda Babylonu je ako ďalšia prudká búrka; hrozný ‘prízrak’, ktorý rozdrví všetko, čo mu stojí v ceste. Zatrúbte roh! Volajte na poplach! Skryjte sa! – Toto hovorí Jehova: „Zo severnej krajiny prichádza ľud, veľký národ povstáva z najodľahlejších končín zeme. Berú luk a oštep, sú krutí a nemilosrdní. Ich hlas bude burácať ako more a budú cválať na koňoch. Pritiahnu do boja proti tebe, dcéra Sionu, zoradení ako jeden muž.“ – Jeremiáš 6:22, 23.

Dovolí Jehova pohanským horám z krajiny na severe zničiť jeho mesto? Proroci a kňazi boli presvedčení, že ich takáto katastrofa nezasiahne. Preto, lebo sa samotný chrám Hospodinov nachádzal v Jeruzaleme a samotný Jeruzalem bol Božím mestom. Pravdepodobne sa Judejci cítili bezpečne v vedomí, že Jehovov anjel predtým zničil mocnú asýrsku armádu Sennacheriba, keď počas vlády Ezechiáša ohrozoval Jeruzalem. Určite by aj tentokrát zasiahol Boh?

Konkurencia prorokov, ktorí prispeli k ich stratenej dôvere, vydávala protichodné správy. Jeremiáš na jednej strane varoval, že katastrofou je presne to, čo nariadil Jehova, a Boh dokonca poveril Nabuchodonozora ako svojho sluhu, aby vykonával túto prácu. Iní proroci, ktorých nazval Jehova „prorokmi Jeruzalema“, písali s tým, čo Boh označil ako „falošné pero“. Uisťovali ľud, že všetko je v poriadku s Hospodinom, že existuje mier. Podľa nich Jehova zlomil babylonské jarmo z Júdu. Preto Jehova neodporučil Judejcom, aby nedôverovali zjavnej trvalosti chrámu ani výpovedi falošných prorokov. Jeremiáš 7: 4 znie: “Nespoliehajte sa na klamlivé slová a nehovorte: ‚Toto je Jehovov chrám, Jehovov chrám, Jehovov chrám!‘” Jeremiáš bol samozrejme potvrdený ako pravý prorok. Jeruzalem a jeho chrám padli s veľkým krachom!

Existuje mnoho dôvodov veriť, že proroctvo Jeremiášovo vytvára prorocký vzorec pre budúci súd Božieho domu – súd, ktorý sa dosiahne veľkým globálnym krachom! Strážna Veža však nesprávne interpretuje knihu Jeremiáša, pričom ju vypovedá na Kresťanstvo. V komentári k Jeremiášovi 7: 4, 15. septembra 1982, Strážna Veža uvádza: „Tento Babylon Veľký nie je nikto iný ako svetová ríša falošného náboženstva, ktorého hlavnou súčasťou sú kostoly Kresťanstva. Kresťanstvo, ktoré vyhlasuje, že je v zmluvnom vzťahu s Bohom, je novodobým odpadlíckym Jeruzalemom.” Kresťanstvo je údajne ‘súčasný odpadlíckym Jeruzalemom’ z dôvodu skutočnosti, že Strážna Veža tvrdí, že kresťanstvo „iba tvrdí, že je v zmluvnom vzťahu s Bohom“. Ale ak by úprimne uvažovali o tejto veci, tvrdili Židia v Jeremiášovom dni, že sú v zmluvnom vzťahu s Bohom? Nie, Jehova Boh považoval Izraelitov a Judejcov za zodpovedných, a to nielen preto, že by mohli predpokladať, že sú v zmluve, ale preto, lebo boli skutočne v záväznej zmluve s Bohom.

V Jeremiášovi 11:10 Jehova veľmi jednoducho uvádza: “Izraelský a judský ľud porušil moju zmluvu, ktorú som uzavrel s ich predkami.” A samotná skutočnosť, že Hospodin inšpiroval Jeremiáša, aby napísal novú zmluvu, naznačuje, že stará zmluva bola dovtedy základom pre Božie rokovania s národmi Judska a Izraela. Okrem toho, že židia boli zmluvne dohodnutí s Jehovom, boli tiež úzko spojené s rozlišovacím menom Božím – Jehova. Preto Jeremiáš prosil Boha o milosrdenstvo na základe skutočnosti, že na nich bolo povolané Božie meno. Jeremiáš 14: 9 čiastočne hovorí: Si predsa uprostred nás, Jehova, a nosíme tvoje meno. Neopúšťaj nás!

Nielen ako národná skupina, ale aj Božie meno bolo povolané aj na jednotlivých Židov. Napríklad samotné meno Jeremiáša doslova znamená: ‘Jehovov vyvýšený’! Viac ako 100 vlastných hebrejských mien bolo odvodených od nejakej podoby Božieho mena. Dokonca aj meno Ježišovo, forma hebrejského mena, Jozue, doslova znamená, že Jehova je spasenie! Pretože Židia boli tiež opatrovníkmi Božieho chrámu, Jehova ich odsúdil za nerešpektovanie miesta, kde umiestnil svoje posvätné meno, a povedal: “A potom prísť predo mňa do tohto domu, ktorý nesie moje meno, a povedať: ‚Sme v bezpečí,‘ hoci sa dopúšťate všetkých týchto odporných vecí? Stal sa tento dom, ktorý nesie moje meno, vo vašich očiach skrýšou lupičov? Ale ja vidím, čo robíte,“ vyhlasuje Jehova.” Jeremiáš 7:10, 11.

Ako všetci svedkovia Jehovovi vedia, kresťanstvo vyvinulo veľké úsilie na vymazanie mena Jehova z mysle ľudí, a dokonca aj v zriedkavých prípadoch, keď je niektorá forma YHWH uznávaná ako osobné meno Boha, je často nepravdivo tvrdené, že je to aj meno Kristovo. Ako teda možno spojiť modernú paralelu ľudí a domu s menom Jehova s tisícami siekt, ktoré tvoria krstiteľstvo? Rovnako ako v staroveku bol iba jeden chrám, v ktorom dal Jehova svoje meno, aj teraz sa s menom Jehova spája iba jeden „dom“. Je to organizácia svedkov Jehovových a Strážna Veža. Napríklad každé číslo časopisu Strážna Veža má na svojej obálke samé meno Boha – „Oznamovanie Jehovovho kráľovstva“. Niektoré zariadenia Betelu dokonca obsahujú nápisy s menom Jehova. Betel je moderný „dom, v ktorom bolo povolané moje meno.“ A samozrejme, meno Jehovovo sa doslova vzťahuje na svedkov Jehovových!

Nielen to, ale aj pomazaní kresťania majú záväznú zmluvu s Bohom Jehovom, tak ako boli Židia – vzniká z nich moderný duchovný dom Boha ‘na ktorý bolo povolané moje meno’. Je to tak preto, že Zjavenie zobrazuje 144 000 synov Božích tak, že majú na svojich čelách napísané meno Ježišovo aj meno Jehovu Boha! A pretože od čias Charlesa Taze Russella podlieha Kristova pomazaná kongregácia aj autorite biblickej a tractovej korporácii Strážna Veža, táto inštitúcia sa tiež musí postaviť do súladu s cieľom konečnej inšpekcie.

Okrem toho Jeremiáš kontrastoval medzi Židmi, ktorí vzývali osobné meno Božie, a ľuďmi národov, ktoré neuctievali meno Hospodinovo. V Jeremiášovi 10:25 prorok prosil Jehovu, aby: Vylial svoj hnev na národy, ktoré si ťa nevšímajú, a na rody, ktoré nevzývajú tvoje meno.” Existuje očividná podobnosť, v ktorej svedkovia Jehovovi nie sú iba doslova poznaní podľa Božieho mena, ale tiež volajú na meno Hospodinovo, a to ako verejne i súkromne na rozdiel od rôznych iných náboženských skupín a osôb, ktoré nepoužívajú Božie meno osobne v uctievaní a v modlitbe. Ježiš citoval priamo od Jeremiášovej siedmej kapitoly, keď vyhodil pastierov z domu svojho otca – obviňoval ich z toho, že ho urobil v „jaskyňou lupičov“. Strážna Veža dôvtipne uznáva, že Ježiš ustanovil vzor pre budúce očistenie Jehovovho duchovného chrámu počas fázy posudzovania. Ale v komentári Ježišovej činnosti očistenia chrámu, z 15. júna 1987 časopis Strážna Veža uvádza:

„Zrazu, Jehova, ako ‘pravý Pán’, prišiel do svojho duchovného chrámu. Kedy? Vzor bol stanovený v prvom storočí naplnením. Tam prišiel Ježiš a vyčistil chrám tri a pol roka potom, čo bol pomazaný za kráľa v Jeruzaleme. Na základe tohto vzoru, keďže Ježiš bol na jeseň roku 1914 ustanovený ako Kráľ, sa zdá byť rozumné, že o tri a pol roka neskôr by sa malo očakávať, že bude sprevádzať ‘pravého Pána’ Jehovu Boha do duchovného chrámu.“

Zatiaľ čo na jednej strane Strážna Veža učí, že Ježiš očistil duchovný chrám v minulosti v rokoch 1918-1919, na druhej strane na Kresťanstvo sa vzťahuje samotné proroctvo v Jeremiášovi, ktoré vzniesol Pán Ježiš Kristus, keď vyhodil peniaze z chrámu svojho Otca. Výklady Strážnej Veže sú zjavne samoobslužné. Podobne ako proroci Jeruzalema v deň Jeremiáša, ako by boli prorocké komentáre napísané Strážnou Vežou za posledné desaťročia napísané „falošným perom“ a nie sú spoľahlivými ukazovateľmi budúcich Jehovových aktivít a ako výsledok ich Je nepravdivé, že svedkovia Jehovovi boli uvedení do omylu vo viere, že rozsudok prebehol už v minulosti v roku 1918 a že Organizácia má teraz Boží nezvratný súhlas a nikdy ho nestratí! Napríklad Strážna Veža z 15. marca 1951 uviedla:

„Patríme do Božej teokratickej Organizácie pod jeho kráľovstvom. Jeho viditeľná Organizácia nezomrie, ale je rovnako stabilná a trvalá ako jeho Kráľovstvo. Preto nech prídu akékoľvek pozoruhodné a násilné zmeny, ktoré sa môžu prejaviť na fyzickom vzhľade Zeme na konci Satanovho sveta, nebudeme sa báť.”

Vyučovaním, že „jeho viditeľná Organizácia nepominie, ale je rovnako stabilná a trvalá ako jeho kráľovstvo,“ boli svedkovia Jehovovi jasne zvedení, aby dôverovali „klamlivým slovám“ – podľa toho, ako to boli už pod inšpiráciou napísané tie fatálne slová: „Chrám Hospodinov, chrám Hospodinov, chrám Hospodinov sú oni!“ Niet pochýb o tom, že doktrína o parúzii z roku 1914, ktorá je ústredným prvkom nároku na autoritu Strážnej Veže, je napísaná nesprávnym, falošným perom – je ľstivo vypracovaná v záludnosti!

A pretože Strážna Veža hovorí prorocky v mene Jehovom, nasledujúce slová Jeremiáša sa najprimeranejšie vzťahujú na samotnú inštitúciu, ktorá sa môže pochváliť tým, že je „Božou teokratickou organizáciou“: A Jehova mi odpovedal: „Proroci prorokujú v mojom mene klamstvá. Neposlal som ich, nič som im neprikázal ani som k nim nehovoril.  Prorokujú vám falošné videnie, bezcennú veštbu a podvod vychádzajúci z ich srdca. Preto toto hovorí Jehova o prorokoch, ktorí prorokujú v mojom mene, hoci som ich neposlal, a ktorí hovoria, že túto krajinu nezasiahne meč ani hlad: ‚Mečom a hladom zahynú títo proroci.” – Jeremiáš 14:14, 15.

Duchovné Kresťanstvo určite nemožno obviňovať z falošného prorokovania v mene Jehovom, pravda? Nie, to nie je rozumné. Dnes existuje iba jedna Organizácia a jeden národ, ktorý by mohol byť zodpovedný za falošné rozprávanie v mene Jehovom – Jehovovi svedkovia! Je pozoruhodné, že Jeremiášovo proroctvo je v harmónii s apoštolským zjavením, že súd sa začína najprv s domom Božím. Jehova povedal svojmu prorokovi, aby medzi národy odovzdal symbolickú pohár súdu a povedal im: Lebo ak najprv privádzam nešťastie na mesto, ktoré nesie moje meno, prečo by som mal vás nechať bez trestu?“‘ ‚Neujdete trestu, lebo posielam meč na všetkých obyvateľov zeme,‘ vyhlasuje Jehova vojsk.” Jeremiáš 25:29.

Nič zlé sa vám nestane

Je vážne hovoriť v mene Jehovu Boha! Sám Jeremiáš sa pôvodne snažil a prosil, aby nehovoril o Jehovových rozsudkoch – skromne protestoval, že je iba obyčajným chlapcom. Na rozdiel od Jeremiáša sa však zdá, že vymenovaní pastieri Božieho národa nemali podobné vynútenie motivované strachom z Boha. A Jehova vzal na vedomie, že vo falošnom mene vyvolávajú jeho meno a hovoria v Jeremiášovi 27:15: “Neposlal som ich,‘ vyhlasuje Jehova’. V mojom mene prorokujú klamstvá.”

Aj keď ich pastieri ich presvedčili, že na nich nepríde žiadna pohroma, Božia udalosť pre Židov pod zavádzajúcim vplyvom preferovaných prorokov bola katastrofálna. Tí, ktorí neboli zničení počas babylonského obliehania, boli rozptýlení zo svojej vlasti. Preto Hospodin zvolal beda nad nedbanlivými pastiermi svojich oviec v Jeremiášovi 23: 1, ktorý znie: „Beda pastierom, ktorí nechávajú hynúť ovce mojej pastvy a rozháňajú ich!“ vyhlasuje Jehova.” To bol prípad Jeremiášovho dňa, ale existuje však moderná paralela? Naozaj existuje! Jeremiáš 23:20 lokalizuje najvyššie naplnenie „v poslednej časti dní.“ To je to, keď „vy, ľudia (Boží ľud), to budete rozumieť.“ Zvážte ďalej 23. kapitolu Jeremiáša.

Až do tohto bodu, keď sme podrobne preskúmali prorocké interpretácie spoločnosti, nie je prehnané hovoriť, že prakticky všetkoskutočnosť, že svedkovia Jehovovi boli učení o proroctve, je nepravdivá. Či už ide o „umelo vymyslené falošné príbehy“ o Ježišovej domnelej parézii v roku 1914; vymyslený príbeh o tom, ako Ježiš oslobodil Boží ľud od antitypického Babylonu v roku 1919 a ako bol verný otrok pravdepodobne vymenovaný za všetky jeho pánove veci; nezmyselný názor, že ľudstvo začalo dostávať znamenie šelmy v roku 1945; nesprávne použitie desiatok proroctiev na kresťanstvo alebo niekoľko prorockých dátumov, ktoré stanovila spoločnosť, a ktoré všetky prišli a odišli – ako mnohí pri svojom bezprecedentnom prechode – sú prameňom všetkých týchto nepravdivostí, je nepochybné, že Bethel je falošne prorokujú v mene Hospodinovom.

Preto treba správne vyvodiť záver, že ich prorocké posolstvo nepochádza od Boha. Jehova ich neposlal.

Preto by sa na koho iného, s výnimkou vedenia Jehovovho ľudu, mali vzťahovať nasledujúce slová? – „Neposlal som prorokov, ale oni sami bežali. Nehovoril som s nimi, ale oni sami prorokovali. Keby však stáli v mojej intímnej skupine, prinútili by môj ľud, aby počul moje vlastné slová, a prinútili by ich, aby sa odvrátili od svojej zlej cesty a od zlého konania. “ (Jeremiáš 23: 21– 22)

Nezáleží na tom, že Strážna Veža netvrdí, že je inšpirovaným prorokom v rovnakom zmysle, v akom boli inšpirovaní proroci Biblie. Na čom záleží, je to, že ľudia, ktorí slúžia ako pastieri Božieho stáda a ktorí kážu a učia v autorite mena Jehovu, to robia nepravdivo. Dôvod, pre ktorý sa budú Božie súdy chápať iba v „poslednej časti dní“, je, že falošní proroci oklamali Boží ľud o skutočnom význame Božích prorockých posolstiev. Iba vtedy, keď sú rozsudky vynesené proti falošným prorokom, budú proroctvá, ako je Jeremiášovo, zmysluplne zvážené.

Rovnako ako sa Chananjah a niektorí ďalší nemenovaní proroci v knihe Jeremiáša vyzdvihovali, aby popierali Jehovovo posolstvo, aj dnes sa Strážna Veža, napriek ich hojnej chybe, vyhlásila za pravého Jeremiášovho posla Jehovu Boha! Je iróniou, že si spoločnosť nárokuje, že sa považuje za vyvýšený hlas takzvanej „triedy Jeremiáša“ pomazaných prorokov. Týmto sa však prinášajú na seba zodpovednosť pred Bohom, aby správne interpretovali a vysvetľovali proroctvo Jeremiášovo. Je to tak, ako povedal Boh: „oni sami bežali“ – snažiac sa prorokovať záhubu nad náboženstvami Kresťanstva, ale zároveň vyhlasovať, že spoločnosť  SV je nad tým všetkým. V dôsledku zrušenia Jeremiášových súdov Boží ľud nepočul jeho slovo, ako to Boh chcel, aby bolo vypočuté!

Zoberme si rozsah veršov predchádzajúcich tým hore: „Nepočúvajte slová prorokov, ktorí vám prorokujú. Podvádzajú vás. Videnia, o ktorých hovoria, si vymysleli sami, nie sú z Jehovových úst. Znovu a znovu hovoria tým, čo mnou pohŕdajú: ‚Jehova povedal: „Budete mať pokoj.“‘ A všetkým, ktorí sa riadia svojím tvrdohlavým srdcom, hovoria: ‚Nič zlé sa vám nestane.‘ Veď kto stál v kruhu Jehovových dôverných priateľov, aby videl a počul jeho slovo? Kto venoval pozornosť jeho slovu a počúval ho? Strhne sa víchor Jehovovho hnevu, v divokých víroch sa znesie na hlavu zlých. Jehovov hnev neutíchne, kým nevykoná a nesplní zámery svojho srdca. V konečnej časti dní to jasne pochopíte.” – Jeremiáš 23:16-20.

Skutočne, spomínaná litánia chýb svedčí proti Betelovým prorokom – že „vízia ich vlastného srdca je to, čo hovoria“, aby oslavovali Spoločnosť. „Znovu a znovu“ sa hovorí Jehovovým svedkom, že Organizácia je duchovným rajom – stotožňuje sa so samotným kráľovstvom Božím. V podstate to robí z odkazu Strážnej Veže iba variáciu témy, ktorú proroctvo predpovedá: „Držte sa Jehovovej organizácie a na vás nebudú prichádzať žiadne pohromy“ – to je napriek mnohým kameňom úrazu, ktoré trápia zhromaždenia! Svedkovia Jehovovi „sa stali márnými“ – odsudzujúc Kresťanstvo, keď ospravedlňovali rôzne zlé a oddávali sa svojim vlastným formám pokrytectva a vlastnej spravodlivosti – a to všetko za predpokladu, že súd Božieho domu je minulosťou!

Ako príklad takého pokrytectva, ako už bolo uvedené v kapitole s názvom Zvláštni Spoločníci, spoločnosť nehanebným spôsobom odsúdila Kresťanstvo za spáchanie duchovného cudzoložstva podporou OSN; a napriek tomu sa desať rokov Strážna Veža aktívne zapájala ako mimovládna organizácia, ktorá zahŕňala verejnú propagáciu OSN. Podľa vlastného vyjadrenia spoločnosti, čo sa týka princípu spoločenskej zodpovednosti, je to, že všetci svedkovia Jehovovi sú vinní za duchovné cudzoložstvo, ako aj za zdieľanie distribúcie literatúry venovanej vyhláseniu Jehovovho kráľovstva, ktorá však bola prefíkane falšovaná propagandou OSN. Spoločnosť Strážna Veža nie je vinná iba z toho, že spáchala duchovné cudzoložstvá!

Preto, ako je znázornené v proroctve Joela, 23. kapitola Jeremiáša predpovedá, že pastviny budú vyschnuté a pôda bude zahalená v smrtiacom šere: Veď krajina je plná cudzoložníkov, je prekliata, a preto smúti, i pastviny v pustatine vyschli. Žijú iba pre zlo a zneužívajú svoju moc. „Prorok i kňaz sa znesvätili. Ich zlo som našiel aj vo svojom dome,“ vyhlasuje Jehova. „Preto ich cesta bude klzká a tmavá, pošmyknú sa a padnú. Keď príde rok účtovania, privediem na nich nešťastie,“ vyhlasuje Jehova.” – Jeremiáš 23:10-12. 

Vedenie organizácie by dnes viedlo Jehovových svedkov k presvedčeniu, že všetko zlo, čo existuje v zboroch, je výsledkom niekoľkých odlišných jednotlivcov, ktorí sú v rozpore so spoločnosťou. Jehova však vie lepšie. Preto Boh položil rétorickú otázku na Jeremiáša 23: 23-24: „Som Boh, len keď som blízko, a keď som ďaleko, už Bohom nie som?“ vyhlasuje Jehova. „Môže sa niekto skryť tak, že by som ho nevidel?“ vyhlasuje Jehova. „Či nenapĺňam nebesia i zem?“ vyhlasuje Jehova.” Podľa Božích súdov je to „v mojom vlastnom dome som našiel vaše zlo“. Ďalším spôsobom, ako vyjadriť vetu „môj vlastný dom“, je Betel – dom Boží. Jeremiáš 23: 15b naznačuje, že odpadnutie sa šíri zhora nadol – „Lebo od Jeruzalemských prorokov vyšlo odpadnutie do celej zeme.“

To je v súlade s historickými skutočnosťami. Je to Riadiaci Orgán Svedkov Jehovových, ktorí slúžili ako proroci – dokonca sa pýši tým, že sú modernou triedou Jeremiáša. Sú to oni, ktorí určujú prorockú interpretáciu a krútia Písmo, aby vyhovovalo ich programu. Sú to tí, ktorí sa vyhlásili za verných a diskrétnych. Sú to oni a ich právne oddelenie, ktorí vytvorili ničivé politiky zneužívania detí, ktoré viedli k trvalému zraneniu tisícov citlivých duší a ktoré odmietajú zaoberať sa právnym prípadom príslovečného „chlapca bez otca“ – sirotu! Je to Riadiaci Orgán, ktorý vedome zaviazal celú Organizáciu k tajnému politickému partnerstvu s Organizáciou Spojených národov a ktorý dodnes stále kupčí s OBSE. Vzhľadom na tieto nesporné fakty nie je možné dospieť k inému záveru, okrem toho, že Riadiaci Orgán a mnoho oddelení v rámci Strážnej Veže zasiali semienky odpadlíctva proti Jehovovi Bohu!

Rovnako ako kresťanský prorok odhalil, že Kristovo zhromaždenie bude ohrozené človekom bezzákonia, ktorý by splodil odpadlíctvo ako bezprostredného predchodcu manifestácie Ježiša Krista, Jeremiáš 5: 26- 28 chladne zobrazuje organizáciu Božieho ľudu, ako by boli ‘nešťastné lietajúce stvorenia prenasledované zlými lapačmi vtákov’, ktorí číhajú v Kristovom zbore Lebo v mojom ľude sú podliaci. Prikrčení striehnu na korisť ako vtáčnici, nastražili smrtonosnú pascu a chytajú ľudí. Ako je klietka plná vtákov, tak sú ich domy plné podvodu. Preto sa stali mocnými a bohatými. Stučneli a ich pokožka sa napla, prekypujú zlom. Neujímajú sa súdneho sporu sirôt, starajú sa iba o vlastný úspech, nezastávajú sa práva chudobných.‘“

Jeremiášove spisy tiež harmonizujú s Ježišovým učením v inej veci. Rovnako ako Kristus dal veľa ilustrácií znázorňujúcich, ako dobrí aj zlí služobníci Boží existujú v tej istej organizácii až do konečného rozhodnutia – rôzne ich znázorňuje ako pšenicu a burinu, verných a pomalých otrokov, múdre a hlúpe panny atď. , 24. kapitola Jeremiáša používa podobný príklad – prirovnáva blahoslavených a prekliatych k obrým a zlým figám v košíku! Ako má Jehova v úmysle potrestať svojho nevedomého otroka a očistiť zlých mužov od ich stredu? Jehova odpovedá: “‚Toto hovorí Jehova vojsk: „Posielam na nich meč, hlad a mor a urobím ich podobnými zhnitým figám, ktoré sa už nedajú jesť.“‘ ‚Budem ich stíhať mečom, hladom a morom a urobím ich obrazom hrôzy pre všetky kráľovstvá zeme a budú terčom preklínania. Budú vzbudzovať úžas a budú na posmech a na hanbu všetkým národom, do ktorých ich rozoženiem, lebo ma nepočúvali, hoci som za nimi posielal svojich služobníkov prorokov, posielal som ich znovu a znovu,‘ vyhlasuje Jehova. ‚Ale ani vy ste nepočúvali,‘ vyhlasuje Jehova.” – Jerremiáš 29:17-19.

Zámerom Jehovovho rozsudku je, že muži, ktorí zneuctili meno Jehovovo, už nebudú mať tú česť, že ho budú vzývať – dokonca, ako hovorí Jeremiáš 44:26: “Preto počujte Jehovovo slovo, vy všetci z Júdu, ktorí bývate v Egypte: ‚„Prisahám na svoje veľké meno,“ hovorí Jehova, „že nikto z Júdejcov v celom Egypte už nebude prisahať na moje meno a hovoriť: ‚Akože žije Zvrchovaný Pán Jehova!‘” Ako už bolo uvedené v tejto kapitole a určite žiadny z Jehovových svedkov nespochybní túto skutočnosť, Organizácia Jehovových svedkov a ich Strážna Veža spoločnosť sú neoddeliteľne spojené s menom Božím. Blázni sa samozrejme budú hádať, až kým sa mesiac nezmení na krv, ktorá forma YHWH nie je vyslovovaná Jehova. Ich zavádzajúce názory však nemajú žiadny vplyv. Pravda je taká, že pre YHWH sú doslova stovky rôznych pravopisov a výslovností v závislosti od jazyka a dialektov, do ktorých sa prekladá a hovorí. Skutočnosť, že meno „Ježiš“ je anglicizovaná forma gréčtiny, ktorá je sama osebe odvodením hebrejského mena Joshua, dokazuje, že replikácia pôvodnej hebrejskej výslovnosti Božieho mena v tisícoch jazykov, v ktorých sa hovorí, nie je dôležitá vec. Na čom záleží je, že Boh už dávno predpovedal, že jeho meno bude „v poslednej časti dní“ spojené s konkrétnou skupinou ľudí. A v dôsledku toho, že títo ľudia falošne prorokujú v Božom posvätnom mene, zneužívajúc tak prestíž a autoritu tohto mena!

Ak teda Jehova už rozhodol o odstránení svojho mena z úst mužov, ktorí falošne hovoria v jeho mene, znamená to, že pred tým musia použiť nejakú bežne prijímanú formu Božieho mena. Musia to hovoriť. Jeho meno musí byť na ich jazykoch. Teraz je evidentné, že Kresťanský duchovný nie je spájaný s Božím menom, ako je uvedené v Písme; ani nechcú byť! Aby sa naplnilo Božie slovo, musí sa meno Jehova odstrániť zo samotnej organizácie, ktorá ho až doteraz vlastnila, akoby bola známkou spoločnosti. Áno, meno Jehova bude odstránené zo Spoločnosti Strážnej Veže, a najmä z úst mužov, ktorí zneužili svoju autoritu, aby nesprávne učili v mene Jehovu.

Vojna hlad a mor

Pretože Júda kompromisne hľadal politické spojenectvo s okolitými národmi a odmietol dôverovať Jehovovi, nebeské súdne rozhodnutie požadovalo meč, hlad a mor proti nej. Tieto tri katastrofy sú uvedené v tomto presnom poradí pätnásťkrát iba v proroctve Jeremiáša. Napríklad v Jeremiášovi 24:10 povedal Jehova: “Pošlem na nich meč, hlad a mor, kým nevymrú v krajine, ktorú som dal im a ich predkom.‘“ A Jeremiáš 32:24: K mestu pritiahli nepriatelia a postavili obliehacie násypy. Následkom bojov, hladu a moru mesto určite padne do rúk Chaldejcov, ktorí naň útočia. Všetko, čo si povedal, sa stalo, sám to vidíš.”

Aký význam má rozsudok meča, hladu a moru? Meč, hlad a mor sú prostriedkom, ktorým Boh zničil bezbožných a neveriacich zo svojho ľudu v staroveku. Je pozoruhodné, že to sú rovnaké udalosti, ktoré označujú začiatok prítomnosti Krista a poslednú časť dní, to znamená zozbieranie úrody, keď sú buriny vykorenené a oddelené od pšenice. Po pridaní zemetrasení evanjelium podľa Lukáša zaznamenáva Ježiša, ktorý predpovedal udalosti, ktoré budú sprevádzať záverečnú úrodu: „Národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu (meč) ; a dôjde k veľkým zemetraseniam a na jednom mieste za druhým morom a nedostatku potravín. “Otvorenie druhej, tretej a štvrtej pečate Zjavenia podobne rozpútalo symbolických jazdcov: „a bola im udelená moc nad štvrtou časťou Zeme, zabíjať dlhým mečom, nedostatkom potravy a smrtiacou chorobou…“ 

Ale dokonca aj v kritickej fáze, keď Nabuchodonozor skutočne začal obliehať Jeruzalem, Jehova milosrdne ponúkol svojmu ľudu spasenie z meča, hladu a moru. Aby Židia žili ďalej, museli sa „vzdať Chaldejcovmu vojsku“. V podstate museli vyjsť s zdvyhnutými rukami a vzdať sa. Samozrejme by stratili svoje domovy a majetok a dokonca aj svoju slobodu. Ale Jehova im ponúkol ich duše alebo život ako korisť. Jehova prikázal Jeremiášovi, aby upovedomil ľud Jeruzalema o jeho podmienkach spásy: „Predkladám vám cestu života a cestu smrti. Kto zostane v tomto meste, zahynie mečom, hladom a morom. Ale kto vyjde a vzdá sa Chaldejcom, ktorí vás obliehajú, zostane nažive a svoj život získa ako korisť.“‘” – Jeremiáš 21:9, 10. 

Kristovo záhadné znamenie ukončenia systému vecí má určité ďalšie podobné črty ako Jeremiášovo proroctvo. Najmä v súvislosti s vojnou, hladom a morom Ježiš nariadil svojim učeníkom, aby utiekli z osudového mesta, keď sa ohavnáná vec postavi na sväté miesto – to isté, ako Jehova prikázal obliehaným Židom prostredníctvom Jeremiáša. Kristus konkrétne varoval svojich učeníkov, aby boli pripravení nechať všetko za sebou – „nech muž na streche nezostúpi…“ Tvárou v tvár Nabuchodonozorovmu útoku na mesto Božie a hroziacemu spustošeniu Jeruzalema v časoch apoštolov boli podmienky prežitia v oboch prípadoch rovnaké – Boží ľud musel utiecť z toho, čo bolo predtým osobitným majetkom Jehovu Boha! Pri antitypickom splnení, ktoré rozoznáva ohavnú vec, by to malo slúžiť ako signál na opustenie Spoločnosti SV, odsúdenej na záhubu, ktorá je typická pre Jeruzalem a jeho chrám pri oboch prípadoch ich zničenia Chaldejcami a neskôr Rimanmi.

Primárnym účelom nadchádzajúcej kalamity je to, že bude slúžiť ako disciplína pre Boží ľud, ako je uvedené v Jeremiášovi 30:11: „Veď som s tebou,“ vyhlasuje Jehova, „a ochránim ťa. Skoncujem so všetkými národmi, medzi ktoré som ťa rozptýlil, s tebou však neskoncujem. Ale budem ťa v správnej miere naprávať, určite ťa nenechám bez trestu.“ Ďalším aspektom toho, ako „falošné pero sekretárov písalo číry klam“ Jeremiáš 8: 8 je v modernej dobe spôsob, ktorým „trieda Jeremiáša“ interpretovala samotné proroctvo Jeremiáša a naviac – všetky proroctvá. Na ilustráciu tohto bodu: Ak púšť starovekého Jeruzalema predstavuje vyhladenie všetkého falošného náboženstva ôsmym kráľom, ako môže byť tento výklad zladený so skutočnosťou, že Jehova konkrétne vylúčil Židov z vyhubenia spolu s národmi – iba ich potrestal do správnej miery? Boh potrestal svoj ľud, aby ich napravil – a zbaviť ich bláznovstva. Je to v súlade so skutočnosťou, že Jehova karhá každého svojho syna. To platilo o jeho národnom synovi – Jakobovi, a to je aj presne to, ako Boh zamýšľa napraviť svojich kresťanských synov „v náležitej miere“.

Tu stojí za zmienku, že Ježiš hovoril aj o otázke potrestania inak verného otroka pre jeho neznalosť. Zoberme si záverečné slová ilustrácie týkajúce sa verných a bezbožných otrokov, kde Ježiš uviedol: “Toho otroka, ktorý vedel, čo si praje jeho pán, ale nepripravil sa ani nerobil to, o čo ho pán žiadal, veľmi zbijú. Ale otroka, ktorý nevedel, čo si praje pán, a robil to, čo si zasluhuje bitku, zbijú menej. Kto mnoho dostal, od toho sa bude mnoho požadovať, a komu mnoho zverili, od toho sa bude požadovať viac, než je bežné.” – Lukáš 12:47, 48.

V Ježišovom podobenstve sa nedá správne povedať, že úmyselne neposlušný otrok, ako aj otrok, ktorý nevedel, čo sa týka vôle svojho pána pre neho, boli opravené ranou do správnej miery? Pretože spoločnosť Strážna veža tvrdí, že je hlasom verného otroka a zaujíma pozíciu voči Bohu ako tí, ktorí boli „zodpovední za veľa“, je tiež dosť jasné, že niektorí z radcov Bethel nezodpovedajú rozsudkom. ich nebeského pána a ostatní sú úmyselne bezbožní, sú to „tí, ktorí si zaslúžia mŕtvicu“.

Podľa vzoru stanoveného v Jeremiášovi prvý Boží súd spôsobil zničenie Jeruzalema a Júdu. Potom Boh použil Chaldejcov aj na zničenie okolitých národov. Potom Cyrus Peršan, ktorého Izaiáš opisuje ako pomazaného Jehovom, zvrhol Babylon a Židov prepustil z otroctva. To znamená, že Jehova potrestal a opravil svojich bludných ľudí, potom vykúpil veriacich a obnovil s nimi svoju zmluvu a vykúpení Boží ľud obnovil skutočné uctievanie na Jehovovej svätej hore. Božie prorocké slovo je určite spoľahlivým odrazom inteligencie jeho autora. Keďže je to akceptované ako pravdivé vyhlásenie, usporiadanie udalostí, ktoré vznikli počas celého proroctva, je určite vzorom pre „poslednú časť dní“.

Výklad Strážnej Veže o Jeremiášovi je však vážne zdeformovaný. Pravdepodobne sa väčší Babylon (Kresťanstvo) spadol v roku 1919, keď boli Medzinárodní biblickí študenti oslobodení od náboženských obmedzení. To malo byť, keď Boh tiež disciplinoval svoj dom pre ich nerozhodnosti. Neexistuje však žiadne primerané vysvetlenie, ako mohol byť v tom čase zničený moderný duchovný chrám Boha. Ale čo je ešte viac skrútené, Strážna Veža učí, že Jeruzalem v Jeremiášovom dni prefiguje odpadlícke Kresťanstvo, ktoré musí byť zničené tým, čo bolo typické pre Babylonskú ríšu. Interpretácia Strážnej Veže v podstate zničila Babylon Veľký a duchovných Izraelitov, ktorí boli vykúpení Bohom predtým, ako boli podrobení súdu meča!

Je to ale nepravdivá interpretácia Strážnej Veže. Možno viac ako všetky ostatné skutočnosti, že Boh priniesol Babylonu pomstu za to, že zničil jeho chrám, je však nepochybné, že chrám Jehovov neznamená Kresťanstvo. V tejto súvislosti hovorí Jeremiáš 50:28: Počujete? To je hlas tých, čo utekajú, tých, čo unikajú z babylonskej krajiny, aby oznámili na Sione pomstu Jehovu, nášho Boha, pomstu za jeho chrám.” Po návrate k 23. kapitole Jeremiáša odsúdil Jehova pastierov svojich oviec, pretože boli zodpovední za zničenie a rozptýlenie oviec mečom, morom a hladom. Ich nedbalosť si vyžiadala zásah Boha, aby zachránil rozptýlené stádo!

Preto Jeremiáš 23: 3-6 znie: „Zhromaždím ostatok zo svojich oviec zo všetkých krajín, do ktorých som ich rozohnal, a privediem ich späť na ich pastvinu. Budú plodné a rozmnožia sa. Dám im pastierov, ktorí ich budú dobre pásť. Už sa nebudú báť ani plašiť a ani jedna sa nestratí,“ vyhlasuje Jehova. „Prichádzajú dni,“ vyhlasuje Jehova, „keď vzbudím Dávidovi spravodlivý výhonok, kráľa, ktorý bude vládnuť s pochopením a v krajine nastolí právo a spravodlivosť. V jeho dňoch bude Júda zachránený a Izrael bude bývať v bezpečí. A toto je meno, ktorým ho budú volať: Jehova je naša spravodlivosť.“

Prostriedok, ktorým Boh zhromažďuje svoje rozptýlené stádo, je cez „spravodlivý výhonok“ Dávida. Židia, ktorých rozptýlilo babylonské obliehanie, však, samozrejme, neboli navrátení do Judska pod obnoveným Dávidským kráľovstvom. Takže 23. kapitola Jeremiáša je skutočne mesiášskym proroctvom, ktoré sa týka príchodu Krista, ktorý bude vládnuť svetu. Zjavný fakt však zostáva: Po prvé, symbolický meč vojny, hladu a moru rozptyľuje ovce. Až potom ich Jehova požehná. Za týchto okolností nechajte zvestovanú „triedu Jeremiáša“ vysvetliť, ako meč, hlad a mor spojený s predpokladaným Kristovým príchodom v roku 1914 mohli dosiahnuť predpovedané Božie súdy!

Uzavriem novú zmluvu

31. kapitola Jeremiáša ďalej predpovedá novú zmluvu, ktorú Boh uzavrie s Izraelom. V skutočnosti však Jehova po návrate z Babylonu s Izraelom neuzatvoril novú zmluvu. Iba obnovil prerušený vzťah. Nová zmluva nevznikla, kým sa Ježiš nestal prostredníkom novej zmluvy so svojimi apoštolmi. Napriek tomu podľa Jeremiáša Jehova uzavrie novú zmluvu so svojím ľudom ihneď po tom, ako sú disciplinovaní na „správny stupeň“. Nielen to, ale vytvorenie novej zmluvy vedie k tomu, že Boží ľud spozná Jehovu do tej miery, že nikto o Božích synoch a dcérach, ktoré sú vtiahnuté do novej zmluvy, sa už bude musieť učiť o Jehovovi – jednoducho ho spoznajú!

Je zrejmé, že hoci Ježiš sprostredkoval novú zmluvu so svojimi apoštolmi a učeníkmi prvého storočia, pôvodní kresťania nezažili konečnú realizáciu novej zmluvy. Je to zrejmé zo skutočnosti, že apoštolovia a učeníci uskutočňovali výučnú kampaň, ktorej cieľom bolo pomôcť ostatným spoznať Jehovu. Spoločnosť Strážna Veža sa v súčasnosti taktiež zúčastňuje vzdelávacej kampane na oboznámenie ľudí s Jehovom. Úplná realizácia novej zmluvy však vedie k zastaveniu všetkého takéhoto učenia. Toto je to, čo proroctvo predpovedá: „Prichádzajú dni,“ vyhlasuje Jehova, „keď s potomkami Izraela a s potomkami Júdu uzavriem novú zmluvu. Nebude to taká zmluva, akú som uzavrel s ich predkami v ten deň, keď som ich vzal za ruku a vyviedol z Egypta, ‚zmluva, ktorú oni porušili, hoci som bol ich pánom,‘ vyhlasuje Jehova.“ „Toto je zmluva, ktorú uzavriem s potomkami Izraela, keď uplynú tie dni,“ vyhlasuje Jehova. „Svoj zákon vložím do ich vnútra a napíšem im ho do srdca. Budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom.“ „Nikto už nebude poučovať svojho blížneho a svojho brata slovami: ‚Spoznaj Jehovu!‘, lebo ma budú poznať všetci bez výnimky,“ vyhlasuje Jehova. „Odpustím ich previnenie a na ich hriech si už nikdy nespomeniem.“ – Jeremiáš 31:31-34.

Od založenia kresťanstva sa žiaden kresťan, dokonca ani apoštolovia, nemôže pochváliť úplným poznaním Boha a Krista. Apoštol Pavol uznal, že mal iba čiastočné vedomosti a povedal: Lebo teraz vidíme len hmlisté obrysy v kovovom zrkadle, ale potom to bude tvárou v tvár. Teraz mám iba čiastočné poznanie, no potom bude moje poznanie úplné, tak ako Boh úplne pozná mňa.” – 1. Korinťanom 13:12. Aj keď Jehova zaviedol novú zmluvu s pomazanými kresťanmi v prvom storočí, konečný účel novej zmluvy sa ešte nedosiahol. To je miesto, kde vzor zavedený v proroctve Jeremiáša osvetľuje budúci vývoj. Moderné hnutie svedkov Jehovových vytvorilo organizáciu, ktorá sa nazýva Božím menom – tak ako Židia v čase Jeremiáša. Pretože jadro organizácie sa skladá z pomazaných osôb, ktoré sú v zmluve s Jehovom, Strážna Veža sa stala moderným mestom Boha a chrámom, na základe čoho sa vzýva Jehovovo meno. Preto bude Jehova Boh súdiť spoločnosť Strážnej Veže – rovnako ako Jeruzalem.

Potom Boh obnoví svoju zmluvu so svojimi pokornými ľuďmi. Len tentoraz nastane obnovenie Božieho priateľstva vyliatím celej miery Božieho ducha na tých, ktorí sú už v novej zmluve. Skutočnosť, že nová zmluva vytvára ľudí, ktorí poznajú Boha a ktorí už nepotrebujú, aby ich učili poznať Jehovu, naznačuje, že Jeremiášovo proroctvo ukazuje na vyvrcholenie kresťanskej éry! Písanie Jehovovho zákona do ich sŕdc znamená, že títo vykúpení kresťania zdedia nedotknuteľnosť, ktorá je pre nich vyhradená. Už nikdy, ale nikdy sa nezlomia ani nebudú potrebné, aby ich Boh „trestal“ do správnej miery. “Stanú sa jedno so Synom Božím. Stanú sa kráľmi v Kristovom kráľovstve – „A na ich hriech si už viac nebudem pamätať,“ hovorí ich Boh a Spasiteľ, Jehova!