„Vás, ľudí, som poznál zo všetkých rodín zeme. Preto budem proti vám viesť účtovníctvo za všetky vaše chyby. “–  Amos 3: 2-

 

Všetky prorocké knihy Biblie sú prelínané s prekrývajúcimi sa témami. Zatiaľ čo mnoho žalmov a proroctiev priamo predpovedá udalosti, ktoré súvisia s konečným príchodom Božieho kráľovstva a koncom tohto súčasného systému, iné proroctvá ustanovujú tiene vecí, ktoré majú prísť. Jehovovým preferovaným komunikačným prostriedkom je ustanoviť typy a vzory, ktoré sa majú neskôr opakovať v rôznych prostrediach a okolnostiach. Proroctvá v podstate tvoria vopred zaznamenané súdne rozhodnutia Božieho ľudu, ako aj neveriaci svet.

Napríklad v Skutkoch 15: 16-17 citovali Jakub a apoštolovia priamo z knihy Amosa a použili ju na pôvodné kresťanské zhromaždenie. Tieto verše čítali: „Po týchto veciach budem prestavovať Dávidovu stánok, ktorý padne; a budem obnovovať jeho zrúcaniny a budovať ich znova, aby tí, ktorí zostanú z mužov, mohli úprimne hľadať Hospodina, spolu s ľudom všetkých národov, ľudmi povolanými svojím menom, hovorí Jehova, ktorý robí tieto veci, známe zo starých. “

Jehova bol, samozrejme, „známy už zo starého“ v prvom storočí, zatiaľ čo Ježiš bol v tom čase relatívnym nováčikom na pozemskej scéne. Takže akékoľvek sekundárne naplnenie by podobne zahŕňalo ľudí nazývaných menom Jehova. V každom prípade „Dávidova búda“ odkazuje na Kristovo kráľovstvo. Dom Dávidov padol Babyloňanom približne 600 rokov pred našou spoločnou dobou; Ježiš, ktorý bol synom Dávidovým a dedičom Dávidovho trónu, ho však znovu postavil, keď splnil mesiášske proroctvá a začal vládnuť ako kráľ nad kresťanom „Izraelom Božím“ v roku 33 nl. Je teda zrejmé, že takzvané menšie proroctvo Amosu bolo importované pre Kristových nasledovníkov v prvom storočí – ďaleko za časom, keď sa proroctvo pôvodne naplnilo.

Proroctvo sa však tiež daruje konečnému naplneniu počas konečného odhalenia Kristovho kráľovstva. Ako si môžeme byť istí? Skutočné Amosovo proroctvo, od ktorého apoštolovia citovali, ďalej hovorilo: „„ Nakoniec sa môžu zmocniť toho, čo zostalo z Edoma, a všetkých národov, ktorým bolo povolané moje meno “; je výrokom Jehovu, ktorý to robí … “ Avšak v čase prvého storočia už národ Edom neexistoval; nezostalo už nič z Edoma – ničilo sa z existencie, aj keď predpovedali ostatní proroci.

Študenti proroctva však uznávajú, že Edom má spolu s Ammonom a Moabom prorocký význam. Je to zrejmé z knihy Daniela, kde sa spomínajú Edom, Ammon a Moab v súvislosti s vpádmi kráľa severu v čase konca. Pretože proroctvo v Danielovi 11:41 nemalo v staroveku žiadne menšie naplnenie, ale konkrétne predpovedá udalosti, ktoré sa majú vyskytnúť počas „času konca“ – dlho potom, čo Edom, Ammon a Moab prestali existovať – je zrejmé, že Edom, Moab a Ammonhave majú význam vo vzťahu ku kresťanskému Izraelu – „krajina dekorácie“.

Proroctvo Amos odsudzuje Edoma za zabitie jeho brata a povedal:  Kvôli trom povstaniam Edoma a kvôli štyrom, nevrátim to späť kvôli jeho prenasledovaniu svojho brata mečom a preto, že zničil svoje milosrdné vlastnosti a jeho hnev sa neustále trhá; a jeho zúrivosť – stále to udržiaval. “ 

Strážna veža správne poukazuje na to, že Edom, Ammon a Moab úzko súviseli s Židmi. Edomejci boli potomkami Ezaua – Jakobovho dvojča. Ammon a Moab boli dvaja synovia, ktorých mal Lot pri svojich dcérach, keď sa v dôsledku zničenia Sodomy a Gomory obmedzili na život podobného barbarovi. Tri národy, ktoré zostúpili z Ezava, Moába a Ammona, mali podobné zvyky a dialekty a boli geografickými susedmi synov Jakuba po Exoduse. Aký to má význam pre prorocký Edom, Ammon a Moab? Strážna veža neponúka žiadny výklad – z dôvodov, ktoré budú zrejmé. Malo by však byť zrejmé, že kresťanstvo je príznačne symbolizované týmito troma národmi; vidiac, že takmer všetky sekty kresťanstva sa dnes vyvinuli z troch hlavných vetiev katolicizmu, pravoslávie a protestantizmu. A rovnako ako Edom bol najvýznamnejším národom troch a najčastejšie sa spomína v proroctve vo vzťahu k Jakobovi, vhodne zobrazuje katolícku cirkev.

Vo vzťahu k duchovnému Izraelu má kresťanstvo podobné zvyky a hovorí porovnateľným jazykom Písma, aby sme povedali, že nominálni kresťania používajú Bibliu a vyznávajú Ježiša, aby bol ich duchovným otcom – dokonca aj vtedy, keď staroveký Edom, Moab a Ammon uznali Abraháma za svojho otca. alebo v prípade potomkov Lotových bol ich Abrahámov otec Terah ich spoločným predkom.

Pretože svedkovia Jehovovi zdieľajú spoločné kresťanstvo s kresťanmi všetkých denominácií, biblické príbehy a princípy nie sú cudzími koncepciami moderných duchovných Edomitov a Moabitov.

Je nevyhnutné uznať vzťah medzi starým Izraelom a Edomom, Moabom a Ammonom, pretože má význam pre usporiadanie udalostí v nasledujúcom rozsudku.

Podľa ustáleného poriadku v Biblii začína Boží súd najprv jeho ľudom. Ezechiel 9: 6 potvrdzuje tú istú sekvenciu udalostí, ktorou Boh nariaďuje, aby sa rozsudok začal v jeho chrámovej svätyni a povedal: „Starý muž, mladý muž a panna a malé dieťa a ženy, ktoré by ste mali zabiť – do zničenia. Ale ku každému, kto má známku, sa nepribližujte a od mojej svätyne by ste mali začať . Začali teda so starými mužmi, ktorí boli pred domom. “ 

Apoštol Pavol tiež uvádza v druhej kapitole Rimanom, že súd začína najprv (duchovným) Židom a potom gréckym (nemazaným). Ako vidíme, že Písmo jasne stanovuje, že rozsudok sa začína najprv u Božej domácnosti, ako je možné, že Strážna veža dogmaticky trvá na tom, aby sa utrpenie začalo, keď ôsmy kráľ zničí kresťanstvo a celý Babylon Veľký? To nás privádza späť k vzťahu medzi Edomom a Izraelom a základom pre Boží súd proti falošnému náboženstvu.

„MÔJ ĽUD V ČASE ICH KATASTROFY“

Krátke proroctvo Obadiáša, ktoré sa riadi knihou Amosa, je tiež záznamom Božieho rozsudku zameraného konkrétne proti Edomovi. Prorok opakuje, že dôvod, ktorý sa Jehova rozhodol zničiť Edoma, bol ten, že Edom bol nadšený katastrofou, ktorá spôsobila Izraelitmi. Verš 10 hovorí: „Kvôli násiliu voči vášmu bratovi Jacobovi vás bude hanba pokryť a budete musieť byť odrezaný na neurčitý čas.“ 13. verš tiež hovorí: „Nemali by ste prísť do brány môjho ľudu. v deň ich katastrofy. Vy, ani vy, by ste sa v deň svojej katastrofy nemali vyhliadať na jeho pohromu; a nemali by ste v deň jeho katastrofy vystrieť ruku. “ 

K lepšiemu alebo k horšiemu, Izraeliti boli Boží ľud. Aj keď im Jehova spôsobil katastrofu pre ich mnohé hriechy a priestupky, stále boli jeho ľudom. Preto ich Pán Obadiah nazýva „mojím ľudom“ . Aj keď Jehova Boh trestal Židov za svoje hriechy, potrestal aj iné národy, ktoré sa radovali a radovali sa z ich katastrofy alebo sa na nej priamo podieľali.

Tretí verš Obadiáša opisuje Edomovu zvýšenú úroveň povýšenosti: „Predstieranie tvojho srdca je to, čo ťa oklamalo, vy, ktorí bývate v ústupoch útesu, výšky, v ktorej prebýva, a vo svojom srdci povedal:„ Kto prinesie Ja na zem? ““ Edomov domýšľavý postoj vrieska toho istého povýšeného ducha, ktorý prejavuje Babylonská smilnica, ktorá sa tiež môže pochváliť tým, že ju nikdy nesklame z jej drahocenného podstavca.

Ďalším zaujímavým aspektom stručného proroctva Obadiáša je vzťah, ktorý mal Edom s prípadným despoilerom. Obadiah 6-8 hovorí: „ „ O rozsahu, v akom boli tí z Ezavov hľadaní! Ako sa hľadali jeho skryté poklady! Pokiaľ ide o hranice, ktoré vám poslali. Všetci tí, ktorí s tebou uzavreli zmluvu, vás oklamali. Muži v mieri s vami zvíťazili proti vám. Tí, ktorí jedia jedlo s vami, umiestnia pod vás sieť, v ktorej niet nijakého rozlišovania. Nebude to v ten deň? “ je výrok Hospodinov. “ 

Proroci vykreslili Edoma, známeho aj ako Ezau, ako obydlia na vznešenom, opevnenom útesu, odkiaľ ho Chaldejci zosadili a jeho veľké bohatstvo bolo zničené. Edom zrejme pociťoval falošný pocit bezpečia vo svojich predpokladaných dobrých vzťahoch s Babylončanmi. Edom bol podvedený. Nepoznali, že Jehova vymenoval Kaldejov za pozemského vykonávateľa Božích súdov.

Podobne ako Edom má aj Vatikán obrovské bohatstvo, vrátane umeleckých diel na nezaplatenie a iných pokladov. Svätá stolica dokonca udržuje formálne diplomatické vzťahy so 174 krajinami a bezpočetnými medzinárodnými organizáciami vrátane Organizácie Spojených národov. V skutočnosti, zo všetkých náboženstiev sveta, iba Vatikán má v OSN tzv. Status permanentného pozorovateľa. Vatikán však nie je iba pasívnym pozorovateľom. Uplatňuje silný vplyv na tvorcov politiky, pokiaľ ide o otázky reprodukcie a preľudnenia . Katolícka cirkev je taká mocná a vplyvná, že sa musí určite cítiť bezpečne vo svojom osobitnom vzťahu s politickými vládcami.

Je úžasné, že moderný náprotivok spoločnosti Edom tiež vytvoril neuznávanú „zmluvu o mieri“ so samotnou agentúrou, ktorá sa v budúcnosti môže stať Jehovovým popravcom. Známe proroctvo Zjavenia hovorí, že Boh ho vloží do sŕdc kráľov kráľov, aby uskutočňoval svoje vlastné myšlienky, aby zničil falošné náboženstvo zo zeme.

Katolícka cirkev je bezpochyby najvýznamnejším segmentom Babylonu Veľkého – ktorý sídli na skalnatom vrchole, akoby bol v bezpečí svojho útulného vzťahu s kráľmi Zeme -, ktorý nevníma myšlienky, ktoré jej politickí parteri budú určite myslieť proti nej. keď príde čas na vykonanie Božích súdov. Naozaj, „títo muži, ktorí s vami uzavreli zmluvu, oklamali“ antitypický Edom, pokiaľ ide o ich skutočné úmysly odstrániť kresťanstvo zo zeme – dokonca ako predpovedal Jehovov prorok Obadiáš. Ale opäť, aké je opodstatnenie pri vytváraní moderných aplikácií takýchto temných proroctiev?

Podobne ako prorok Amos prorok Obadiáš prorokoval o budúcich veciach, ktoré sa jednoducho nezmestili do pôvodného stavu. Napríklad, proroctvo Obadiáša hovorí: „Jakobov dom sa musí stať ohňom a dom Ezavov ako strnisko; a musia ich spáliť a zhltnúť. “ 

Ale ako by to mohlo byť?

V skutočnosti bol Edom zničený Babylonom, nie domom Jakuba. Židia sa priamo nepomstili proti Edomejom, ako to podľa všetkého naznačuje proroctvo. Ako by mohli mať, keď bol dom Jakobov v zajatí v Babylone, keď bol Edom zničený? Jediným rozumným vysvetlením je, že proroctvo má oveľa väčšie uplatnenie ako staré Izrael a Edom.

Okrem toho proroctvo Obadiáša končí slovami: „A na Spasiteľa určite prídu spasitelia, aby súdili horskú oblasť Ezava; a kráľovský štát sa musí stať Jehovom. ““Keďže by to bolo niekoľko storočí, kým by padol „Dávidov stánok“, ktorý by sa dal postaviť vo forme kresťanského zhromaždenia, ako by sa mohlo stať, že „kráľovský štát sa musí stať Jehovom“ po zničení starodávneho Edoma? Okrem toho boli Židia zajatí v Babylone 70 rokov po zničení Jeruzalema, počas ktorého Nebuchadnezar tiež zničil národy Edoma, Moába a Ammona. Ako sa z neho stal kráľ Jehova, keď bol hora Sion iba pustým odpadom? Pluralita „spasiteľov“ a sudcov spojená s tvrdením Jehovovým vlastným kráľovom nemôže byť nikto iný ako 144 000 kráľov a kňazov, pretože sú tiež znázornení v Zjavení, ktoré stojí na vrchole nebeskej hory Sion s Baránkom Božím. Ich súdenie Edom sa týka Krista a jeho 144,

Zjavenie 6:11 potvrdzuje, že Boží súd o súčasnom systéme je odopretý, až kým nezabije celý počet Kristových bratov, ktorí majú byť zabití. Pravdepodobne to bude vtedy, keď sa hriechy Babylonu Veľkého konečne zhromaždia na nebesiach a Boh ju potom súdne nazýva mnohými nespravodlivosťami. Je teda zrejmé, že Obadiášovo proroctvo sa týka niečoho oveľa väčšieho než doslovný Edom.

Kráľovský štát, ktorý sa stal Jehovou pri príležitosti zničenia Edoma, je skutočne paralelným proroctvím k vízii Zjavenia; keď v dôsledku zničenia Babylonu Veľkého vyhlásil anjel: „Chváľte, Jah, vy ľudia, pretože Jehova, náš Bôh, Všemohúci, začal vládnuť ako kráľ.“

Dôvod, prečo Strážna veža všeobecne neuznáva, že Edom, Moab a Ammon symbolizujú kresťanstvo, je ten, že by si to vyžadovalo uznať, že Izrael v proroctve nereprezentuje kresťanského apostata. A ak majú byť proroctvá interpretované správne, potom namiesto toho, aby sa krstné kresťanstvo posudzovalo ako prvé počas blížiaceho sa súženia, „s pomocou a súhlasom kresťanstva sa zničí„ Izrael Boží “a tí, ktorí sú spojení so skutočným kresťanským zhromaždením. Zrejme to je tiež dôvod, prečo Danielovo proroctvo zobrazuje Edoma, Moaba a Ammona unikajúcich počiatočným útokom kráľa severu v čase konca, zatiaľ čo zem dekorácie podľahne tyranskému kráľovi.

Predstavte si šok a poníženie, keď sa rozpadnú strážna veža a svedkovia Jehovovi, zatiaľ čo cirkevné spoločenstvá sa na samého seba spokojne pozerajú! Prečo by však Jehova dovolil, aby sa niečo také stalo? Zoberme si teraz proroctvo Amosa.

„HLAD, ALE NIE NA CHLIEB…“

Amos 8:11 je jedným z najčastejšie citovaných veršov Amosu od Strážnej veže, ktorý znie: „Pozri! Prichádzajú dni: „je výrok zvrchovaného Pána Hospodina,“ a pošlem hlad do zeme, hladomor nie pre chlieb a smäd, nie vodu, ale aby som počul slová Hospodinove. ““

Strážna veža vždy aplikuje Amos 8:11 na údajne duchovne hladový stav kresťanstva. Zdá sa však, že v niektorých ohľadoch je to skôr pravý opak než duchovný hladomor; pretože sa zdá, že mnoho z krstných mien prežíva oživenie rôznych druhov. Zvážte niekoľko relevantných skutočností.

V porovnaní so stredovekým obdobím, keď katolícka cirkev mala zovretie Biblie a zakazovala, aby bola kázaná alebo dokonca prekladaná do bežných jazykov Európanov, dostali moderní cirkevníci oveľa väčší prístup k Božiemu slovu. Aj keď katolícka cirkev v minulosti oponovala prekladu Biblie, v poslednom čase je verejnosti k dispozícii množstvo prekladov a komentárov k katolíckej Biblii. Hoci sa počet v porovnaní s rastúcou populáciou zmenšuje, kde je v katolíckej organizácii dôkaz moderného duchovného hladomoru?

Evanjelické a fundamentalistické denominácie tiež ponúkajú hĺbkové štúdium Biblie a ich počet v dôsledku toho rýchlo rastie. Tí, ktorí chcú počuť posolstvo založené na Biblii, už nemusia ísť do kostola, aby to počuli, pretože v rádiu dominujú biblickí kazatelia rôznych presvedčovaní. Populárne sú aj televízne evanjelizátory. Internet má doslova tisíce kresťansky orientovaných webových stránok a online biblických študijných programov. Rýchly rast moderného evanjelického hnutia, najmä v Latinskej Amerike, bolo považované za nič menej ako moderný jav. Medzi mnohými evanjeliovými denomináciami určite nie je dôkaz duchovného hladomoru. Pokiaľ ide o pravoslávnu vetvu kresťanstva, ruská pravoslávna cirkev sa zdanlivo vrátila z hrobu po tom, čo bola desaťročia potlačená komunistickým ZSSR. Ani z tejto štvrte neexistuje dôkaz o duchovnom hladomore.

V minulosti Strážna veža upozorňovala na klesajúci počet cirkevníkov ako na splnenie proroctva o tzv. „Vodách“ vysychania Babylonu. Pravdou však je, že mnohé náboženské vyznania sú dnes omnoho živšie ako v minulosti. Aj keď nikdy neučili správne učenie Biblie, jednoducho nie je v realite trvať na tom, aby bolo kresťanstvo dnes viac duchovne zbedačené ako predtým.

Pokiaľ ide o duchovný hladomor predpovedaný v Amose, keďže „hladomor“ sa konkrétne týka „počúvania slov Jehovových“, a keďže Strážna veža je neoddeliteľne spojená s výrazným menom Jehovovým a je jediným kanálom, ktorý svedkovia Jehovovi uznali ako ponuku pravého duchovného Výživa, duchovný hladomor sa musia týkať blížiaceho sa zrútenia spoločnosti Strážnej veže.

Prakticky každé proroctvo a mnoho žalmov ponúka oči pred prichádzajúcim súdom nad domom Božím. Amos nie je výnimkou. Okrem toho sa zdá, že Strážna veža prehliada skutočnosť, že duchovný hladomor opísaný v Amose nie je výsledkom pomalého odierania. Predošlý verš veľmi jasne ukazuje, že hladomor je spôsobený náhlou katastrofou, ktorú Jehova spôsobil svojmu ľudu. Amos 9: 9-10 to takto hovorí:„A musí sa stať v ten deň, ‘je výrok Zvrchovaného Pána Jehova’, že nechám slnko zísť na poludnie a za jasného dňa spôsobím temnotu pre zem. A urobím z tvojich slávností smútok a všetky tvoje piesne na špinavú záležitosť a uvediem všetky bedrové vrecia a každú plešinu hlavy; a urobím z tejto situácie smútok za jediného syna a jeho konečný výsledok bude horký deň. ““ 

Vynára sa však otázka, prečo by Jehova spôsobil, že súčasný duchovný hladomor postihne jeho ľud? Amosovo proroctvo túto otázku objasňuje.

Podľa Amosa 3: 2 je dôvodom toho, že Boh považoval tých nezodpovedných Židov za zodpovedných – viac ako ktokoľvek iný na zemi – dôvodom osobitného vzťahu, ktorý mal Jehova s národom. Zo všetkých národov a národných skupín, ktoré existovali pred Kristovým časom, je Izrael jediným národom, s ktorým mal Jehova priame rokovania. Z tohto dôvodu, Pán hovoril Amos, povedal: “Vy ľudí len majú poznal som zo všetkých rodín zeme. Preto budem proti vám viesť účtovníctvo za všetky vaše chyby. “

Svedkovia Jehovovi sa môžu pochváliť tým, že sú jediným skutočným náboženstvom. Ak je to tak, potom sú svedkovia Jehovovi pred Bohom rovnako zodpovední ako Izraeliti. Nie ako neveriaci hľadači porúch alebo nedobrovoľní zločinci, ale ako Boží ľud s pravou kresťanskou pokorou, nech teraz Jehovovi svedkovia zvážia, ako Jehova pozerá na modernú organizáciu, a to prostredníctvom proroctva. Amos 3:13 vás pozýva: „ „ Počúvajte a svedčte v dome Jakobovom, “je výrok zvrchovaného Pána Jehovu.“

Na rozdiel od prevládajúceho myslenia medzi Jehovovými svedkami, že všetky vnútorné škandály musia byť utajené, aby sa Hospodinovi nevydali výčitky, bol Boh prikázaný Amosovi, aby propagoval pokazené duchovné podmienky Izraela. V Amose 3: 9 Jehova povedal Amosovi: „Zverejnite to na obytných vežiach v Ašdode a na obytných vežiach v Egypte a povedzte:„ Zišli sa spolu s pohoriami Samárie a vidíte mnoho porúch medzi nimi a prípady podvodu v nej. A nevedeli, ako robiť to, čo je priame. “„ V tejto publikácii je teraz korupcia Strážnej veže v rovnakom duchu proroctva Amosa vystavená verejnej mienke.

KTO PREMIEŇAŠ SPRAVODLIVOSŤ NA PALINU

Podľa piatej kapitoly Amosa vyniesol Jehova súd na svoj ľud, pretože sa stali nespravodlivými a konali nemorálne a neverne. Amos 5: 7 hovorí: „Ó, ty, kto premieňaš spravodlivosť na pelyninu, a tí, ktorí sa vrhli na zem spravodlivosť?“

Skutočná spravodlivosť je sladká vec. Písmo zjavuje Jehovu, Boha, ktorý je milovníkom spravodlivosti a spravodlivosti. Má hlboké znepokojenie nad tými, ktorí sú trápení a znevýhodnení, a očakáva – áno, požaduje -, aby sa jeho ľud a najmä jeho vodcovia riadili jeho zákonmi a zásadami a aby sa vždy snažili ctiť meno a osobu Jehovu činením toho, čo je správne a spravodlivé , Pretože meno a povesť Jehovu boli spojené so starým Izraelom, prinieslo enormné vyčítanie Božiemu dobrému mena, keď Židia konali nespravodlivo – akoby akoby premenili spravodlivosť na horkosť paliny.

Dnes sú dozorcovia a správny orgán spoločnosti Strážnej veže zodpovední pred Jehovom, aby sa ubezpečili, že Božie meno, ktoré propagujú Jehovovi svedkovia, nie je nejakým spôsobom znevažované. Bohužiaľ svedkovia Jehovovi bezpochyby priniesli na meno Jehovu nesmierne výčitky. A vedúci muži organizácie sú obzvlášť trestuhodní. Ako sa to stalo?

Jeden aspekt nevernosti sa prejavil v nedávnych, široko publikovaných správach, ktoré upozorňujú verejnosť na početné prípady zvádzania, znásilňovania a zneužívania detí medzi svedkami Jehovovými. V priebehu rokov boli doslova tisíce detí a dospievajúcich sexuálne obťažované dospelými svedkami Jehovovými a tiež maloletými deťmi svedkov Jehovových. Ale rovnako šokujúce ako správy o sexuálnom zneužívaní detí, ešte znepokojivejším spôsobom bol škandálny spôsob, akým sa Strážna veža zaoberala týmto problémom. Bohužiaľ, podľa hovorcov médií Strážnej veže neexistuje žiadny skutočný problém so spôsobom, akým sa v zboroch riešilo zneužívanie detí. Podľa názoru brata JR Brown na internetovom mediálnom klipe je metla zneužívania detí u svedkov Jehovových horšia ako v iných náboženských organizáciách, ktoré sa potýkajú s týmto problémom. (Strážna veža odvtedy video odstránila zo svojich webových stránok.) Je iróniou, že kritici po celý čas tvrdia, že Jehovovi svedkovia sa nelíšia od iných náboženstiev. Mal by sa však riadiaci orgán skutočne pochváliť tým, že „duchovný raj“ svedkov Jehovových nie je horší ako svet, ktorý Strážna veža často charakterizuje ako moderný Sodom a Gomorrah?

Strážna veža trvá na tom, aby existovala účinná politika založená na Biblii, ktorá sa bude spravodlivo zaoberať zneužívaním detí, a obetiam sa dáva najvyššia priorita. Keďže však ako organizácia aj ako jednotlivci sú všetci zodpovední Bohu za to, ako sa s nimi zaobchádza v rámci zborov, nemali by sa tvrdenia Strážnej veže skúmať podrobnejšie? Ak Jehova skutočne bude súdiť vodcov svojho ľudu, nie je povinnosťou každého jednotlivca čestne hodnotiť politiky a praktiky organizácie, ktoré sú starší povinní brániť? Koniec koncov, nie je to ľudský názor, ktorý určuje, ako Boh súdi. Ak utrpelo ujmu len jedno dieťa z nedbanlivosti vymenovaných dozorcov alebo z dôvodu vynútenia taktiky a politiky vychádzajúcej priamo z právneho oddelenia Bethel, nie je to pre nich dostatočný dôvod na to, aby sa pokorne priznali a činili takú pokánie? To je výber, ktorý dal Jehova pred dom Izraela. Buď činia pokánie, alebo Jehova zapáli dom. Jehova sa vlastne prosil so svojím ľudom, aby činil pokánie zo svojej zlosti, aby mohol naďalej žiť. Amos 5: 6 znie:„Vyhľadajte Hospodina a zostaňte nažive, aby sa nestal činným rovnako ako oheň, dom Jozefov, a to sa nesmie zožrať, a Bethel nemusí byť s nikým, kto by ho uhasil. … ” 

Tí, ktorí sa bojia Jehovu, určite nemôžu odmietnuť také božské varovania, aké sa nejako vzťahujú len na kresťanstvo. Hľadanie Jehovy znamená usilovať sa získať svoj názor na dôležité veci a osvojiť si a podporovať jeho hodnoty. To od každého kresťana vyžaduje, aby využil svoju schopnosť myslenia danú Bohom, aby čestne odôvodnil veci a dospel k spravodlivým záverom. S ohľadom na to vziať do úvahy politiku Strážnej veže, ktorá sa týka dvoch svedkov: Podľa Mojžišovho zákona v Deuteronómiu 19:15: „Nikto by nemal povstať proti človeku, ktorý rešpektuje akúkoľvek chybu alebo hriech … Na ústach dvoch svedkov alebo v ústach troch svedkov, mala by táto záležitosť byť v poriadku. ““ 

Aj keď v iných veciach, ako je napríklad pozorovanie týždennej soboty, Strážna veža rýchlo upozorňuje, že kresťania nie sú viazaní zákonom, ktorý Boh dal výlučne starému hebrejskému národu, avšak pokiaľ ide o obvinenia zo sexuálneho zneužívania detí, ktoré má Strážna veža vnímať aspekt „dvoch svedkov“ židovského práva ako viac ako iba zásadu, ale skôr ako záväzný zákon.

Jedným z dôvodov, prečo Boh dal svojmu štátu zákon vyžadujúci dvoch svedkov, bolo, že by mohlo fungovať ako ochrana, aby sa zabránilo zlým jednotlivcom, aby nepravdivo obviňovali nevinnú osobu. Z tohto dôvodu zákon pokračoval v Deuteronómiu 19: 16-18: „V prípade, že by proti mužovi, ktorý vznesie obvinenie z násilia, malo dôjsť k násiliu vznesenému proti mužovi, musia sa tiež postaviť dvaja muži, ktorí majú spor; Jehova, pred kňazom a sudcami, ktorí budú konať v tých dňoch. A sudcovia musia dôkladne vyhľadávať, a ak je svedok falošným svedkom a podal proti svojmu bratovi falošné obvinenie, musíte mu tiež urobiť to isté, čo chcel bratovi urobiť. ““

Pri analýze vyššie uvedeného verša dokonca aj židovské právo stanovilo, že v prípade, že neexistujú povinní dvaja alebo traja svedkovia, ktorí by dokázali obvinenia zdôvodniť, sudcovia a kňazi boli povinní „dôkladne prehliadať“ a urobiť rozhodnutie. Ako mohli sudcovia vedieť, či žalobca smeroval proti svojmu bratovi? Ako sa hovorí, mali sa dôkladne venovať vyšetrovanie s cieľom zistiť pravdu. Prípad nebol jednoducho zastavený, pretože neexistovali žiadni ďalší svedkovia. Od žalobcu a obvineného nebolo povedané, aby „počkali na Jehovu“. Je na mužoch, ktorí slúžia ako sudcovia, aby preukázali vinu alebo nevinu obvineného; a následne aj vinu alebo nevinnosť žalobcu. Ak sa teda Bethel chystá predstierať dodržiavanie židovského práva pri správe kresťanských záležitostí, je povinný riadiť sacelý zákon, tak ako to napísal Pavol v Galaťanom 5: 3.

Ježiš Kristus sa samozrejme odvolával aj na zásadu dvoch svedkov obsiahnutú v Mojžišovom zákone, keď dal svojim nasledovníkom pokyn na riešenie problémov v kresťanskom bratstve. V Matúšovi 18: 15-18 Pán Ježiš povedal: „Ak váš brat spácha hriech, choďte mu ležať na holej vine medzi vami a ním samým. Ak vás počúva, získali ste svojho brata. Ak však nepočúva, vezmite so sebou jedného alebo dvoch ďalších, aby sa pri ústach dvoch alebo troch svedkov dokázala každá záležitosť. Ak ich nepočúva, obráťte sa na zhromaždenie. Ak nepočúva ani zhromaždenie, nech je pre vás ako muž národov a ako vyberač daní. “ 

Ježiš načrtol trojkrokový proces, ktorého cieľom je dosiahnuť mier medzi kresťanskými bratmi. Je však zrejmé, že cieľom súdneho konania nie je predovšetkým preukázať vinu obvineného. Už je dané, že už bol spáchaný hriech, ako povedal Ježiš: „Ak váš brat spácha hriech, choďte mu odhaliť svoju vinu.“ Cieľom vyšetrovania je presvedčiťvinná strana jeho viny; položil svoju vinu, aby ho posunul k pokániu. Okrem toho Ježiš nepovedal, že jeden alebo dvaja externí svedkovia, ktorí sú predvedení, musia byť svedkami konkrétneho činu, ktorý spôsobil trestný čin. Navrhovateľ privádza jedného alebo dvoch svedkov, aby boli svedkami toho, že sa žalobca aspoň pokúsil získať svojho brata. Môžu byť tiež svedkami platnosti obvinení a môžu vyčísliť protiprávnosť spáchaného činu. Ani tretí krok v procese, ktorý Ježiš načrtol, nepreukazuje vinu. Je povinnosťou obvineného počúvať výtlačky zhromaždenia alebo inak čeliť ostracizmu. V každom prípade, ak obvinený pripúšťa obvinenia a podnikne príslušné kroky k pokániu, žalobca znovu získa stratený vzťah so svojím bratom. Ak obvinený odmietne prevziať vinu alebo zodpovednosť, zhromaždenie môže stiahnuť ruku priateľstva.

Strážna veža tvrdí, že sa riadi týmto právnym príkazom Krista, a preto trvá na tom, že v prípade neexistencie priznania musia existovať aspoň dvaja svedkovia skutočného trestného činu zneužívania detí s cieľom odôvodniť obvinenie obete zneužívania. Bez druhého svedka a bez priznania nemožno proti obvinenému porušovateľovi podniknúť žiadne súdne kroky. Táto záležitosť sa práve prepadla a keďže Strážna veža veľmi rád hovorí, obeť je vyzvaná, aby „počkala na Jehovu“, aby veci napravila. Zdá sa, že ide o hrubé nesprávne uplatňovanie a zvrátenie Kristovho zákona na zhromaždenie.

Podľa Ježiša, aj keď obvinený odmietne uznať výpoveď kongregácie, musí byť považovaný za vinného – ak dôkazy odôvodňujú tento rozsudok. Ježiš nenariadil svojim nasledovníkom, aby vec jednoducho opustili, ak páchateľ odmietne prevziať zodpovednosť za svoje činy.

Strážna veža oznámila verejnosti, že Jehovovi svedkovia sa obávajú zneužívania detí, ale Bethelove činy to tvrdia. Namiesto toho, aby sa starším ľuďom zborov umožnilo dôkladné vyšetrovanie týchto zločinných zločinov, ako to požadovalo židovské právo, možno dokonca využívajú profesionálnych policajných vyšetrovateľov a forenzné dôkazy, právne oddelenie Strážnej veže použilo na pripútanie samotný Boží zákon. do rúk kongregačných starších, a preto odmieta spravodlivosť a ochranu  tisícom obetí sexuálneho zneužívania. V dôsledku tejto zlej politiky boli pedofilovi chránení pred vystavením a iné nevinné deti boli bezohľadne vystavené úpadkom detských obťažujúcich v zhromaždeniach svedkov Jehovových.

V niektorých prípadoch obhajcovia obetí súdi zistili, že trestné činy spáchané niektorými zo svedkov Jehovových (tzv.) Boli také veľké, že páchatelia boli odsúdení a odsúdení na dlhodobé tresty odňatia slobody, aj keď kongregácie proti páchateľom vôbec nepodnikli žiadne kroky , V jednom verejne uverejnenom prípade v New Hampshire, ( Silentlambs) s cieľom brániť poklady spoločnosti pred občianskym rozsudkom, Strážna veža dokonca poskytla bezplatné právne zastúpenie odsúdenému pedofilovi, ktorý dostal trest odňatia slobody vo výške 56 rokov, pričom táto reprezentácia má údajne cenu 500 000 dolárov. Medzitým nebol ani jeden cent slúžený obetiam jeho zločinov. Zamyslite sa nad dôsledkami konania spoločnosti: Sú ochotní minúť nespočetné sumy peňazí darované tvrdými prácami Jehovových svedkov na evanjelizačnú prácu, ktorú určil Boh, aby verejne obhajovali a podporovali odsúdených pedofilov, aby sa vyhli priznaniu chýb alebo kompenzovali obete ich škodlivých politík. Nie je to prípad premeny spravodlivosti na palinu?

Ďalším príkladom tohto prípadu v štáte Washington v USA je prípad mladej Eriky Rodriguezovej, ktorá bola vo veku 4 – 11 rokov znásilňovaná týždenne Manuelom Belizom, starším v jej kongregácii. Keď poslušne išla k starším, aby nahlásila zločin, nepochybne si predstavovala, že by dostala nejakú spravodlivosť, bolo jej povedané, že táto záležitosť bude vyriešená. Nič sa nikdy nestalo. Trestné činy neboli ani nahlásené polícii – v rozpore so zákonom štátu Washington. Evidentne neexistovalo žiadne svedectvo o spolupráci, ktoré by svedčilo o tom, že Erica je obvinený, a tak bola táto vec odložená stranou. Erikovi sa nielenže nič nepodniklo, hrozilo mu tiež disfellowshippingom, ak hovorila o tejto záležitosti s kýmkoľvek v zhromaždení. Zdá sa, že zlá Erica bola znásilnená znova, prvýkrát opovrhnutiahodným Manuelom Belizeom a potom opäť celou skupinou starších a právnym oddelením Watchtower Inc. Erica napokon na základe rozkazov svojich bezradných zhromaždených starších hlásila polícii znásilnenie a Manuel Beliz stojí za mrežami vo výkone 11-ročného trestu. Jehova očividne považoval za potrebné, aby jeho štátni úradníci robili to, čo pastieri organizácie odmietli urobiť!

Prípad Erica Rodriguez bohužiaľ nie je neobvyklý. Podľa Law.com, široko čítaného časopisu pre právnikov, sa na právnika menom Kimberlee Norris obrátilo viac ako 2 000 obetí zneužívania spomedzi svedkov Jehovových! (Článok Law.com už nie je k dispozícii zadarmo)

Ďalším prípadom bola Amy B. VS, spoločnosť Strážna veža a Spoločenstvo traktov. Larry Kelly bol v Dumase v Texase starším zhromaždením v čase sexuálneho zneužívania dieťaťa. Na jeho účet sa násilník priznal svojim spoluobčanom a bol odstránený ako starší. O niečo neskôr sa však brat Kelly presťahoval do inej kongregácie v amarillo v Texase. V súlade s postupom starší Dumas upovedomili starších Amarillo o predchádzajúcom trestnom čine Larryho Kellyho. Aj keď Kelly nebol menovaný za staršieho v amarilloskom zbore, evidentne mu bolo povolené viesť terénnu službu. Týmto získal dôveru nič netušiacich bratov a sestier – jedna z nich bola osemročná Amy.

Nejde však o to, že Larry Kelly obťažoval ďalšiu obeť. Skutočným problémom je, že priatelia v amarilskom zbore neboli informovaní miestnymi staršími, že známy sexuálny predátor sa presťahoval do ich zboru z Dumasu. Možno by sa dalo tvrdiť, že to bol ich dohľad – chyba, ktorej, akokoľvek bol taký príšerný, je určite odpustiteľný. Ale pri argumentácii prípadu, ktorý najal právnik Strážnej veže, tvrdil, že starší kongregácie nemajú žiadnu zodpovednosť za ochranu kongregantov pred sexuálnymi predátormi! Na webovej stránke Law dot com nájdete nasledujúci výpis:

„Marvin W. Jones, akcionár Amarillo’s Sprouse Shrader Smith, ktorý zastupuje organizáciu Svedkov Jehovových na úrovni zhromaždení (Amarillo-Juhozápad a Dumas) a národnej (New York a Pensylvánia), ponúkol ráznu obranu proti Amy B. oblek. Spoločne zastupoval všetkých „obžalovaných strážnych veží“ a napísal v návrhu na predbežné rozhodnutie, že jeho klienti nie sú povinní chrániť Amy B. pred zločinom kongregácie. Okrem toho tvrdil, že prvý pozmeňujúci a doplňujúci návrh žalobu tiež vylučuje. “

Kliknutím sem zobrazíte dokumenty strážnej veže

Presne tak, ako sa môže stať, že ochrana sexuálnych predátorov pred vystavením by mohla spadať pod právo na slobodu náboženského vyznania Strážnej veže, je niekto hádať. Ak však Strážna veža a jej starci nie sú povinní prinajmenšom vyskúšať a chrániť Jehovovu malú ovcu, aby sa nestali korisťou chamtivých sexuálnych zvrhlíkov, prečo trvajú na tom, aby boli v prvom rade povolaní pastiermi? Čo majú pastieri robiť, ak nechránia ovce? Ježiš sa volá Hlavný pastier a dal život za ovce Jehovy. Právnici Strážnej veže na druhej strane odmietli samotné kresťanstvo a popierali Boha a Krista. Amos 6:12 je celkom vhodný: „Lebo na jedovatú rastlinu ste obrátili spravodlivosť a plod spravodlivosti na palinu.“

Staršie osoby sú o to zodpovednejšie pred Bohom vzhľadom na nepopierateľnú skutočnosť, že je hlboko vnucované svedkom Jehovovým, aby dôverovali a spoliehali sa na svojich dozorcov. Svedkovia Jehovovi sú vyškolení, aby konzultovali so svojimi staršími všetky dôležité záležitosti života. Bolo by v skutočnosti nemysliteľné, aby ktokoľvek v kongregácii nahlásil sexuálny zločin polícii bez súhlasu starších. A ako vyplýva z mnohých dokumentovaných súdnych záznamov, starší často nariadili rodinám obetí , aby sa nekontaktovali s políciou.

Zatiaľ čo právne oddelenie Strážnej veže sa pokrytecky odvoláva na Mojžišov zákon, pokiaľ ide o potrebu dvoch svedkov v prípadoch zneužívania detí, Strážna veža za rôznych okolností alternatívne tvrdí, že Mojžišov zákon nie je pre kresťanov záväzný. Vlastná politika Strážnej veže napriek tomu porušuje kľúčové právne zásady zakotvené v zákone.

Napríklad v liste Exodus 21: 28-29 sa uvádza: „A v prípade, že by býk mal nosiť muža alebo ženu a že skutočne zomrie, býk sa musí bezpochyby ukameňovať, ale jeho mäso sa nemá jesť; a majiteľ býka je bez trestu. Keby však býk býval zvyknutý na bývanie a varovanie bolo doručené jeho majiteľovi, ale nechcel by ho strážiť a muža alebo ženu zabil, býka musí byť ukameňovaný a tiež jeho majiteľ je byť zabitý. “ 

Podľa Božieho zákona majiteľ býka, ktorý vedel , že zviera, ktoré má v držbe, predstavovalo nebezpečenstvo pre ostatných, a napriek tomu neprijal primerané opatrenia na ochranu nepotrebného pred privedením na zem, a niekto nakoniec skončil tým, že mu býk dal zabiť, potom bol nedbanlivý majiteľ zodpovedný za vraždu.

Táto zásada sa určite uplatňuje v prípadoch, keď sa detským dravcom umožní zostať v zhromaždeniach a starší zanedbávajú dokonca upozornenie rodičov a detí na číhajúce nebezpečenstvo.

V prípade Larryho Kelly sa priznal aj starším Dumasom a starší Amarillo vedeli o jeho zločine, ale dovolil bratovi Kellymu slúžiť popri jeho nič netušiacich bratoch a sestrách. Je zrejmé, že v súlade so zásadou zákona o nedbanlivom majiteľovi býka bývajúceho boli starci, ktorí poznali Kellyho zvrátené sklony, zodpovední za varovanie rodín, ktoré sú v ich právomoci,  a za zabezpečenie toho, aby nikdy nemal dovolené spriateliť deti v kongregácii. , V tomto prípade neposkytli ani modicum ochrany.

Ale bohužiaľ, miestni starší neboli vinou jediní. Politika Strážnej veže bránila starším v tom, aby robili to, čo by každá slušná osoba považovala za správne a rozumné veci. Keby však starší nezohľadnili mandát právneho oddelenia, pravdepodobne by boli z funkcie dozorcu odstránení.

TI, KTORÍ ODVRÁTILI CHUDOBNÝCH ĽUDÍ

Podľa Kristovho zákona, ktorý už bol prediskutovaný, sa musí urazená strana najprv zbaviť viny svojho brata v súkromí. Ak to nie je úspešné, potom je brat povinný vyzvať aspoň jedného alebo dvoch ďalších, aby slúžili ako svedkovia páchateľa. Je iróniou, že Strážna veža bola privítaná ako súkromná osoba mnohými jednotlivcami, ktorí utrpeli následkom svojej zlej politiky zneužívania detí a ktorí boli konfrontovaní aj osobami, ktoré konajú ako dvaja alebo traja svedkovia. Doteraz samotní sudcovia, ktorí sedia pri príslovečnej bráne mestskej organizácie Jehovovej, rozhodne odmietli počúvať.

Pochopiteľne, tí, ktorí boli znásilnení a inak zneužívaní, sa často zdráhajú hovoriť s ostatnými o ich hanebnom utrpení. Je potrebné odvahu prehovoriť, najmä ak je obvineným rešpektovaným starším. Strážna veža urobila všetko, čo je v jej silách, aby zahanbila hlas tých, ktorí sú v organizácii i mimo nej a ktorí by mohli hovoriť proti takýmto zlom. Ale s obľubou obetí sexuálneho zneužívania na internete našli silné médium a už viac mlčia. Jedným z takýchto výstupov je webová stránka Silentlambs.org. Po získaní hlasu sa v septembri 2002 na doslovných bránach centrály Bethel v Brooklyne objavilo viac ako sto obetí zneužívania a ich obhajcovia, aby svedčili o nespravodlivosti Strážnej veže v týchto veciach. Ale namiesto toho, aby pokorne prijímal tých, ktorí majú legitímne sťažnosti – niektorí boli dokonca obťažovaní a znásilnení menovanými staršími a služobnými služobníkmi spoločnosti Strážnej veže – Bethel nič z toho nemala. Ako je to často v prípade zločincov, ktorí sa pri príchode kamierov rozčuľujú a zbesilujú, brány Bethelu boli zamknuté a vedenie svedkov Jehovových odmietlo ukázať svoje tváre alebo sa dokonca stretnúť s jedným z ich žalobcov. Je zrejmé, že pre Strážnu vežu je oveľa ľahšie vydávať tlačové správy, ktoré poukazujú na ich odpor voči zneužívaniu detí, ako je na nich, aby skutočne slúžili zneužívaniu alebo pripúšťali ich zanedbávanie. Ako je to často v prípade zločincov, ktorí sa pri príchode kamierov rozčuľujú a zbesilujú, brány Bethelu boli zamknuté a vedenie svedkov Jehovových odmietlo ukázať svoje tváre alebo sa dokonca stretnúť s jedným z ich žalobcov. Je zrejmé, že pre Strážnu vežu je oveľa ľahšie vydávať tlačové správy, ktoré poukazujú na ich odpor voči zneužívaniu detí, ako je na nich, aby skutočne slúžili zneužívaniu alebo pripúšťali ich zanedbávanie. Ako je to často v prípade zločincov, ktorí sa pri príchode kamierov rozčuľujú a zbesilujú, brány Bethelu boli zamknuté a vedenie svedkov Jehovových odmietlo ukázať svoje tváre alebo sa dokonca stretnúť s jedným z ich žalobcov. Je zrejmé, že pre Strážnu vežu je oveľa ľahšie vydávať tlačové správy, ktoré poukazujú na ich odpor voči zneužívaniu detí, ako je na nich, aby skutočne slúžili zneužívaniu alebo pripúšťali ich zanedbávanie.

Prostredníctvom Amosa Jehova výstižne opísal súčasnú situáciu. Amos 5:10 znie: „V bráne nenávideli referera a rečníka dokonalých vecí, ktoré nenávidia.“ Kto môže poprieť, že každý, kto sa odváži opraviť Strážnu vežu, je jej vodcovstvom opovrhnutý a podlieha najprísnejším veciam. trest – dokonca bol odsúdený ako odpadlík? Podobne ako povýšení starí farizeji, tí, ktorí sedia vo vrchole moci v organizácii Strážna veža, sú prakticky nezodpovední tým, ktorým vládnu.

Spoločnosť sa často odvoláva na biblické vyjadrenie vzpurnej Kórey, ktorá napadla Mojžišovu autoritu a ktorá bola následne prehltnutá nažive, keď Jehova spôsobil zem pod jeho zemou.

nohy na trhliny. Dôsledkom je, že každý, kto sa odváža zavolať Bethel, aby sa zodpovedal za svoje správanie, bude podobne uvrhnutý do Sheolu alebo ešte horšie – večné požiare Gehenny! Ale bohužiaľ, napriek ťažkostiam, ktoré všetci Izraeliti museli znášať vo svojom treku divočiny, nebola Korah obeťou Mojžišovej bezcitnej a škodlivej politiky, však? Jehova opísal Mojžiša ako najpokojnejšieho človeka na zemi. Vykazuje vedenie svedkov Jehovových, čo by sa dalo charakterizovať ako pokornosť? Hoci niektorí členovia riadiaceho orgánu a rozšírené vedenie spoločnosti môžu ako jednotlivci vlastniť Kristovu pokoru, ako inštitúcia sa stala nemilosrdnou a pokryteckou. Amos 5:12 spája tieto ďalšie Božie slová:“Lebo som vedel, koľko tvojich vzbúr je, ó prejavuješ nepriateľstvo voči niekomu spravodlivému, ty, ktorý berieš tiché peniaze, a tým, ktorí odvrátili chudobných aj od brány.”

Neexistuje žiadna prekážka pre Jehovov laserové videnie. Boh je schopný vidieť za každú fasádu alebo domnienku, ktorú môžu ľudia postaviť. Jehova si je úplne istý, že si je plne vedomý skutočnosti, že Strážna veža nielenže rozdrvila žalostný krik chudobných týraných a arogantne sa vysmievala akejkoľvek kritike svojej nespravodlivosti, ale ako naznačuje aj proroctvo, „tiež berie tiché peniaze. “”

Keďže počet sťažností proti politike zneužívania detí, ktoré sa týkajú zneužívania detí, stúpa a rastie, ako sa zvyšuje počet súdnych sporov, organizácia požiadala o pomoc právnikov svedkov Jehovových, ako aj právnikov, ktorí nie sú svedkami, s cieľom chrániť svoje finančné záujmy. , Ako každý vie, kto je oboznámený s tým, ako funguje právny systém, prvým dôvodom pre obhajcov je, aby v prvom rade zabránili súdnemu konaniu; ak je pravdepodobnosť, že porota alebo sudca je zvyčajne oveľa vyšší, priznať žalobcovi veľkú sumu. Právnici sa zvyčajne nezaujímajú o veci ako spravodlivosť a spravodlivosť. Je to všetko o víťazstve prípadu. Ak sa zdá, že žalobca má dobrý prípad, potom sa právnici zvyčajne pokúšajú znížiť svoje straty a urobiť pre klienta niečo mimosúdneho vyrovnania. Urobila to Strážna veža? Áno majú.

V roku 2008 sa spoločnosť Strážna veža vysporiadala mimosúdnou cestou so 16 obeťami zneužívania – vyplatila vyše 10 miliónov dolárov. Mimochodom, Erica aj Amy B. dostali Strážnu vežu za náhradu škody. Jedným z dôvodov, prečo sa Strážna veža kapitalizovala a urovnávala mimosúdne, je skutočnosť, že sudca rozhodol, že na súde sa môže otvoriť tajná databáza pedofilov spoločnosti, ako aj záznamy súdnych výborov zhromaždenia. Bola by to nočná mora pre styk s verejnosťou pre Bethel a bezpochyby strašidlo vystavenia zasiahlo ich srdce. Takže po rokoch odškodňovania obetí zneužívania a uchyľovania sa ku každej známej právnej taktike v knihe, aby sa predišlo akejkoľvek zodpovednosti za odporné zlo, ktoré bolo spáchané na deťoch ich zhromaždenia, spoločnosť ticho vyplatila milióny,ich .

Pravdepodobne je v takýchto prípadoch tiež zvyčajné zaväzovať príjemcu k takzvanému „pokynu na roubík“, ktorý má zákonne zabrániť žalobcovi zverejniť podmienky a podrobnosti vyrovnania.

To sa stalo. V podstate to znamená, že Strážna veža vyplatila obetiam zneužívania tichými peniazmi, aby ich „roubili“ na to, aby hovorili o tejto záležitosti – a to z finančných prostriedkov venovaných na podporu príčiny Jehovovho kráľovstva! V skutočnosti však Strážna veža nielen vypláca peniaze, ale prijíma ich tiež tým, že mimosúdne vyrovnania šetria peniaze Strážnej veže a dávajú jej právnu zámienku na to, aby tieto informácie zostali nezverejnené. Po celý čas sú verejnosť a svedkovia Jehovovi držaní v tme, pokiaľ ide o nezmyselné skutky spoločnosti, a viedli k presvedčeniu, že všetky obvinenia proti Strážnej veži nie sú ničím iným ako kampaňou zameranou na médiá.

Správne a čestné by bolo, samozrejme, verejne uznať obrovskú bolesť a utrpenie, ktorým tak veľa svedkov Jehovových vydržalo v rukách sexuálnych obťažujúcich v zhromaždeniach, a urobiť obetiam nejakú nadradenú reštitúciu. — Ako to nedávno urobila katolícka cirkev. Avšak namiesto toho, aby sa strážna veža nejakým zmysluplným spôsobom podieľala na Jehovových bitých ovciach, zdá sa, že je odhodlaná úplne zničiť svoju vieru; opätovné zneužívanie obetí rozpútaním ich stálych zástupcov, aby spochybnili charakter obetí a diskreditovali nároky všetkých žalobcov, ktorí sa odvážia hľadať právne prostriedky pre svoju úzkosť.

Zdá sa, že Jehovovi prorok presne riešil túto situáciu tým, že v Amosovi 8: 4 povedal: „Počujte to, vy, muži, vyštevujete na niekoho chudobného, dokonca aby ste spôsobili, že pokorní zeme prestanú …“ Jehovovi tiež prostredníctvom Amosa hovorí, že jeho rozsudok príde proti vodcom jeho ľudu „za to, že predal niekoho spravedlivého za obyčajné striebro a niekoho chudobného za cenu sandálov. Dychajú po prachu zeme na hlave slabých osôb; a cestu tichých ľudí, ktorých sa odvracajú; a muž a jeho vlastný otec išli za tým istým dievčaťom, aby sa pomohli moje sväté meno. “ 

Koľko pokorných a slabých Božích hľadačov bolo alebo bude narazených zlým konaním a nespravodlivosťou Strážnej veže? Koľko detí musí byť obetovaných, aby sa ochránil verejný obraz Strážnej veže? Strážna veža iným spôsobom znevažovala Jehovovo sväté meno.

Faktom je, že aj známe detské obťažovatelia sú vyzývaní, aby chodili na verejnú službu, od domu k domu. Ako vedia všetci svedkovia Jehovovi, ktorí sa zúčastnili na domácej službe, dvere často otvárajú často malé deti; niekedy len oblečené vo pyžame alebo dokonca v polonahej nevine. Aké absolútne nezodpovedne bezohľadné voči spoločnosti vystaviť nevinné deti potenciálnym nebezpečenstvám, ktoré predstavujú pedofilov! Strážna veža sa domnieva, že požiadavka, aby sexuálne dravce pracovali v spoločnosti iného ministra, je primeranou zárukou; akoby to malo rodičom uľahčiť myšlienku, že iba jeden z ministrov, ktorý sa objaví pri ich dverách, je pedofil.

K hanbe Bethel, zatiaľ čo niektoré zodpovedné miestne vlády prijímajú opatrenia na sprístupnenie mien a pobytu sexuálnych predátorov verejnosti, aby ponúkli nejakú ochranu deťom, Strážna veža v skutočnosti vysiela známych sexuálnych predátorov do nepozorných štvrtí, aby kázali dobré správa o Božom kráľovstve!

Zatiaľ čo priekopníci dostali pokyny, aby používali alternatívne prostriedky, ako kontaktovať domácnosti, ktoré nie sú doma, prostredníctvom písania listov a telefonického svedectva a podobne, servisné oddelenie trvá na tom, aby pedofiloví ministri mali právo ísť z domu do domu a osobne kontaktovať. Čo vyčítal Bethel na meno Božie!

Vo vyššie uvedenom verši Jehova spája nemorálnosť prostitúcie s predajom nízko postavených ľudí za peniaze. Dnes, medzi svedkami Jehovovými, namiesto chrámovej prostitúcie medzi pravdepodobne súhlasiacimi dospelými, bolo meno Jehovovo zvrhnuté ešte morálne odpornejším hriechom obťažovania detí. Podobne ako Jehovovo odsúdenie Izraela v dávnych dobách, aj pokarhanie sa dnes vzťahuje na Jehovových svedkov, ktorí tolerujú a potláčajú obťažujúcich detí, zatiaľ čo prenasledujú svoje obete a obhajcov a vyplácajú milióny darovaných prostriedkov, aby si kúpili svoje ticho.

“Ležali na gauči zo slonoviny”

Zdá sa, že hlavným záujmom najvyššej úrovne hierarchie spoločnosti nie je duchovný blahobyt tých, ktorých viera bola zničená, ale iba udržiavanie súčasného stavu a ochrana jeho verejného obrazu. Predovšetkým sa zdá, že v dnešnej dobe je Bethel hlavným problémom finančné blaho rozsiahlej vydavateľskej ríše Strážnej veže.

Preto sa zdá, že tieto Amosove slová sú zamerané na tých, ktorí sú spolu s Bethelskými kniežatami zadržiavaní v luxusných podnikových ubytovacích zariadeniach – žijúcich na úkor ostatných: „Vy, muži, ktorí ste ležali na gauči zo slonoviny a rozliehali sa po svojich pohovkách, a berú barany z kŕdľa a mladé býky z teliat vykrmených; ktoré sa improvizujú podľa zvuku strunového nástroja; ktoré si ako David vymysleli nástroje na spev; ktoré pijú z misiek vína a ktoré s najbohatšími olejmi robia ich pomazanie a ktoré neboli choré pri Jozefovej katastrofe. ““

Je skutočne tragické, keď niekoľko slov pokornej ospravedlnenia by mohlo vziať nevýslovné čísla z plameňov pochybností, ale namiesto toho sa ich povýšilo. Na základe proroctva je Bethel úplne znepokojený tým, že narazili na stovky tisíc svedkov Jehovových a milióny budúcich svedkov. Ako každá svetská nadnárodná spoločnosť, aj Strážna veža vníma jednotlivých ľudí ako obyčajné zuby v podnikovom stroji – ľahko vymeniteľné.

Napríklad tisíce mladých ľudí venovali pozornosť nabádaniu spoločnosti, aby z Bethelovej života urobili svoju kariéru. Niektorí z nich boli vzdelaní a rodinou a mnohými kúskami života, slúžili v Betheli 20 alebo 30 rokov a viac. Ale rovnako ako mnoho spoločností, ktoré sa teraz ocitli v tzv. Úverovej kríze, aj spoločnosť sa zmenšuje a stovky a možno aj tisíce Bethelitov na plný úväzok sa púšťajú s ničím, čo by ukazovali na ich roky obetavosti. Je to preto, že od všetkých Bethelitov sa vyžaduje, aby vstúpili do osobitného náboženského poriadku a dokonca zložili sľub chudoby. A chudoba je to, čo dosahujú.

Bethelskí kniežatá však určite nežijú v chudobe. Je to, akoby sa rozlievali na gaučoch zo slonoviny a užívali si tie najlepšie jedlá – usmrtené vykrmené teľatá tak, ako boli; improvizujú svoje melódie kráľovstva ako David; žiť v palácovom prostredí a užívať si všetky výhody predsedníctva v ústredí pozemskej organizácie Jehovovej; poskytovanie ich služieb s použitím najvyberanejších olejov na pomazávanie; netrápia sa tým, že Jehovovi ľudia pod ich dohľadom boli duchovne chorí.

V ďalšej ukážke prevládajúcej mentality znázornenej v Amose, keďže toto druhé vydanie samotného Jehovu sa stalo kráľom, sa stáva tlačou, stalo sa hovorením internetu, že spoločnosť v Španielsku zrušuje masívnu pobočku a presúva celú tlač operácia do Selters, Nemecko.

Tento krok potenciálne skľučuje španielskych bratov v tom, že práca svedkov Jehovových v katolíckom Španielsku nebola zákonne uznaná až začiatkom sedemdesiatych rokov a prvá kráľovská sieň nebola venovaná, kým potom spoločnosť nezískala právne postavenie. Bratia a sestry v Španielsku boli nadšení, keď dostali správu, že v ich krajine sa má postaviť pobočka.

Španielski priatelia boli nabádaní, aby veľkoryso prispeli k projektu. Mnohí áno – darovali zlato a šperky a robili štedré peňažné príspevky, aby bolo možné postaviť pobočku. V dôsledku ich srdečnej reakcie bola v roku 1983 španielska vetva zasvätená Bohu. Len pred jedenástimi rokmi, v roku 1998, bol uzavretý päťročný expanzný projekt, ktorý rozšíril zariadenie a zahŕňal dobrovoľnícke práce vyše 25 000 dychtivých kresťanov.

Prečo spoločnosť teraz odstavuje túto nedávno rozšírenú pobočku? Španielska vláda zrejme požiadala spoločnosť, aby dobrovoľníkom z Bethelu poskytla dôchodcom malý dôchodok. Zrejme to bolo pre predstavenstvo v New Yorku neprijateľné. Preto spoločnosť namiesto toho, aby vytvorila precedens pre ďalšie vetvy Bethel na celom svete, jednoducho zatvorila svoju činnosť v Španielsku a nechala ísť všetkých. Čo sa stane s týmto zariadením, ktoré bolo vybudované potom miestnych dobrovoľníkov a ktoré zaplatili štedrí španielski darcovia?

Nepochybne sa bude predávať a peniaze pôjdu do Brooklynskej pokladnice s cieľom financovať ich ďalší zamýšľaný projekt výstavby, ktorý údajne zahŕňa výstavbu ďalšieho veľkého komplexu v štáte New York, ktorý nahradí súčasné sídlo spoločnosti v Brooklyne, ktoré sám sa ponúka na predaj postupne.

Mohli by náčelníci z Brooklynu vrátiť prostriedky španielskym priateľom, ktorí tak veľkoryso dali, aby sa v Španielsku mohla vybudovať pobočka? Určite by bolo zaujímavé, keby takúto ponuku predložili. Je však zvlášť nepravdepodobné, aby spoločnosť využívala štedrosť Jehovových ľudí v tomto konkrétnom čase, keď rodiny čelia toľkým ekonomickým neistotám. Je to tak, že podľa Jehovovej spravodlivosti budú rozprestierajúce sa osoby v Bethel a Patterson poslané zabalené. Jehovovy rozsudky ich donútia opustiť svoje slonovinové pohovky a vyviesť ich do vyhnanstva.

Vyzeralo by tiež, akoby sa slová Amosa 3:15 vzťahujú na to, čo sa dnes nazýva „Jehovova organizácia“. Verš znie: „Budem tiež viesť účtovníctvo proti oltárom Bethelským … A okrem letného domu zbijem aj zimný dom a domy zo slonoviny budú musieť zahynúť a veľa domov bude musieť prísť ich koniec. “ 

Čas ukáže, či sa tento aspekt výpovede Jehovu vzťahuje osobitne na rozľahlé príslovečné „slonovinové veže“ centrály Bethel a bohatý Pattersonov komplex, ako aj na desiatky ďalších montážnych hál a pobočiek po celom svete. Je zaujímavé, že jedna veľmi nákladná montážna hala, ktorá bola nedávno postavená mimo mesta Houston v Texase – spolu s gigantickými stiahnuteľnými televíznymi monitormi s veľkou obrazovkou na pódiu – bola taká extravagantná, že niektorí bratia ju nazvali „hala Taj Ma“ – skutočne domy zo slonoviny!

Vyhostenie tých rozľahlých ľudí bude znamenať, že nebude zatvorená iba jedna vetva, ale všetky! Ako takmer všetci proroci predpovedajú, prichádzajúca havária umlčí zasväteného verného otroka, ako hovorí Amos 5:13: „Preto ten, kto má nahliadnutie, bude v tom čase mlčať, pretože to bude katastrofálny čas.“ 

A tí, ktorí teraz hovoria v mene Jehovovi, už to neurobia, keď budú zbúrané ich betlehely, ako predpovedá Amos 6: 10-11: „„ Mlč! Lebo to nie je príležitosť na zmienku o mene Jehovovi. ““ Lebo tu prikazuje Jehova a on istotne zbúri veľký dom na sutiny a domček na trosky. “

A znova prorok potvrdzuje, že súd začína v Božom dome, ako hovorí Amos: „Preto teraz pôjdu do vyhnanstva v čele tých, ktorí idú do vyhnanstva, a hnev rozliehajúcich sa musí odísť.“ (Amos 6) : 4-7)

“Beda tým, ktorí túžia po dni Hospodinovom”

Všetci proroci a apoštoli nabádajú veriacich, aby neprihliadali na prítomnosť Jehovovho dňa. Ako však môžu ľudia privodiť beda na seba tým, že „túžia po dni Hospodinovom“, ako sa uvádza v nasledujúcom verši: „Beda tým, ktorí túžia po dni Hospodinovom! Čo bude pre vás teda znamenať deň Jehovov? Bude to tma a žiadne svetlo, ako keď človek prchá kvôli levu a medveď sa s ním skutočne stretne; a ako keď vošiel do domu, opieral sa o ruku o stenu a had ho kousol. Nebude deň Hospodinov temnotou a nebude svetlom; a nebude to chmúrne ani jasno? “ (Amos 5:18)

Nie je jasné, ako mohli Izraeliti, ktorým bolo proroctvo pôvodne určené, „túžiť po dni Hospodinovom“; keďže nie je jasné ani to, ako by si zavádzajúci farníci kresťanstva mohli priať deň Hospodina. Ako na to príde, ako by sa „beda“ mohlo vzťahovať na pravých kresťanov, ktorí verne čakajú na návrat Majstra a na deň Jehovu? Ako je teda potrebné chápať verš?

Môže byť užitočné zvážiť rozšírené parafrázové vykreslenie verša z Nového živého prekladu , ktorý znie: „Aký smútok na vás čaká a ktorý hovorí:„ Keby tu bol iba Pánov deň! “ Nemáš potuchy, čo si praješ. Ten deň prinesie temnotu, nie svetlo. “

Čitateľovi, ktorý prišiel k tomuto okamihu v tejto publikácii, sa predstavilo to, čo autor považuje za nevyvrátiteľnú dokumentáciu o významnej chybe pri výklade Strážnej veže, pokiaľ ide o povahu dňa Jehovu. Nielen to, ale oveľa horšie ako doktrína a interpretačná chyba, je Spoločnosť vinná z nedôveryhodného porušovania najzákladnejších zásad kresťanstva. Nezostali bez svetového miesta – po politickom spojenectve s OSN – a odmietli sa dovolávať právneho prípadu sirôt a vdov.

Tieto tri chyby evokujú Boží súd obsiahnutý v Amose: „To je to, čo povedal Jehova:“ Kvôli trom povstaniam Júdovým a kvôli štyrom, to nevrátim späť kvôli ich odmietnutiu zákona Jehova, a pretože nedodržiavali svoje vlastné nariadenia; ale ich lži, po ktorých chodili ich predkovia, ich stále túžili. A pošlem oheň na Júda, ktorý musí zožrať obytné veže Jeruzalema. ““

Vzhľadom na nevyvrátiteľnú skutočnosť, že „Jeruzalem“ proroctva predstavuje pokušené zhromaždenie Krista, a nie kresťanstvo, sami Svedkovia Jehovovi nemajú tušenie, čo si želajú! Kto iný ako Svedkovia Jehovovi túžia po príchode Jehovovho dňa?

Prakticky všetci proroci predpovedali, že deň Hospodinov prinesie beda a púšť na Boží ľud a bude mať za následok masívne očistenie ľudí bez viery z Kristovho zhromaždenia. Amos nie je výnimkou. Preto Amos 5: 3 hovorí: „Lebo to je to, čo povedal suverénny Pán Jehova:„ Zostáva len mesto, ktoré vyšlo s tisíckami; a ten, ktorý vyšiel so stovkou, zostane desať pre dom Izraela. ““

Ak sa proroctvo vzťahuje v širšom zmysle na koniec kresťanstva, dá sa očakávať, že bude existovať zvyšok pozostalých? To je samozrejme nezmysel.

Ale vzhľadom na to, že svedkovia Jehovovi boli v súvislosti s týmito vecami šteklili, je nepochopiteľné, že ohnivé zničenie Izraela a neskôr Jeruzalema je vzorom vecí, ktoré majú prísť v súvislosti so spoločnosťou Strážna veža. Ale vzhľadom na kontext daného verše je zrejmé, že je to práve formálne uctievanie Jehovy, ktoré má byť odsúdené. Napríklad rovnaké stvárnenie parafrázy hovorí: „Neznášam všetky vaše predstavenia a predstieranie – pokrytectvo vašich náboženských slávností a slávnostných zhromaždení. Nebudem akceptovať vaše zápalné obety a obilné obeti. Ani si nevšimnem všetky vaše ponúknuté mierové ponuky. Preč s hlučnými chválami chvály! Nebudem počúvať hudbu vašich harfov. Namiesto toho chcem vidieť obrovskú záplavu spravodlivosti, nekonečnú rieku spravodlivého života. “ (Amos 5: 21-24)

Jehovovi svedkovia sú známi zhromažďovaním vo veľkých zhromaždeniach a slávnostných zhromaždeniach, ktoré by sa dali označiť ako náboženské sviatky. Nie je však pokrytecké obetovať Hospodinovi, obetovať zápalné obety a obilné obety, ako to bolo, chváliť ho hymnami a melódiami kráľovstva, a napriek tomu ignorovať závažnejšie záležitosti spravodlivosti a spravodlivosti? Jehova sa nestará o vonkajšiu ukážku religiozity. Chce, aby ho jeho ľudia uctievali v úprimnosti a pravde. Preč s náboženstvom! Skutočné náboženstvo je prax spravodlivosti a spravodlivého života. Čokoľvek menej je číre pokrytectvo!

Vzhľadom na samoobslužné biblické interpretácie Strážnej veže a na sebadôstojnosť endemickú pre celú organizáciu, niet divu, že Amos 6: 8 hovorí: „ „ Zvrchovaný lord Jehova prisahal svojou dušou, “je výpoveď Jehovových vojsk. „Zneuctievam pýchu Jakuba a jeho obytné veže, ktoré som nenávidel, a vydám mesto a to, čo ho napĺňa.“ “

Z pohľadu Jehovovho sa jeho ľud zamiloval do organizačného zlatého teľa. Svedkovia Jehovovi boli jemne zvádzaní k tomu, aby vzdali slávu „vernému a diskrétnemu otrokovi“ a Strážnej veži, zatiaľ čo Krista odsunuli na druhotnú rolu organizačného maskota. Rovnako ako sa izraelské mestá Bethel a Gilgal stali strediskami uctievania teliat, mali by tieto Božie slová v blízkej budúcnosti napokon nadobudnúť skutočný význam pre Svedkov Jehovových: „Toto je to, čo Jehova povedal izraelskému domu: a zostaňte žiť. A nehľadajte Bethel a do Gilgalu nesmiete prísť … pokiaľ ide o Bethel, stane sa to niečo záhadné. Vyhľadajte Jehovu a zostaňte nažive, aby sa nestal operatívnym ako oheň … “ 

Zatiaľ čo apoštol Peter presne opísal doktrínu Strážnej veže a jej tajomnú chronológiu ako umelo vymyšlený falošný príbeh, samotný Bethel bude počas súdneho obdobia odhalený ako niečo podivné – osídla pre neveriacich, ktorí nehľadali Jehovu, a tak nebude pokračujte v živote, keď Boh začne pôsobiť rovnako ako oheň.

“Jehova neurobí jedinú vec, ak nie …”

Strážna veža často aplikuje na seba verš Amosa 3: 7, ktorý znie: „Lebo zvrchovaný lord Jehova neurobí nič, pokiaľ neodhalí svoju dôvernú záležitosť svojim služobníkom prorokom.“ Ale ako je zrejmé, Jehovovi „ dôverná záležitosť “sa skutočne týkalo toho, aby boli jeho pochabí ľudia súdení. A ako svedčí biblický záznam, Jehova skutočne upovedomil jednotlivých hebrejských prorokov o svojich zámeroch. Národ a jeho inštitúcie však neprijali inšpirované posolstvá Jehovových prorokov. Preto Jehova povedal cez Amosa: „Ale vy ste stále dali Naziritským vínom na pitie a na prorokoch ste vydali rozkaz a povedal:„ Nesmiete prorokovať. ““

Amos bol osobne konfrontovaný s rozzúreným kňazom, ktorý mu prikázal prestať prorokovať o páde mesta Bethel. Amosovi bolo povedané: „Ó vizionári, choď, utekaj do Judska, a tam jedz chleba, a ty môžeš prorokovať. Ale v Bételi už viac nemôžete prorokovať, pretože je to svätyňa kráľa a je to dom kráľovstva. ““

Podobným spôsobom je dnes Strážna veža skutočne hrdá na to, že v organizácii neumožňuje miesto pre jednotlivcov, ktorým z pohľadu Jehovov môže skutočne slúžiť funkcia podobná starým biblickým prorokom. Mentalita spoločnosti bola výrečne vyjadrená v rozhovore, ktorý autor pred desiatimi rokmi uskutočnil s jednotlivcom, ktorý teraz slúži v riadiacom orgáne svedkov Jehovových. Vysmieval sa tomu, že výklad Joela Strážnej veže sa mýlil a rozhodne odmietol uvažovať o veciach, ktoré mu boli predložené; namiesto toho hovorí, že ak chce Jehova niečo odhaliť spoločnosti, urobí tak priamo prostredníctvom jedného z členov správnej rady, a nie od nejakého vydavateľa zvonka.

V prvom storočí však boli pomazaní jednotlivci, ktorí pôsobili ako proroci a ktorí zjavne neboli súčasťou tohto zariadenia. Predtým, ako vydali svoje posolstvá, nekonzultovali sa s apoštolmi – boli priamo motivovaní božským duchom.

Jedným takým prorokom bol Agabus, ktorý bol posvätený svätým duchom, aby predpovedal hladomor, ku ktorému sa biblické správy skutočne dostali v dňoch cisára Claudia. Agabus tiež prorokoval, že Pavol bude viazaný v Jeruzaleme. To sa tiež stalo skutočnosťou. Možno to je dôvod, prečo bol Pavol tiež inšpirovaný, aby radil bratom, aby sa s prorokovaním nepovažovali za pohŕdanie.

Tí, ktorých dnes Jehova môže pomenovať, aby slúžili ako špeciálni nacisti, a ktorí sa snažia jasnejšie stanoviť dôverné záležitosti Boha skôr, ako sa bratia stanú pokarhaní a odsunutí na okraj bethelskými inštitucionálnymi kňazmi. Podobne ako v dňoch Amosu, moderné zariadenie Bethel nedovoľuje žiadne prorokovanie, pretože sa považuje za posvätenú „svätyňu kráľa a… dom kráľovstva“.

Žiadny cudzí Bethel nemá dovolené hovoriť v Jehovovom prorockom slove v organizácii, s výnimkou toho, ako ho kňazi z Bethelu starostlivo napísali. V dôsledku toho sa posolstvo Strážnej veže úplne dezinfikovalo z akéhokoľvek Božieho pokarhania alebo z prorockých súdov proti Božiemu domu. To však nespochybňuje dôverné záležitosti Jehovu.

“Pozdvihnem Dávidov Dom”

Hneď nasledujúci verš Amosa hovorí: „V ten deň pozdvihnem Dávidovu búdu …“ Ako je známe, „Dávidova búda“ odkazuje na Kristovo kráľovstvo.

Proroctvo teda spája obnovenie takzvaného Dávidského kráľovstva s časom, keď kalamita postihla Boží ľud. Aj keď inšpirovaný kresťanský hovorca priamo citoval toto proroctvo a použil ho pri založení Kristovho kráľovstva nad zhromaždením, je zrejmé, že niektoré aspekty proroctva majú oveľa širšie uplatnenie. Je to tak preto, že v čase, keď sa Dávidovo kráľovstvo obnovilo v osobe Krista, bola pohroma, ktorú Boh pôvodne vyvolal na Júdovi a Dávidovom kráľovstve, stáročia do minulosti. Proroctvo však hovorí „v ten deň“, čo znamená v deň, keď Jehova prinesie kalamitu tým, ktorí hovoria: „Kalamita sa k nám nepribližuje ani sa k nám nedostane.“

Nešťastie, o ktorom hovorí Jehova, slúži ako prostriedok na preosievanie tých, ktorí sú členmi Božej domácnosti. Amos 9: 9 znie: „Pozri, pozri! Prikazujem a chcem kričať dom Izraela medzi všetkými národmi, tak ako jeden krotí sito, aby nikto kamienok neklesol na zem. “ 

Žiadna rozumná osoba by určite netrvala na tom, aby ťažkosti biblických študentov počas prvej svetovej vojny naplnili proroctvo, ktoré si vyžaduje poslednú rozhodujúcu katastrofu, aby sa rozbil dom Boží. Proroctvo v Haggai 2: 6-7 tiež hovorí, že Jehova bude hádzať nebesá, zem a všetky národy, aby „oslavované“, čo znamená zbožní ľudia, prišli oslavovať obnovený Boží dom.

Pavol citoval Haggaiho v Židom 12:27 a vysvetlil, že proroctvo sa odvoláva na inštitúcie tohto systému vecí, ktoré sú otrasené. Netreba dodávať, že prvá svetová vojna sa nedokázala byť prepadnutou týmto systémom. Prichádza veľké trasenie. Z tohto dôvodu ešte k „chichotaniu“ a preosievaniu Božieho ľudu nedošlo. Ale aj to sa blíži.

Amosovo proroctvo, ktoré predpovedalo blížiaci sa pád „Dávidovej búdky“, zjavne zrejme paralelizuje s mnohými ďalšími proroctvami o založení Božieho kráľovstva; spolupracovať na pravde o tom, že príchod Krista, ktorý bude vládnuť Zemi, bude mať za následok prvé zničenie Božieho svätého miesta.

Obnovenie „pavilónu Dávidovej“ teda súvisí s veľkou spásou, duchovným uzdravením a uzdravením, ktoré sa uskutoční počas obdobia súženia. Četné miesta v Biblii vysvetľujú, že Jehova oslavoval svoje veľké meno a vyjadril svoje rozhorčenie nad skutočnosťou, že mu jeho zmluvní sluhovia nedali úctu a slávu, ktorú si právom zaslúži, a namiesto toho vyčítali svojmu Bohu. Amos je iba jedným z týchto účtov.

Vzhľadom na výčitky, ktoré Strážna veža a Svedkovia Jehovovi priniesli na meno Božie, a na skutočnosť, že deň Hospodinov prinesie púšť na kresťanské svätyne a na Izraela Božieho, by sa mali obaja Hospodinovi sústrediť na krv Ochotné vyhlásenie nášho Boha v Amose 4: 12-13: „V dôsledku toho, že urobím toto všetko pre vás, pripravte sa na stretnutie s Bohom, Izraeli. Pozrite sa! Bývalý pohorie a Stvoriteľ vetra a Ten, ktorý hovoril pozemskému človeku, aké sú jeho duševné obavy, ten, ktorý zapadá do temnoty, a ten, ktorý šliape na najvyšších miestach Zeme, je jeho meno Jehova, Boh armád. “