„Kto je múdry, aby rozumel týmto veciam? Diskrétny, aby ich mohol poznať? “   -Hosea 14: 9 –

 

Manželská nevera je až príliš bežným spoločenským problémom – dokonca aj medzi svedkami Jehovovými. Cudzoložstvo je predmetom nespočetných milostných piesní, drsných románov a drám. Okrem skutočnej smrti milovanej osoby pravdepodobne neexistuje nič také emocionálne devastujúce nevinného partnera a rodinu ako manželská nevera a zrada. Dalo by sa predpokladať, že srdcový rytmus spojený s nevernosťou manžela / manželky sa obmedzuje na ľudskú skúsenosť; Boh však skrze proroka Hosea spája svoje vnútorné pocity takým známym ľudským spôsobom, že nám umožňuje oceniť, že Jehova tiež dôverne pozná bolesť zlomeného srdca spôsobenú nevernosťou niekoho, koho veľmi miluje. ,

Kto by však mohol zlomiť Jehovovo srdce? A ako má Boh v úmysle napraviť nepríjemnú situáciu? Môže dôjsť k zmiereniu pri tomto druhu odcudzenia? A ako vás tento mimoriadny prípad nevera týka? Tieto otázky budú posúdené a zodpovedané z knihy Hosea.

Strážna veža uvádzala knihu Hosea na sympóziu na Konvente pamätníkov Jehovových v roku 2004 v okrese Walk With God . Aj keď pridáva cenné historické poznatky, predvídateľne výklad prorockého významu Hosea podľa Strážnej veže žalostne skresľuje a nakoniec skryje životne dôležitú správu obsiahnutú v proroctve. Z dobrého dôvodu preto Jehova kladie rečnícku otázku v poslednom verši Hosea: „Kto je múdry, aby tieto veci pochopil? Diskrétne, aby ich mohol poznať? “

V úvodnom verši Hosea prikazuje Jehova svojmu prorokovi a povedal mu: „Choď, vezmi si seba za ženu smilstva a za deti smilstva, pretože smilstvom sa krajina pozitívne odvráti od nasledovania Jehovu.“ 

Jehovov intímny duchovný vzťah s jeho ľudom má rovnakú dynamiku emócií ako ľudské manželstvo. Ak porovnáme svoj zmluvný vzťah so svojou organizáciou veriacich s manželom a manželkou v posvätnej zmluve o manželstve, ľudia môžu lepšie oceniť zášť, ktorú musí Boh cítiť nad nevernosťou svojho ľudu. Proroctvo Hosea priblížením izraelského národa k podvádzajúcej manželke a sebe urážlivému a zlomenému milencovi predstavuje priveľmi známy obraz. Aby sme sa ešte viac dostali domov, Jehova opäť prikazuje Hosea: „Znova choď, miluj ženu, ktorú miluje spoločník a dopúšťaj sa cudzoložstva, ako v prípade Jehovovej lásky k synom Izraela, zatiaľ čo sa obracajú k iným bohom a milujú. hrozienka. “

Iba Boh je oprávnený súdiť, či jeho ľud ho skutočne ctí srdcom. Ľudský názor nemá vplyv na Boží súd. Jehova, ktorý je žiarlivým Bohom, ktorý požaduje a oprávnene si zaslúži výlučnú oddanosť, odmieta oddaným odlúčeným ľuďom alebo rozdelené náklonnosti od svojich ctiteľov. Jehova vyznáva svoju lásku k „synom Izraela“, ale sú to oni, ktorí, ako cudzoložná žena, zradia jeho lásku uctievaním iných bohov a milujú hrozienkové koláče, ktoré obetujú svojim falošným bohom. Preto Jehova hovorí: „Raduj sa, Izraeli. Nerobte radostné ako národy. Lebo smilstvom si odišiel od svojho Boha. “

Zatiaľ čo si Jehovovi svedkovia dobre uvedomujú, že Boh skrze prorokov neochvejne porovnáva národ Izraela s cudzoložnou manželkou, pretože praktikujú rôzne formy modlárstva a za svoje neverne nadväzujúce spojenectvá s okolitými národmi; Strážna veža však vždy používa takéto porovnania s dnešným krstom. Ale je to skutočne spôsob, ako sa malo proroctvo chápať? Ak je to tak, prečo Jehova opakovane vyznáva svoju lásku k národu a nazýva ich „môj ľud“; dokonca ich naliehate, aby sa k nemu vrátili?

Pri podrobnom skúmaní, ako je tu uvedené, sa proroctvo Hosea bezpochyby zameriava na skutočné kresťanské zhromaždenie. Ak to tak nie je, tak prečo Pavol čiastočne cituje nasledujúci verš z prvej kapitoly Hosea a aplikuje ho na pomazané zhromaždenie Izraela? „A počet izraelských synov sa musí podobať zrnkám morského piesku, ktoré nemožno zmerať ani očíslovať. A musí sa stať, že na mieste, kde sa im hovorilo: „Vy nie ste mojím ľudom,“ bude im povedané: „Synovia živého Boha.“ ““

Ako je možné, že Božími synmi sú tí, ktorí napokon zlomili srdce Jehovovi svojimi skutkami nevernosti? Ako sa vlastne dá formálne bohoslužby, ktoré dnes praktizujú svedkovia Jehovovi, porovnávať s hrubou formou modlárstva a baalizmu, ktorú praktizujú starí Izraeliti, ktorú Jehova prirovnal k duchovnej prostitúcii?

Je potrebné uznať, že modlárstvo prichádza v mnohých podobách. Napríklad po prijatí ohromujúcej apokalypsy apoštol John takmer podľahol modloslužbe, keď sa dvakrát pokúsil pokloniť pred anjelom. V Zjavení 22: 8-9 čítame: „Nuž, ja som John počul a videl tieto veci. A keď som to počul a videl, padol som, aby som sa klaňal pred nohami anjela, ktoré mi tieto veci ukazovali. Ale on mi hovorí: ‘Buďte opatrní! Nerob to! Všetko, čo som, som váš otrok a vašich bratov, ktorí sú proroci, a tých, ktorí zachovávajú slová tohto zvitku. Uctievajte Boha. ““

Modlárstvo môže mať ešte jemnejšie formy. Najprv však zvážte definíciu modloslužby, ako je uvedená v článku Insight o objeme Písma pod nadpisom Modlárstvo:

„Modlom je obraz, predstava čohokoľvek alebo symbol, ktorý je predmetom vášnivej oddanosti, či už materiálneho alebo predstavivého. Vo všeobecnosti je modloslužba úctou, láskou, uctievaním alebo klaňaním sa modlu. Zvyčajne sa praktizuje smerom k skutočnej alebo predpokladanej vyššej moci, či už sa verí, že má takú živú existenciu (ako človek, zviera alebo organizácia) alebo je neživá (ako sila alebo neživý predmet prírody). Ilalatry zvyčajne zahŕňajú nejakú formu, obrad alebo rituál. “

Podľa Strážnej veže je robiť z organizácie „objekt vášnivej oddanosti“ modlárstvo. Mohlo by to zahŕňať aj to, čo sa bežne nazýva „Jehovova viditeľná organizácia“? Strážna veža nepochybne pomáhala pri osvetľovaní Jehovových svedkov o mnohých dlho skrytých životne dôležitých biblických pravdách týkajúcich sa povahy Boha a jeho univerzálneho účelu. Pritom je rovnako nepopierateľné, že organizácia nadobudla v srdciach a mysliach Jehovových svedkov neprimeranú dôležitosť. Je stále zjavné, že mnohí Jehovovi svedkovia prevyšujú to, že si cenia spoločnosť Strážna veža, a môžu prinajmenšom z pohľadu Boha ponúknuť to, čo predstavuje neprimeranú úctu a poctu tejto organizácii – na Jehovov úkor.

Samozrejme, modlárstvo nevyhnutne neznamená, že modlár už uctieva Boha. Znamená to len, že miera cti a náklonnosti voči Stvoriteľovi je nesprávne určená niekomu inému. Keďže je Jehova žiarlivým Bohom, nebude súhlasiť so zdieľaním svojho uctievania s nikým alebo s čímkoľvek iným. Ak sa organizácia nestala modlom, prečo je to tak, že vo všetkých objemných spisoch Strážnej veže nikdy, dokonca ani raz , upozornili Jehovových svedkov, aby príliš zdôrazňovali význam organizácie Strážnej veže?

Nie je vedomou hlboko zakorenenej ľudskej tendencie k modloslužbe, aby slávnostná zodpovednosť Strážnej veže nezískala žiadne vyznamenania, ktoré oprávnene patria Bohu – rovnako ako anjel odmietol prijať Jánov uctievanie? Apoštoli pri viacerých príležitostiach bránili ľuďom, aby im udeľovali božské vyznamenania. Prečo sa Strážna veža podobne nesnaží odradiť Jehovových svedkov od neprimeranej cti tejto organizácie? Spoločenstvo pre biblické a traktové systémy Strážnej veže nie je určite väčšie ako anjel, ktorý prísne varoval apoštola Jána, aby sa mu klaňal. Prečo teda Strážna veža nikdy nevykazovala rovnakú pokoru pred Bohom? Ak sa organizácia nestala modlom, prečo je to tak, že Strážna veža nikdy neuznala žiadne priestupky alebo vážne chyby zo svojej strany? Je to preto, že Strážna veža nemôže urobiť nič zlé alebo je to preto, že vedenie nechce poškvrňovať spravodlivý obraz organizácie v očiach svedkov Jehovových? Ďalej, ak je potrebné spravodlivo a starostlivo strážiť spravodlivosť organizácie, to samo osebe nenaznačuje modlárstvo?

“Pre teľaciu modlu Bétavána”

Potom, čo Jehova rozdelil kráľovstvo Izraela na severné 10-kmeňové kráľovstvo Efraim (Izrael) a južné kráľovstvo Judské, kráľ Jeroboám zo severného kráľovstva založil dve zlaté teľatá v Bételi a Gilgale, aby zabránil Izraelitom v opätovnom stretnutí. bohoslužby v Jeruzaleme. Modly boli iba otázkou pohodlia, takže izraelskí veriaci nemuseli cestovať až do Jeruzalema do chrámu, aby uctievali Jehovu. Z toho dôvodu, že Bethel stal centrom falošným uctievaním, Jehova vhodne premenovaná na CITY Bét-ávene -meaning “Dom zloby” Tak, Hosea 10: 5 znie:„Pre teľacie modlo Bétavána sa budú obyvatelia Samárie vyľakať; Lebo nad tým budú jeho ľud iste smútiť, ako aj jeho kňazi cudzieho boha, ktorí boli nad ním nadšení kvôli jeho sláve, pretože bude od nej odchádzať do vyhnanstva. “

Svetové ústredie spoločnosti Strážna veža je podobne pomenované Bethel, čo znamená „Dom Boží“. A hoci Jehovovi svedkovia môžu dôrazne protestovať, Brooklyn Bethel sa v Božích očiach dá prirovnať k modernému „Bethavenu“. V priebehu rokov sa Strážna veža ako takzvané centrum Jehovovej „viditeľnej organizácie“ postupne zmenila na sofistikovanú verziu surového teľacieho modla. Napriek tomu, že neexistuje žiadny zjavný akt úcty, ktorý by bol svedkom Jehovových poskytnutý fyzickým pripútanstvom Strážnej veže, ako organizácia „teľacieho modla Bethavena“, organizácia Strážnej veže podobne propaguje vhodnú formu bohoslužby; a organizačná lojalita, ktorá sa udeľuje modloslužbe.

Zvážte niekoľko faktov, pokiaľ ide o neopodstatnené čestné miesto, ktoré dnes Strážna veža zaujíma v mysliach a srdciach Svedkov Jehovových: Z jej skromných začiatkov štúdia biblických štúdií a prenajatých miest na stretnutie sa spoločnosť Strážna veža v Strážnej veži rozrástla na stať sa mimoriadne úspešnou medzinárodnou spoločnosťou. Je považovaná za jednu najväčších vydavateľských spoločností v WORLDnajväčší vydavateľ náboženskej literatúry. V poslednom období rýchlej expanzie bola Strážna veža považovaná za jednu z najväčších stavebných spoločností na svete. Je dokonca uvedená ako 37. najziskovejšia spoločnosť v New Yorku – v roku 2001 dosiahla takmer miliardu dolárov! Je to skutočne niečo, pretože New York je domovom mnohých najbohatších spoločností na svete.

Nie je pochýb o tom, že Strážna veža má obrovské podiely v oblasti nehnuteľností a fondov peňažného trhu. Napríklad Strážna veža je kótovaná ako hlavný investor vo fonde v rozsahu 200 miliónov dolárov v držbe jednej z hlavných investičných bánk v New Yorku. Dokumenty šírené na internete ukazujú, že Strážna veža je dokonca väčšinovým akcionárom spoločnosti Rand Cam Corporation, ktorá má vojenské zmluvy. Strážna veža dokonca sponzoruje program lízingu automobilov s cieľom ziskovo vyložiť luxusné automobily, ktoré predtým používali obvodní a okresní dozorcovia. Spoločnosť Watchtower Inc. má prestíž úspešnej svetovej spoločnosti.

Zdá sa, že postoj Efraima zaznamenaný v Hozeášovi 12: 8 sa dnes odráža od Bethela: „V skutočnosti som sa stal bohatým; Našiel som pre seba cenné veci. Čo sa týka môjho pôsobenia, nájdu z mojej strany žiadnu chybu, ktorá je hriechom. “

Fyzické zariadenia Strážnej veže po celom svete zahŕňajú 100 pobočiek a početné tlačiarne, ako aj desiatky veľkých montážnych hál a desiatky tisíc kráľovských hál. Najmä však ústredie Strážnej veže a Spoločnosti Tract Society v Brooklyne Bethel a bohatá Stanley Assembly Hall, a nedávno aj komplex Patterson, sa stali ako sväté svätyne a Mekky, ktoré upútajú veriacich, aby urobili svoje obetné púte – bežne nazývané Bethelské zájazdy. Ako pravdivé Jehovove slová v Hozeášovi 10: 1 znejú: „V pomere k množstvu svojho ovocia znásobil svoje oltáre. V pomere k dobrote jeho krajiny postavili dobré piliere. “

Správny orgán a iní dôstojníci Watchtower Society žijú celkom pohodlne. Často dostávajú veľkorysé dary, kdekoľvek cestujú, a dostávajú všetky životné potreby prostredníctvom darov na podporu „celosvetovej práce“ kázania kráľovstva. Starší muži z Bethelu sú držaní v najväčšej úcte a svedkovia Jehovovi ich považujú za princov a kráľov. V skutočnosti skrze Hošeáš Jehova sledoval rovnako svoj ľud a povedal: „Postavili kniežatá, ale nevedel som o tom. Svojimi striebrom a zlatom si vyrobili modly … “ (Hozeáš 8: 4)

Ako príklad toho, ako moderný „Bethaven“ priniesol uctievanie Jehovových svedkov pohodlnosť, zvážte niektoré z nasledujúcich pripomienok z časopisu Strážna veža z 1. júna 1967 : „Pohnite sa dopredu s Jehovovou organizáciou“ “12. V odseku 12 sa uvádza:

„Štúdium môžeme považovať za tvrdú prácu, ako aj za ťažký výskum. Ale v Jehovovej organizácii nie je potrebné tráviť veľa času a energie výskumom, pretože v organizácii sú bratia, ktorí sú určení, aby robili to isté, aby vám pomohli, ktorí na to nemajú toľko času, títo pripravujú dobrý materiál v Strážnej veži a ďalších publikáciách spoločnosti. Ale neštuduješ dosť? Vezmite tento návrh: Často najlepším a najvýhodnejším štúdiom, ktoré robíte, je to, že sa to robí, keď čítate novú Strážnu vežu alebo Prebudíte sa! alebo novú knihu s radosťou, že získate nové pravdy a nový pohľad “

Štúdium Božieho slova je súčasťou nášho uctievania. Namiesto toho, aby sme si sami kupovali čas, ktorý apoštol napomenul kresťanov; a s využitím našej vlastnej duševnej energie a Božej sily rozumu pri skúmaní hlbokých vecí Božieho slova, Strážna veža nehanebne pripúšťa, že pre nás pohodlne vykonal všetky potrebné výskumy, aby sme nemuseli osobne skúmať Bibliu pre seba. ,

Strážna veža postupne nahradila autoritu Biblie v mysliach a srdciach Svedkov Jehovových; o čom svedčí skutočnosť, že mnohí majú pocit, že všetko, čo musia urobiť, aby získali Jehovov súhlas, je študovať Strážnu vežu a Prebuď sa! a ďalšie publikácie. Rovnako ako židovský talmud postupne získal viac autority ako  samotné Písmo, svedkovia Jehovovi často citujú Strážnu vežu, akoby to bol svätý spis a najvyššia autorita.

To, že Strážna veža má viac právomocí voči svedkom Jehovovým, ako je Biblia, sa rýchlo prejaví, keď medzi nimi dôjde k rozporu. Pretože Strážna veža požaduje výlučné oprávnenie vykladať Bibliu pre Jehovových svedkov, každý z Jehovových svedkov, ktorí môžu poukázať na akékoľvek zjavné chyby vo vyučovaní Strážnej veže, je nútený buď sa vzdať, mlčať, alebo je odčlenený od zhromaždenia. Jehova a jeho Biblia sú teda účinne odsunutí na pozadí; zatiaľ čo takzvaný „otrok“ – Strážna veža – je povýšený na najvýznamnejšie miesto bohoslužieb. Aj v tejto súvislosti malo idolské teľa v Bethavene priniesť pohodlnejšie získavanie poznatkov od Boha: „Z ich dreveného modla sa moji ľudia pýtajú a ich personál z vlastných rúk im hovorí …“(Hosea 4: 12a)

Podľa predtým citovaného článku Insight on the Písmo : „Ilolatry zvyčajne zahŕňa nejakú formu, obrad alebo rituál.“ Je to pravda o uctievaní Jehovových svedkov?

To, čo sa nazýva „teokratické usporiadanie“, sa nepochybne stalo iba rituálom. Zoberme si týždennú štúdiu o Strážnej veži . Jehovovi svedkovia každý týždeň sledujú veľmi rigidný, choreografický rituál diskutujúci o vybranom článku Strážna veža už vyše pol storočia . Bethel sa skutočne pýši skutočnosťou, že všetky zhromaždenia na celom svete sú povinné študovať ten istý materiál súčasne – v mene organizačnej uniformity. V rámci rituálu sa od každého očakáva, že „študuje“ Strážnu vežuPredtým, ako sa dokonca stretnú, väčšina svedkov Jehovových zdôrazňuje odpovede vopred, zvyčajne farebným zvýrazňovačom. Počas zasadnutia sa odseky čítajú naraz jedna alebo dve a potom sa položia vopred stanovené otázky. Od publika sa očakáva, že na otázky z materiálu uvedeného v odseku stručne odpovie. Ostatné stretnutia majú podobný formát. Je pravda, že o Písmach sa diskutuje a čítajú z Biblie ako súčasť štúdie Strážna veža , ale z veľkej časti sa pozornosť sústreďuje na publikácie Strážnej veže – nie na Bibliu.

Rané kresťanské kongregácie určite neboli zaťažené duchovným potláčaním formálneho uctievania, ktoré Strážna veža uložila na svedkov Jehovových. Pavlova jediná rada pre korintské zhromaždenie v súvislosti s ich schôdzami spočívala v tom, že nie všetci by mali hovoriť súčasne, a keď niekto hovoril jazykmi, mali byť po ruke tlmočníci. Každá zbor fungovala zväčša autonómne; hoci Kristus bol hlavou každej samostatnej kongregácie. Neexistuje žiadny biblický základ pre skriptované a rigidné „teokratické usporiadanie“, ktoré sa ukladá na stretnutia svedkov Jehovových. Raná kresťanská spoločnosť nestanovuje precedens ani pre kresťanov, ktorí sa zúčastňujú veľkých projektov budovania chrámov, ako napríklad svedkovia Jehovovi pri výstavbe obrovských zhromažďovacích sál a pobočkových zariadení.„A Izrael začal zabudnúť na svojho Tvorcu a budovať chrámy; a Júda znásobil opevnené mestá. „ (Hosea 8:14)

Starší ľudia a služobníci pravidelne vydávajú verejné vyhlásenia a modlitby, v ktorých vyjadrujú hlboké uznanie vernému otrokovi a Strážnej veži za to, že poskytovali množstvo takzvaného „duchovného jedla“. Je to však zriedkavá príležitosť, keď niekto ďakuje Jehovovi za poskytnutie Biblie. A ako už bolo uvedené, nikto sa nikdy neodvážil varovať svedkov Jehovových, aby príliš neocenili chválu verného otroka alebo strážnej veže. Podobne nikdy nebudete počuť brata, ktorý by sa modlil na verejnosti, aby ste požiadali Jehovu, aby odpustil organizácii za svoje hriechy. To by sa považovalo za šokujúce rúhanie. Taký je hriech bohoslužieb teliat! „Moju vlastnú slávu si vymenili za obyčajnú nečestnosť. Hriech môjho ľudu je to, čo neustále hltajú, a pre svoju chybu neustále zdvíhajú svoju dušu. “ 

Skutočne však svedkovia Jehovovi slúžia Strážnej veži? Podľa toho istého predtým citovaného článku Strážna veža o napredovaní s Jehovovou organizáciou je odpoveďou nie. V deviatom odseku sa uvádza:

“Takže posun vpred nie je zima, vypočítaná vec.” Je to otázka približovania sa k Jehovovi, zdokonalenia poslušnosti, hľadania a prijatia Jehovovho ducha. Sme oddaní mu, nie organizácii. “

Tento konkrétny článok bol však napísaný v roku 1967. Od tej doby sa niečo zmenilo? Áno, odvtedy sa niečo zásadne zmenilo, prinajmenšom vo vzťahu novozvolených Svedkov Jehovových k Strážnej veži. V roku 1985 Strážna veža zmenila krstné sľuby tak, aby obsahovali frázu:

“Chápete, že vaše odhodlanie a krst vás identifikujú ako jedného zo Svedkov Jehovových v spojení s Božou duchovne orientovanou organizáciou?” 

Pred rokom 1985 boli všetci novo pokrstení svedkovia jednoducho požiadaní o to, aby činili pokánie zo svojich hriechov a prijali Krista ako svojho výkupného a bezvýhradne sa zaviazali konať Jehovovu vôľu. Od roku 1985 sa však Strážna veža zákerne venovala slávnostným sľubom, ktoré všetci krstní kandidáti musia teraz verejne vyhlásiť!

Čo dáva Strážnej veži právo vložiť sa na miesto vyhradené výlučne v Písme pre Jehovu, Ježiša Krista a svätého ducha? Je pred nebom taká triviálna záležitosť, že osoby, ktoré sa chcú venovať Jehovovi a Ježišovi, musia tiež verejne vyhlásiť, že patria aj do organizácie Strážnej veže? Čitatelia sa môžu rozhodnúť sami. Treba však poznamenať, že dokonca ani apoštol Pavol, ktorý bol pravdepodobne najvýznamnejším svedkom Jehovu v celej kresťanskej ére, si sám seba nevystúpil tak vysoko, ako sám Strážna veža získala.

Rovnaká tendencia k modlárstvu zrejme existovala aj v korintskom zhromaždení. Niektorí učeníci skutočne povedali, že patria Pavlovi; iní tvrdili, že patria k Cefasovi a Apollovi. Preto Pavol vydal list Korinťanom, ktorý sa zriekol akejkoľvek oddanosti a povedal: „Kristus existuje rozdelený. Paul nebol nabodnutý pre vás, však? Alebo ste boli pokrstení v mene Pavla? Som vďačný, že som nikoho z vás krstil okrem Crispusa a Gaiusa, aby nikto nemohol povedať, že ste boli pokrstený v mojom mene. ““ 

Aj keď apoštol s radosťou vyhlásil svoju úľavu, že nikto z Korinťanov nebol „pokrstený v mene Pavla“, prečo je to, že Svedkovia Jehovovi prinútili, aby boli pokrstení „v spojení s Božou duchovnou organizáciou“? Nebola zbor z prvého storočia „zameraný na ducha“? Prečo to očividne bolo riadené Božím duchom, prečo Ježiš ani Pavel neprikázali týmto kresťanom, aby uznali, že ich krst ich identifikoval s nejakou organizáciou?

Ďalším spôsobom, ako sa organizácia zapojila do služby svedkov Jehovových, je mesačná výmena správ o činnosti v teréne. Ak sú svedkovia Jehovovi skutočne oddaní Bohu a nie organizácii, tak prečo musí každý každý každý mesiac povinne napísať podrobnú správu o svojej činnosti v službe? Ak je Kristus hlavou kongregácie, určite si je vedomý rozsahu činnosti každého kresťana. Prečo teda musí byť zhromaždenie a sídlo Bethel informované o každej strávenej hodine a každej návšteve ministrov, ktorú vykonávajú svedkovia Jehovovi v službe Bohu? Na pôvodných kresťanov určite nebolo také bremeno.

Apoštol Pavol označil satana za schopného premieňať sa na anjela svetla. Inými slovami, Satan môže presvedčiť kresťanov, že zlo je dobré bez toho, aby odhalili jeho vinu. Preto Pavol vyjadril hlboké znepokojenie nad tým, že niektorí Korinťania môžu byť nejakým spôsobom zvedení satanovým podvodom. Pavol veľmi dobre vedel, že satan vyvíja silný vplyv prostredníctvom jemných apoštolov v kongregácii; ktorý sa rovnako ako Satan premenil na ministrov spravodlivosti.

Starostlivosť o Strážnu vežu s číselným rastom a vydavateľskými hodinami nesie strašnú podobnosť s ničivým sčítaním kráľa Davida, ktoré podľa Písma odhalil výsledok Satanovho podmanenia kráľa. „Satan sa postavil proti Izraelu a donútil Dávida, aby spočítal Izrael.“ (1. Kronika 21: 1)

“Tí, ktorí odpadli, prešli hlboko dole”

Zatiaľ čo démonmi boli nepochybne neviditeľní duchovia, ktorí v dňoch Izraela podnecujú bohoslužby teľacieho tela Bethaven, boli to práve samotní králi Izraela a kňazi Boží, vodcovia národa, ktorí boli nápomocní pri zavádzaní Jehovovho ľudu do odpadlíctva a osídlenia modlárstva , Preto im Boh povedal: „Počujte to, kňazi, a dávajte pozor, dom Izraelov, a vy, dom kráľa, dávajte ucho, lebo s vami ľud musí urobiť súd; pretože pasca je tým, čím ste sa stali Mizpahom a ako sieť sa rozprestierala po Tábore. A pri bitúnkoch tí, ktorí odpadli, prešli hlboko dole a ja som bol všetkým nabádaním. “ (Hosea 5: 1-2)

Vzhľadom na jeho doterajšie úspechy v presahovaní a zotročovaní Božích služobníkov v modloslužbe by si nikto nemal predstaviť, že diabol vôbec nesúhlasí s idolizáciou Strážnej veže v modernej dobe. Pre istotu démoni propagujú všetko, čo ubližuje Jehovovej sláve – vrátane zákerne jemného uctievania Jehovovej „viditeľnej organizácie“!

Satan diabol je nepochybne najhorúcim propagátorom organizácie Strážnej veže; šikovne maskovať takú organizačnú modloslužbu ako čisté uctievanie! Anjel svetla! A potenciálny obrad pre všetkých Jehovových svedkov počas rozsudku – ako je opísané v Hozeášovi 5: 1-2.

Nech každý kresťan svedčí o Jehovovi, ktorý v duchu Jehovovom rozoznáva význam Hozeáša 4:15, kde sa nachádza prísne varovanie Božie pre veriacich, aby sa nepripájali k Hospodinovmu zlatému teliatku: „Aj keď sa zaväzujete smilstvo, Izraelovi, nech sa Juda nestane vinným, a neprídete vy, ľudia, do Gilgalu, ani nechodíte hore do Bétavanu, ani neprisaháte: „Je Hospodin živý!“ “

Ako však možno zistiť, že Hoseaovské proroctvo sa dnes vzťahuje na svedkov Jehovových a strážnu vežu? Zatiaľ čo proroctvo Hosea je stanovené v staroveku, dôležité otázky medzi Jehovom a jeho ľudom sa nezmenili. Jehovovi veriaci dnes čelia rovnakým výzvam svojej viery ako Izraeliti. Z tohto dôvodu je posolstvo Hosea, ako aj spisy všetkých ostatných prorokov, rovnako dôležité ako dnes, keď boli napísané pred storočiami. Kniha Hosea skutočne hladko spája primitívne uctievanie, ktoré praktizuje Izrael, s časom Kristovho príchodu. V dôsledku toho čítame na Hosea 3: 4-5:„Je to preto, že po mnoho dní budú bývať synovia Izraelovi bez kráľa a bez kniežaťa a bez obety a bez stĺpa a bez efodu a terafimu. Potom sa navrátia synovia Izraelovi a určite hľadajú Hospodina, svojho Boha a Dávida, svojho kráľa; a určite sa budú triasť Hospodinom a jeho dobrotou v poslednej časti dní. “

„Posledná časť dní“ sa vzťahuje na konkrétne časové obdobie, keď Boh začne súdiť – najskôr od vlastného domu. „Synovia Izraela“ sú v skutočnosti duchovnými Izraelitmi a „Dávid ich kráľ“ je Ježiš Kristus. Keď vidíme, že proroctvo predpovedá „synovia Izraela sa vrátia a určite hľadajú Hospodina, svojho Boha“, naznačuje to, že duchovný Izrael sa musí ešte stále odcudziť od Jehovu kvôli pádu niektorých svojich pomazaných kňazov, čo vedie k apostázii organizácie. ,

Prostredníctvom Hosea Jehova vyhlasuje, že účelom slov prorokov je opraviť a disciplinovať jeho ľud. V Hozeášovi 6: 5 Boh hovorí: „Preto ich budem musieť prorokovať; Budem ich musieť zabíjať hovorením svojich úst. A súdy na vás budú ako svetlo, ktoré vychádza. Lebo v láskavej láskavosti som sa tešil potešeniu a nie obeti; a skôr v poznaní Boha ako v celých zápalných obetiach. Ale oni sami, ako pozemský človek, prekročili zmluvu. Tam sú miesta, ktoré so mnou zradne jednali. ““

Božie slová prostredníctvom hebrejských prorokov majú za cieľ dláť a formovať Boží ľud a prostredníctvom súdu zabíjať tendenciu búriť sa proti nemu. Žiadny iný ľud, okrem Izraelitov a ich kňazov, nemohol prekročiť Božiu zmluvu z jednoduchého dôvodu, že žiadny iný ľud nebol v zmluve s Jehovou. To isté platí aj dnes. Slová prorokov sa tiež zameriavajú na zhromaždenie pomazaných kresťanov, ktorí sú rovnako ako starí Izraeliti v zmluve s Bohom.

Napríklad Ježiš tiež hovorí, že bude viesť vojnu slov proti pomazaným kresťanom, ktorí nečinia pokánie z ich modloslužby, a povedal v Zjavení 2:16: „Preto činte pokánie. Ak tak neurobíte, prichádzam k vám rýchlo a budem s nimi bojovať dlhým mečom v ústach. “ 

Malo by sa predpokladať, že Ježiš volá kresťanstvo k pokániu? Alebo by sa mohlo stať, že obete a „zápalné obety“ Hozeáša 6: 5 súvisia s rituálnym uctievaním svedkov Jehovových? Je možné, že Boh nie je tak potešený miliónmi hodín, ktoré sa Jehovovi svedkovia pýšia obetovaním kázania kvôli zanedbávaniu dôležitejších vecí?

Je zrejmé, že aby ľudia „prekročili zmluvu“, musia byť najprv v zmluve s Jehovou. Iba pomazaní kresťania (duchovný Izrael) sú v zmluve s Bohom prostredníctvom svojho sprostredkovateľa – Ježiša Krista. To znamená, že tí, ktorí „zradne“ jednali s Jehovom, sú svedkami Jehovovými. Akým spôsobom však Svedkovia Jehovovi zradne konali s Jehovom prekročením jeho zmluvy? Hosea vyzdvihuje dve konkrétne oblasti, ktoré Boží ľud „hlboko zapadol do zrúcaniny“.

 „Ako v dňoch GIBEAH“

Hozeáš 9: 9 v plnom znení znie: „Išli hlboko dole, aby priniesli zrúcaninu, ako za dní Gibea. Bude si pamätať na ich chybu; bude venovať pozornosť ich hriechom. “

„Dni Gibeah“ súvisia s hrubým hriechom, ktorý sa tu odohral počas sudcov. Účet v 19. kapitole knihy sudcov obsahuje popis sexuálnych zvrhlíkov „za nič za nič“, ktorí chceli napodobniť muža, ktorý zostal cez noc ako hosť v Gibeah. Namiesto toho im však muž dal konkubínu a sexom pobláznený dav ju nakoniec znásilnil. Muž pobúrený krutosťou rozrezal telo mŕtvej ženy na dvanásť častí a poslal kus každému z dvanástich kmeňov. Výsledkom bolo, že všetky kmene Izraela boli šokované zločinom zločinu a prišli proti pokoleniu Benjaminovi a požadovali, aby im odovzdali vinníkov z Gibeahu, aby boli zabití v súlade so zákonom.

Sudcovia 20:13 píšu: „V súlade s tým izraelské kmene poslali mužov všetkým kmeňom Benjamina a hovorili:„ Čo je to zlé, čo sa medzi vami stalo? A teraz vzdaj mužov, dobrých za nič, ktorí sú v Gibei, aby sme ich mohli zabiť, a objasňme, čo je zlého na Izraeli. ““ 

Avšak verš ďalej hovorí: „A synovia Benjaminovi nechceli počúvať hlas svojich bratov, synov Izraela.“ V dôsledku bláznivého odmietnutia spravodlivosti Benjaminovej vybuchla vojna; V dôsledku toho bolo mesto Gibea vypálené na zem a kmeň Benjaminovcov bol takmer zlikvidovaný z existencie. Treba však poznamenať, že Jehova sankcionoval vojnu proti Benjaminovi.

Dnes sa medzi Jehovovými svedkami stalo niečo podobné strašnému sexuálnemu zločinu v Gibei – iba v oveľa väčšej miere. Ako už bolo spomenuté, v posledných rokoch sa v organizácii objavili tisíce prípadov zneužívania detí. A rovnako ako v prípade pôvodného sexuálneho zločinu v Gibeah sa do veľkej miery zverejnil škandálny problém pedofilov Strážnej veže. Najprv je však potrebné zdôrazniť, že sexuálny zločin v Gibeah nebol príčinou občianskej vojny – a nebol to ani dôvod, ktorý Jehova upozornil na Gibeahovu chybu o niekoľko storočí neskôr. Keby benjaminiti previedli vinníkov, aby boli popravení, ako to predpisuje zákon, sexuálne zločiny, ako boli šokujúce, sa možno v Biblii ani nespomínali. Bolo Benjamínovci tvrdohlavá odmietnutí povolenia justície sa bude konať, ktorá bola skutočným hriech Gibea.

Podobne aj „Strážna veža a Svedkovia Jehovovi „ šli hlboko do seba, aby na seba uvalilo zrúcaninu “ tvrdohlavo odmietajúc spravodlivosť v očiach Božích v mene mnohých tisícov detí Svedkov Jehovových, ktorí boli prenasledovaní pedofilmi a násilníkmi v zboroch. Ako „hlboko dole“ odišla Strážna veža, aby na seba priniesla zničenie? Zoberme si niekoľko faktov: Spoločnosť vedie tajnú databázu s menami viac ako 20 000 pedofilov . A tak ako Benjaminiti, aj organizácia urobila všetko, čo je v jej silách, aby ochránila deti pred obťažovaním pred dôsledkami pre ich zločiny.

Rovnako ako politika Strážnej veže a ako to dokazujú mnohé skúsenosti, zhromaždenia a často ani členovia rodiny nie sú varovaní, keď je podozrivý pedofil v ich strede. V mnohých prípadoch bolo obetiam oznámené, aby nevolali políciu, aby informovali o zločinoch, ktoré boli proti nim spáchané, a v prípade, že tak urobia, bolo im hrozí disfellowshipping. A aj keď sú násilníci zneužívaní, sú často čoskoro obnovení a kongregácia sa nikdy nevie o povahe svojho hriechu – čím ohrozuje viac detí. V dôsledku tohto tichého kódexu je strážna veža priamo zodpovedná za to, že zneužívateľom dáva útočisko, aby mohli praktizovať svoje zločiny na Jehovových nevinných baránkoch. Berúc do úvahy, že hriech Gibea zahŕňal relatívnu hrsť prevrátení dobra za nič a iba jednéhoAk sa stanete obeťou, môžeme začať s aproximáciou Jehovových nelibostí nad tým, že strážna veža nedokázala lepšie chrániť tie deti, ktoré im Jehova zveril.

Jeden z hovorcov Strážnej veže uvádza, že Strážna veža zverejnila veľa informácií, ktoré majú rodičom pomôcť chrániť ich deti pred pedofilmi. Je pravda, že v literatúre Strážnej veže je skutočne niekoľko článkov na tému prevencie zneužívania detí. Väčšina článkov sa však priamo nezaoberá problémom pedofílie medzi svedkami Jehovovými; ani osobitne neupozorňujú rodičov na nebezpečenstvo zvnútra zborov. Článok Strážnej veže s názvom „Nechajte nás zlá, čo je zlé“ sa konkrétne zaoberá prípadmi, keď sa jeden z Jehovových svedkov dopustí činu zneužívania detí, ale v článku sa jasne neuvádza, že obeťou môže byť veľmi dobre aj dieťa v zhromaždení.

Oddelenia pre styk s verejnosťou a právne oddelenia Strážnej veže sú zjavne zamerané na rozvíjanie zavádzajúceho dojmu, že páchateľmi zneužívania detí nie sú ani Jehovovi svedkovia; alebo ak sú, ich obeťami nie sú. Ako príklad môžeme uviesť, apríl 8, 1999, Awake! časopis má článok s názvom „Kto bude chrániť vaše dieťa?“ V článku 4 sa uvádza:

„Pomysli na srdcový zlom rodičov, ktorí príliš neskoro zistili, že ich deti zneužívali dôveryhodní kňazi, učitelia alebo dokonca blízki členovia rodiny. Bolo by dobré, keby ste sa ako rodič opýtali sami seba: „toleruje moja cirkev zneužívanie detí? Je moje náboženstvo pevne držané vysokých morálnych zásad? “ Odpovede na tieto otázky vám môžu pomôcť pri výbere rozumných rozhodnutí pri ochrane vašich detí. ““

Berúc do úvahy, že prebudenie! je napísaný predovšetkým pre Jehovových svedkov, je veľmi nepravdepodobné, že deti svedkov Jehovových budú niekedy sexuálne obťažované „dôveryhodnými kňazmi“. A ako je dobre známe, Strážna veža už je Jehovovými obťažovaná mnoho tisícov detí rodičov Jehovových svedkov; a áno, niektorým páchateľom boli dôveryhodní starší a služobníci a inak rešpektovaní bratia v zhromaždení.

Po celé roky sa šírili zvěsti, že dokonca aj rešpektovaný člen riadiaceho orgánu sa v osemdesiatych rokoch dopúšťal sexu s chlapcami z Bethelu, a hoci nakoniec opustil Bethel, zostal do svojej smrti dozorcom.

Ak sa Strážna veža skutočne zaujíma o pomoc rodičom Jehovových svedkov pri ochrane ich detí pred pedofilnými predátormi, prečo sa prebudiť! článok upozorňuje rodičov, aby boli chránení pred opustením svojho dieťaťa s bratmi v zhromaždeniach? Určite by to bolo čestné a zodpovedné konanie – keď si uvedomíme, že Strážna veža si je plne vedomá toho, že v zhromaždeniach svedkov Jehovových číhajú tisíce pedofilov. A namiesto toho, aby som položil otázku „toleruje môj zbor zneužívanie detí alebo ho zakrýva?“, Prečo nepredstavuje oveľa relevantnejšiu otázku: „ toleruje moje miestne telo starších alebo zakrýva zneužívanie detí?“

Pokrytectvo Strážnej veže je desivé, a preto musí Jehova na Hozeej 10: 2 uviesť: „Ich srdce sa stalo pokryteckým; teraz budú považovaní za vinných. “ Veru, Bethel„ hlboko zasiahla zrúcaninu “Jehovovho ľudu svojou vlastnou zradou a pokrytectvom!

"Súdne procesy sa množia ako burina"

Zatiaľ čo právnici a styk s verejnosťou v Strážnej veži muži sľubujú dôverujúcim rodičom, že Strážna veža vždy urobila všetko, aby ochránila deti pred prenasledovaním pedofilmi, mnoho obetí zneužívania však trvá na opaku. Viac znepokojujúce je aj Jehova Boh. Je zaujímavé, že v novej medzinárodnej verzii Biblie hovorí Hosea 10: 4: „Dávajú veľa sľubov, falošnú prísahu a uzatvárajú dohody; preto sa súdne procesy objavujú ako jedovaté buriny v zoranom poli. “

Podľa Hosejského proroctva sa v zoranom poli objavujú početné súdne spory proti zhromaždeniam svedkov Jehovových a Spoločnosti biblických a strážnych veží ako buriny – predovšetkým kvôli tvrdohlavému odmietnutiu Bethavena robiť to, čo je správne. Ako je tiež vhodné, že Jehova prirovnáva svoju organizáciu k nemému, tvrdohlavému kravu a hovorí v Hozeášovi 4:16: „Pretože, ako tvrdohlavá krava, Izrael sa stal tvrdohlavým.“ A znova v Hozeji 9:15: „Z dôvodu zlým konaním ich odvediem z domu. Nebudem ich ďalej milovať. Všetci ich kniežatá konajú tvrdohlavo. “

Právna rada Strážnej veže tvrdohlavo trvá na súdoch v USA, že starší svedkovia Jehovovi nenesú žiadnu zodpovednosť za hlásenie podozrivých osôb, ktoré sa dopustili zneužitia, úradom. A nielen to, právnici Strážnej veže dokonca tvrdia, že starší nemajú spoločnú zodpovednosť za ochranu členov pred zneužívaním. To, či súdy s týmto právnym tvrdením súhlasia alebo nie, je irelevantné, pretože je pravda, že v rámci všeobecného systému vecí, do ktorých boli súdne spory zaradené, je sporná vec relatívne bezvýznamná. Aká obrana však budú Bethelovi právnici prítomní pred Najvyšším nebeským súdom, keď budú vyzvaní, aby sa zodpovedali za tisíce nevinných detí, ktoré boli znásilnené a zviedli ich hodinky? Hosea 4: 1 vyvoláva sudcu súdu:„Počujte slovo Hospodinovo, synovia Izraelovi, lebo Hospodin má súdny spor s obyvateľmi zeme, pretože v zemi niet pravdy ani milosrdenstva ani poznania Boha.“ 

Svedkovia Jehovovi môžu predpokladať, že poznajú Boha. Znamená to však, že iba poznať Božie meno a že on a Ježiš netvoria dve tretiny trojice, nevyhnutne znamená, že človek pozná Boha? Nie, vôbec nie. Poznanie Boha zahŕňa omnoho viac. Skutočná znalosť Jehovu spočíva v prijímaní a praktizovaní jeho ciest pri napodobňovaní jeho činov. Keďže sa Boh vyhlasuje za ochrancu utláčaných a vyžaduje, aby sudcovia jeho ľudu predniesli súdne spory o siroty a vdovy predovšetkým, je zrejmé – odráža sa v bezohľadnom zanedbávaní spoločnosti pre blaho detí – že Jehovovi Posúdenie situácie je úplne správne – v krajine nie je známosť Boha. zrejmým,

V dôsledku svojich hriechov budú Bethelovi inštitucionálni proroci a uctievaná organizačná matka spolu so všetkými tými, ktorých Jehova v súčasnosti uznáva za svoj ľud, umlčať pri nadchádzajúcom súde, dokonca aj keď Hozeáš 4: 5-6 predpovedá: „A určite budete naraziť vo dne, a dokonca aj prorok musí zakopnúť s vami, ako v noci. A umlčím tvoju matku. Moji ľudia budú určite umlčaní … “

Ale organizačná modloslužba a nespravodlivosť nie sú úplným meradlom Bethavanovho hriechu. Je toho viac

“Do Asýrie odišli”

Jehova pri mnohých príležitostiach zachránil svoj ľud pred mocnými nepriateľskými krajinami. Vykonávanie rozsudkov Jehovových proti faraónovmu Egyptu počas Exodusu stojí dodnes ako svedectvo o Božej moci a horlivosti, ktorú má pre svoj ľud, aj keď im Jehova pripomenul túto skutočnosť v Hozeášovi 13: 4-5: „Ale ja som Hospodin, váš Bôh, z Egyptskej zeme, a nebol toho Boha okrem mňa, ktorého ste poznali; a nebol spasiteľ okrem I. Ja sám som vás poznal na púšti, v krajine horúčav. ““

Nakoniec však Izrael už neveril svojmu Bohu, aby ho chránil, a tak sa snažil nadviazať politické spojenectvo so svojimi nepriateľmi – hlúpo si predstaviť, že „mier“ so svetskými nepriateľmi by mu nejako poskytol bezpečnosť. Aký poľutovaniahodný nedostatok viery preukázali izraelskí králi, keď uzavreli zmluvy so stúpajúcou asyrskou ríšou a hľadali priazeň Egypta. „A Efraim dokazuje, že je ako holubica bez srdca. Do Egypta zavolali; do Asýrie odišli. “ (Hosea 7:11)

Je zaujímavé, že Hosea 11: 1, ktorá hovorí: „Keď bol Izrael chlapec, milovala som ho a z Egypta som zavolala svojho syna,“sa týka aj založenia kresťanstva. Biblia, Matúš, osobitne poznamenala, že proroctvo Hosea sa naplnilo, keď bol Ježiš, Syn Boží, z Egypta povolaný aj potom, čo bolo Márii a Jozefovi povedané, aby tam utiekli s dieťaťom, aby unikli Herodovmu infanticídnemu hnevu. Je teda zjavné, že odkaz Jehovy na „keď bol Izrael chlapec“ sa vzťahuje na založenie duchovného Izraela. A rovnako ako doslovný národ Izraela v jeden čas dôveroval Bohu, ale potom išiel na scestie, duchovný Izrael by išiel tou istou cestou degenerácie, takže všetky veci nie sú také, aké by mali byť v čase Božej inšpekcie. Skutočne ten istý model beznádeje a domýšľavej neposlušnosti bol dnes vystavený vedením spoločnosti Strážna veža.

Existuje mnoho dôvodov veriť, že Jehova požehnal prácu Svedkov Jehovových a vyslobodil ich od mnohých mocných náboženských a politických nepriateľov – rovnako ako to robil Izrael v staroveku. Skromným začiatkom medzinárodných biblických študentov bolo moderné letničné oživenie primitívneho kresťanstva. Napríklad trýznivé svedectvo Jehovových svedkov v nacistickom Nemecku a Rusku, ako aj skúsenosti z mnohých ďalších krajín vrátane Malawi, sú skutočne inšpirujúce a sú dôkazom Jehovovej podpory a osobnej starostlivosti. Ročenky a iné publikácie svedkov Jehovových majú doslova tisíce skúseností, ktoré ukazujú, že Jehova požehnal svoj ľud v malých a veľkých veciach.

Napriek všetkému, čo Boh urobil v mene svojho ľudu v modernej dobe, v roku 1992 Strážna veža podpísala politickú alianciu s OSN a stala sa politickým obhajcom globálnej agendy OSN. Ako všetci svedkovia Jehovovi vedia, Strážna veža už mnoho rokov identifikovala Organizáciu Spojených národov ako diabolské falšovanie kráľovstva a ako „odpornú vec“ v Božích očiach. Vďaka tomu je zradná a duplikátna aliancia Strážnej veže s Organizáciou Spojených národov nechutný, hanebný a nezákonný čin podľa Božích štandardov. V Jehovovom odhade nie je nič iné ako to, čo urobili Izraeliti, keď sa úmyselne venovali nechutnému uctievaniu Baala alebo sa spojili s okolitými národmi.

Ako to platí pre moderného duchovného Izraela: „Oni samy vošli do Baalu z Peoru a pristúpili k tomu, aby sa venovali hanebnej veci, a začali sa hnusiť ako vec ich lásky.“ (Ho. 9:10)

Strážna veža si je dobre vedomá toho, že podmienky priateľstva Jehovovej sú neobchodovateľné. Kristovo kráľovstvo nie je súčasťou tohto sveta, a ak by niekto kresťan chcel byť iba priateľom tohto sveta, nevyhnutne sa stal Božím nepriateľom. Z tohto dôvodu sa Jehovovi svedkovia dôsledne vyhýbajú zapojeniu do politiky a sú dokonca ochotní zomrieť, skôr ako ohroziť svoju kresťanskú integritu porušením Kristovej zmluvy, ktorá vyžaduje, aby kresťania neboli súčasťou diablovho náboženského alebo politického systému. Hranice svetského zapojenia sú veľmi dobre definované.

Napriek týmto vedomostiam sa Riadiaci orgán Svedkov Jehovových, zastupujúci pomazanú kongregáciu duchovného Izraela po celej krajine, zaviazal, že podpíšu dohodu o partnerstve s moderným náprotivkom asýrskeho kráľa.

Je to, akoby organizácia zdvihla hraničné značky a nezákonne posunula duchovnú hranicu; Vystúpil z cesty, aby upokojil nepriateľa, presne ako napísal Jehovov prorok: „Judské kniežatá sa stali rovnako ako tí, ktorí sa pohybujú dozadu … Efraim je utláčaný, rozdrvený v spravodlivosti, pretože vzal na seba, aby kráčal potom jeho protivník. “ (Hosea 5: 10-11)

Mimovládna organizácia Strážnej veže v spolupráci s Organizáciou Spojených národov predstavuje to, čo Biblia nazýva zmluvou – záväznou dohodou. Ako je to možné, slová proroka: „Efraim sa celý deň živí vetrom a prenasleduje východný vietor. Leží a despoiluje, čo znásobuje. A uzatvárajú zmluvu s Asýriou a do Egypta sa privádza ropa sama. “ (Hozeáš 12: 1)

Bohužiaľ, všetci svedkovia Jehovovi sa tiež nevedomky zúčastnili na Bethelinej bezbožnej schéme. Pretože vydavatelia a priekopníci distribuovali desiatky miliónov kópií Strážnej veže a Prebuď sa! časopisy na ministerstve, veľa článkov napísaných špeciálne za účelom šírenia propagandy OSN, všetci svedkovia Jehovovi sa stali v Božích očiach vinnými. Toto je v súlade s vlastne dobre formulovaným princípom zodpovednosti spoločenstva v Strážnej veži, ako je uvedené v článku Strážna veža z 15. novembra 1973 , ktorý vyhlásil:

„[Jehovovi kresťanskí svedkovia] nechcú mať podiel na spoločenskej zodpovednosti za hriechy a korupciu politiky. Vedia, že tí, ktorí sa chránia pred takými svetskými nečistotami, budú tí, ktorých Boh zachová vo svojom novom poriadku. ““ 

Vlastné slová Strážnej veže odsudzujú Jehovových svedkov za ich hriech! Aké tragické!

Rovnako ako popisuje Hosea 5: 1-2, vedenie organizácie sa stalo osídlom tým, že rozšírilo svoju sieť na všetkých Božích ľudí; postaviť celú organizáciu pod súd Jehovu.

Napriek tomu sa Bethel posmieva myšlienke, že v súvislosti s ich nemorálnou aférou s mimovládnymi organizáciami bolo niečo nevhodné. Niektorí očividne predpokladajú, že vedúci ľudia nemôžu prísť o Božiu láskavosť, pretože „otrok“ už bol (podľa Strážnej veže) vymenovaný za všetky majetky pána.

Strážna veža dôveruje poradenstvu a správaniu svojich neprimerane uctievaných starších mužov a právnikov.

Hoseaho proroctvo znovu razantne popisuje situáciu a hovorí: „Vy ľudia ste orali zlosť. Nespravodlivosť je to, čo ste zožali. Jedli ste ovocie klamstva, pretože ste dôverovali svojej ceste, mnohým svojim mocným. “ (Hosea 10:13)

“Ako medveď, ktorý stratil svoje mláďatá”

Ako navrhuje Jehova napraviť žalostný stav, do ktorého sa jeho ľud zaplavil hlboko, aby obnovil svoj vzťah s nimi? Na Hozeášovi 13: 7-8 Boh odpovedá: „A ja sa k nim stanem ako mladý lev. Ako leopard, mimochodom, ako sa budem stále pozerať. Stretnem sa s nimi ako s medveďom, ktorý stratil svoje mláďatá, a roztrhnem ich srdce. A zožerie ich tam ako lev; divoká zviera samotného poľa ich roztrhne na kúsky. “

 

Medveď, ktorý bol oddelený od svojich mláďat, je pravdepodobne jedným z najúžasnejších zvierat na Zemi. Takto zbavený medveď nemôže byť upokojený alebo upokojený. Zatiaľ čo Strážna veža môže mať sklon predpokladať, že nepríjemné stretnutie opísané v Hozeášovi 13: 7-8 sa nevzťahuje na pravých kresťanov, kontext naznačuje inak. Je zrejmé, že účelom Božieho trhania „oddelene od uzavretia ich srdca“ nie je zničiť, ale disciplinovať a obnoviť. Boh, ktorý sa stretáva so svojím ľudom ako lev, leopard a divoký medveď, ktorý stratil svoje mláďatá, má priamy vplyv na konečné prepracovanie Jehovových zámerov vyprodukovať kráľovstvo verných kňazov z hriešneho ľudstva.

Ako sa to dá považovať za pravdivé? Pretože Hozeáš 13:14 ďalej hovorí: „Z ruky šeľa ich vykúpim; po smrti ich obnovím. Kde sú tvoje žihadlá, smrť? Kde je tvoja deštruktívnosť, She Sheole? Samotný súcit bude ukrytý pred očami. “

V 15. kapitole 1. Korinťanom Pavol citoval priamo z Hozeáša 13:14 a použil ho na vzkriesenie svätých počas poslednej trúbky. Preto je prostriedkom, ktorým Jehova opravuje vzťah so svojím duchovným národom podobným svojej manželke, vzkriesenie. Toto vykúpenie je možné vďaka smrti a zmŕtvychvstaniu Ježiša Krista. Inými slovami, proroctvo Hosea predpovedá, že Boh zničí svoju pozemskú organizáciu a vytvorí novú, neporušiteľnú, nebeskú organizáciu vyrobenú zo 144 000 vykúpených z ľudstva.

Predošlé verše, Hosea 13: 12-13, poskytujú najzaujímavejší kontrast. Tieto dva verše znejú: „Chyba Efraima je zahalená, jeho hriech je cenený. To, čo k nemu príde, sú pracovné bolesti ženy, ktorá rodí. Je to múdry syn, pretože v sezóne nebude stáť pri vypuknutí synov z lona. “

Ako je možné, že na jednej strane prirovnáva Jehova kruté cesty svojho vznešeného národa k žene, ktorá porodí svojich synov, a hneď v nasledujúcom verši Boh hovorí, že ich vykúpi zo smrti? Ako súvisí narodenie a smrť Božích ľudí?

Izaiáš na tieto otázky vrhá svetlo. Izaiáš 26: 16-19 tiež hovorí o narodení a smrti a hovorí: „Ó, Jehova, v tiesni obrátili svoju pozornosť na teba; keď vyniesli vašu disciplínu, vyliali šepot modlitby. Rovnako ako sa tehotná žena priblíži k pôrodu, má v jej pôrodných bolestiach pracovné bolesti, výkriky, takže sme sa stali kvôli tebe, Jehovo. Otehotneli sme, mali sme pracovné bolesti; ako to bolo, rodili sme vietor. Pokiaľ ide o pôdu, nedosiahneme žiadne skutočné spasenie a nenarodia sa obyvatelia produktívnej pôdy. „Tvoji mŕtvi budú žiť. Moje mŕtvoly – vstanú. Prebudte sa a radostne volajte, vy ste obyvatelia prachu! Lebo tvoja rosa je ako rosa slabochov a zem samotná nechá narodiť aj tých, ktorí sú bezmocní pri smrti. ““

V proroctve sa rozprávajú dve entity. Izaiáš prostredníctvom inšpirácie zaznamenáva rozhovor medzi pomazanými a Jehovom, ktorý sa uskutoční počas utrpenia utrpenia. To je, keď Boží ľud obráti svoju pozornosť na neho – keď sa stanú predmetom jeho disciplinácie. Podľa očakávaní Strážna veža tvrdí, že proroctvo sa splnilo v roku 1919. V komentári vyššie uvedeného verša izraelský zväzok hovorí:

„Aká demonštrácia Jehovovej sily! Aká veľká demonštrácia bola, keď sa tieto slová splnili v duchovnom zmysle v roku 1919! “

V kontexte je však zrejmé, že proroctvo sa nesplnilo v roku 1919. Je to zrejmé z toho, že v nasledujúcom verši v Izaiášovi sa uvádza: „Choď, môj ľud, vojdi do svojich vnútorných miestností a zavri za sebou dvere! , Skryte sa na chvíľu, kým výpoveď neprestane. Pozrite sa! Jehova vyjde zo svojho miesta, aby zavolal na zodpovednosť za chybu obyvateľov krajiny proti nemu, a krajina určite odhalí jej krviprelievanie a už nebude kryť svojich zabitých. ““

Z kontextu teda vyplýva, že čas na výchovu k Božiemu ľudu je bezprostrednou predohrou k vykonaniu Jehovových rozsudkov v Armageddone. Aký je význam vyššie uvedeného textu?

Vo veľmi symbolických obrazoch Izaiášovo proroctvo zobrazuje zúfalú situáciu, ktorá príde na Kristovo zhromaždenie a bude vyzerať , akoby sa všetko stratilo. Bude to, akoby žena v práci nemohla dieťa jednoducho vydať.

Aké nepríjemné!

Takto to bude pre synov kráľovstva, keď prídu ku koncu svojho rozumu; uplatňujú svoju plnú moc na uskutočnenie Božej vôle ako organizácie a stále nedosahujú nádej na spásu. Vtedy odpovie Jehova a povedal: „ Tvoji mŕtvi budú žiť. Moje mŕtvoly – vstanú. “ 

Vzkriesenie, ktoré Boh opisuje, nie je pozemským vzkriesením mŕtvych, pretože k tomu dochádza pred zničením bezbožných. Moja mŕtvola (singulárna), o ktorej hovorí Jehova, nemôže byť v okamihu začatia nebeského vzkriesenia nič iné ako telo Kristovo. Počas najtemnejšej hodiny, keď bude Izrael Boží produkujúci kráľovstvo čeliť zničeniu, oživujúci duch Jehovovi sa stane ako osviežujúca životodarná rosa; privedú k nesmrteľnému životu apoštolov a svätých, ktorí až do tohto okamihu spia v prachu zeme.

Zázrakom Všemohúceho Boha definitívne porodí svojich synov; ako „tí bezmocní pri úmrtí poklesnú pri narodení.“

Duch Hospodinov bude pôsobiť aj na žijúcich svätých; transformovať ich v rámci prípravy na ich umieranie a zároveň na narodenie do nebeského kráľovstva.

Nakoniec, aj keď sa vyvolení znovu narodia, sú stále v umierajúcom stave a musia byť vzkriesení, aby sa mohli znovu znovuzrodiť ako synovia živého Boha. Toto je posledné naplnenie Hozeáša 1:10, ktoré znie : „A musí sa stať, že na mieste, kde sa im hovorilo:„ Vy nie ste mojím ľudom, “bude im povedané,„ Synovia živého Boha. ““

12. kapitola Zjavenia podobne symbolizuje Božiu zmluvu podobnú žene, ktorá rodí kráľovstvo, a potom je nútená utiecť na púšť počas obdobia skúšok a trpkého prenasledovania.

Hosea používa rovnaké obrazy ako Zjavenie a hovorí v Hozeášovi 2:14: „Preto tu nad ňou zvíťazím a spôsobím jej, aby vstúpila na púšť, a budem hovoriť jej srdcom.“ Je to tak, že Boh „Bude hovoriť so svojím srdcom“ rovnakým spôsobom, ako „roztrhne uzavretie ich srdca“ – ponižovaním svojich ľudí skrze protivenstvo.

Keď Hospodin vyjadril svoju hnev a rozhorčenie voči svojej cudzoložnej organizácii, vo svojej láske a súcite ich prosí, aby sa k nemu vrátili a v úvodných slovách 14. kapitoly Hozeáša povedal : „Vráť sa, Izraeli, k Hospodinovi, svojmu Bohu, pretože narazil si na svoju chybu. Vezmite si so sebou slová a vráťte sa k Jehovovi. “

Napriek nevernosti svojho ľudu je Jehova stále ochotný rozšíriť milosrdenstvo a usilovať sa o zmierenie so svojou organizáciou podobnou manželke. Aké povzbudivé je to pre svedkov Jehovových vedieť! Napriek ich pokrytectvu, modlárstvu, apostázii, duchovnému cudzoložstvu a tvrdohlavosti svojich vodcov je Jehova ochotný odpustiť, ak jeho ľud skutočne pokorne koná pokánie a „vracia sa k Jehovovi“ slovami, ktoré prosili jeho priazeň.

Aké úžasné je tiež vedieť, že Jehova bude stále plniť svoj účel v súvislosti s jeho kráľovstvom – napriek hlúposti a omylu svojho ľudu!

Záverečné slová Hosea sa skutočne dotýkajú a ozývajú Izaiášovo proroctvo, keď prirovnávajú Jehovovi osviežujúci životodarný duch k rose: „Svoju neveru uzdravím. Budem ich milovať z vlastnej slobodnej vôle, pretože môj hnev sa odvrátil od neho. Stám sa ako rosa do Izraela. Bude kvitnúť ako ľalia. “ (Hosea 14: 4-5)