„Kto je slepý ako ten, ktorý je odmenený, alebo slepý ako služobník Jehovovi?“  – Izaiáš 42:19 –

Predstavte si úžasné privilégium, ktoré apoštolovia každodenne spájali s Ježišom; cestovanie s ním; byť s ním pri spoločenských príležitostiach a počúvať ho majstrovsky ticho farizejov a iných kritikov. Aká česť, aby som mohol položiť Ježišovi akékoľvek otázky, ktoré by mohli mať na ich myseľ, a on by odpovedal!

Keď Ježiš dal najinšpiratívnejšiu kázeň, akú kedy dal – kázeň na vrchu – boli tam .

Boli na Galilejskom mori, keď sa Ježiš prebudil zo spánku v malej rybárskej lodi s búrkou a keď obyčajným slovom okamžite upokojil búrlivý vietor a vlny! ,

Keď Ježišovo samotné slovo spôsobilo, že sa démoni vystrašili; otvorte uši nepočujúcich; Dávajte pozor slepým, a dokonca zobuďte mŕtvych z ich spánku, apoštolovia boli po jeho boku. Boli to očití svedkovia toľkých úžasných vecí, ktoré Kristus povedal a urobil tak, že Ján bol neskôr pohnutý napísať, že predpokladal, že všetky knihy na svete nemôžu obsahovať podrobný popis života a služby Ježiša Krista!

Napriek tomu, že Ježiš je osobným učiteľom, moderný čitateľ evanjeliových účtov nemôže pomôcť, ale musí byť zasiahnutý tým, ako sa občas zdalo neosvetlených apoštolov. Aj keď mali tú česť hovoriť priamo s Ježišom, často ich tiež pokáral. Zoberme si napríklad skutočnosť, že Ježiš pri mnohých príležitostiach jasne hovoril s apoštolom o jeho blížiacej sa smrti a zmŕtvychvstaní, ale z nejakého dôvodu jednoducho nemohli pochopiť, čo im hovoril.

 

V 16. kapitole Matúša sa Ježiš opýtal apoštolov, o ktorých si myslel, že je. Peter odpovedal pozitívne a povedal, že Ježiš je Syn živého Boha, na čo Ježiš uznal, že jeho Otec je zodpovedný za to, že im to zjavil. Krátko na to však účet hovorí: „Od tej chvíle Ježiš Kristus začal ukazovať svojim učeníkom, že musí ísť do Jeruzalema a trpieť mnohými vecami, byť zabitý a na tretí deň vstať. Vtedy ho Peter odložil a začal ho pokúšať a hovoril: „Buďte k sebe milí, Pane; nebudete mať tento osud vôbec. ““ 

Aké ponižovanie pre Petra spočíva v tom, že v tejto veci bude radiť Ježišovi Kristovi, akoby Ježiš nevedel, o čom hovorí, keď hovoril o svojej hroziacej smrti, najmä preto, že kresťania žijúci asi 2 000 rokov po Kristovi uznávajú, že smrť a zmŕtvychvstanie Ježiš je základným kameňom kresťanskej viery. Preto treba položiť otázku, ako mohli byť apoštolovia voči slepej pravde tak slepí. Otázka nie je iba akademickým cvičením. Odpoveď sa najviac týka situácie, v ktorej sa dnes nachádzajú svedkovia Jehovovi.

Apoštoli jednoducho nemohli pochopiť, čo Ježiš učil, keď hovoril tak jasne o svojej smrti a zmŕtvychvstaní, pretože preto to v tom čase nepochopili Jehovova vôľa. Zvážte, čo v tejto súvislosti hovorí Lukáš 9: 43-45: „Teraz, keď sa všetci divili všetkým veciam, ktoré robil, povedal svojim učeníkom:„ Dajte týmto slovám svoje uši, pretože Syn človeka je určené na to, aby boli doručené do rúk ľudí. ““ Ale pokračovali bez pochopenia tohto príslovia. V skutočnosti pred nimi bolo ukryté, že cez to nemusia vidieť a mali strach sa ho pýtať na toto príslovie. “

Vzhľadom na toto tvrdenie vyvstávajú dve veľmi dôležité otázky: Po prvé – prečo nemohli apoštolovia rozumieť niečomu, čo sa dnes kresťanom zdá tak elementárne a priame? Po druhé, prečo Boh zjavne skrýval túto životne dôležitú pravdu od apoštolov, keď Ježiš predtým komentoval, že im ich Otec zjavil životnú pravdu, že je Kristus? Aký účel slúžilo ich nútenej nevedomosti?

Hlavným dôvodom, prečo apoštolovia nemohli pochopiť Ježišovo učenie týkajúce sa jeho smrti, je nepochybne to, že mali vopred pripravené myšlienky založené na ich obmedzenej znalosti proroctiev, ktoré sa zaoberali Mesiášom. Predstavovali si, že Ježiš doslova sedel na Dávidovom tróne v Jeruzaleme. Toto nedorozumenie im znemožnilo pochopiť väčšiu duchovnú realitu; a to, že dedič z Dávidovho trónu vládol z nebiesJeruzalem a nie z akéhokoľvek doslovného mesta na zemi. Apoštoli vedeli a verili len to, že Ježiš bol dedičom a oprávneným kráľom, Božím Synom – ktorý bol, samozrejme, viac ako židovský podnik ochotný akceptovať. Ale keďže hebrejské proroctvá predpovedali, že mesiánsky potomok kráľa Dávida bude vládnuť naveky nad všetkými národmi, hovorenie o Ježišovej smrti im v tom čase nedávalo zmysel. Takže to boli ich nesprávne omyly a nedostatok videnia, ktoré im bránili pochopiť, že Ježiš musí zomrieť.

Po Ježišovom vzkriesení však úplne otvoril svoju myseľ, ako hovorí Lukáš 24:27: „A počínajúc od Mojžiša a všetkých prorokov im interpretoval veci, ktoré mu patrili vo všetkých Písmach.“

Otázkou však zostáva, prečo Jehova nepovažoval za vhodné zdvihnúť závoj nevedomosti, ktorý zahalil apoštolov. pred Ježišovou smrťou a zmŕtvychvstaním.

Okrem ich vopred chápaných predstáv musel ďalší dôvod súvisieť s nedostatkom viery apoštolov. Preto ich Ježiš v predchádzajúcom verši pokáral znova a povedal: „Ó nezmyselní a pomaly v srdci uveriť všetkým veciam, ktoré hovorili proroci! Nebolo potrebné, aby Kristus trpel týmito vecami a vstúpil do svojej slávy? “ 

Matúš 28:17 ukazuje, že niektorí apoštolovia pochybovali, aj keď boli v samotnej prítomnosti svojho vzkrieseného Pána! Malo by slúžiť ako ponižujúca lekcia pre všetkých kresťanov, že Ježiš opísal svojich najbližších učeníkov – samotné základné kamene jeho zhromaždenia – ako „nezmyselných a pomalých v srdci, aby verili všetkým veciam, ktoré hovorili proroci“.

Ďalším dôvodom, prečo apoštoli museli nechať otestovať svoju vieru, je to, že satan žiadal, aby sa vykonali také skúšky tých, ktorých si Jehova rozhodol vládnuť vesmíru s Kristom. Preto Ježiš vysvetlil Petrovi v noci zrady a zatkol, že Satan zvlášť požadoval apoštolov, aby ich „preosial ako pšenicu“. Ježiš však upokojil Petra, že prosil Jehova v ich mene, aby sa ich viera nemohla dať skúšať.

Peter teda mohol hovoriť zo skúsenosti, keď neskôr písal o kresťanoch „sú zarmútení rôznymi pokusmi, aby sa zistená kvalita vašej viery mohla stať príčinou chválu a slávy a cti pri zjavení Ježiša Krista“.

Satanova požiadavka sa zdá byť hlavným dôvodom, prečo Jehova skrýval realitu Kristovej smrti pred inak osvietenými apoštolami. A aký to bol test! Keď čelil obvineniu, že bol spájaný s Ježišom, Peter trikrát poprel, že ho pozná.

Bezpochyby so založením kresťanstva sa kvalita kresťanskej viery a hĺbka oddanosti Bohu stala ťažiskom diablovho obvinenia. Predtým, ako sa univerzálny problém definitívne vyrieši, musí každý Boží služobník čeliť nejakému súdnemu procesu, ktorý môže prekonať iba viera. Boh s potešením umožňuje svojim sluhom, aby dokázali svoju vieru súdiť, aby umlčali žalobcu.

Teraz je potrebné zvážiť túto otázku: Ak Jehova uznal za vhodné dovoliť tak prísnym testom viery, aby postihli pôvodných Kristových nasledovníkov, prečo by mal niekto predpokladať, že kresťania žijúci v búrlivom čase Kristovho návratu budú nejako oslobodení od také testy?

ZOBRAZIL VAŠE HLAVY, VIZIONÁRI

Tak ako boli pred apoštolmi ukryté určité životne dôležité pravdy, proroctvá odhaľujú, že slúži aj Božiemu účelu, aby umožnili podobnej „operácii omylu“ dokončiť svoju prácu so skutočnými kresťanmi počas parousie. V tejto súvislosti určil Jehova, že jeho ľud bude ohromený ako pri omamnej tekutine, aby bol slepý voči samotnému prepracovaniu svojho veľkého zámeru v súvislosti s nimi. Izaiáš 29: 9-10 znie: „Vy, ľudia, ostaňte ohromení; oslepnite sa a oslepte. Otravovali sa, ale nie vínom; pohybovali sa nestabilne, ale nie kvôli intoxikačnej tekutine. Lebo na vás, muži, vylial Jehova ducha hlbokého spánku; a zavrie vaše oči, prorokov a zakryl dokonca aj vaše hlavy, vizionárov. “ 

Aj keď sú omámení svojimi vlastnými znalosťami a domnelým významom ako Boží hovorcovia, z pohľadu Jehovových sú poprední muži Ariera rovnako nerozumní ako opilci. A treba poznamenať, že v Písme sa neuvádza, že Boh zatvára oči tých, ktorí sa iba tvrdia, že sú jeho proroci a vizionári. Nehovorí tiež, že sú to nevyhnutne falošní proroci a bezcenní vizionári, hoci inde sú v proroctve opísaní ako takí. Nakoniec však apoštolovia slúžili ako hovorcovia a proroci, keď ich Ježiš prvýkrát poveril oznámením, že sa priblížilo Božie kráľovstvo; Jehova však s potešením dočasne skrýval pred nimi životnú pravdu o Ježišovej obetnej smrti.

Preto rozumne Boh tiež uznáva „prorokov“ a „vizionárov“ Izaiášovho proroctva ako svojich sluhov; ale podľa vzoru, ktorý bol ustanovený v súvislosti s apoštolmi a učeníkmi pred letnicami, Jehova tiež zatajil význam zaznamenaných prorockých vízií od svojich inak osvietených sluhov, až kým nebude potešený odhaliť pravdu tým, ktorí majú vieru. , Kontext proroctva v 29. kapitole Izaiáša súvisí s Jehovom, ktorý sťažuje veci jeho sluhovi Arilovi; čo mu umožnilo truchliť a trúchliť, kým ho nakoniec nevykúpil z nešťastia. Dôvod, prečo Boh takýto rozsudok umožňuje, je uvedený v 13. verši, ktorý znie:„A Jehova hovorí:„ Z dôvodu, že sa tento ľud priblížil svojimi ústami, a oslavovali ma iba svojimi perami, odstránili svoje srdce ďaleko odo mňa a ich strach voči mne sa stal prikázaním mužov, ktoré sa vyučuje. ““

Iba Boh môže čítať tajomstvá ľudského srdca a iba on je schopný určiť, či sú naše srdcia voči nemu úplné. Nezáleží na tom, ako sa môžeme súdiť; počíta sa Boží súd. Preto Pavol v 1. liste Korintským 4: 4 povedal : „Pretože proti sebe nič neviem. Napriek tomu sa mi nepreukázalo spravodlivé, ale ten, kto ma skúma, je Jehova. ““

Ako príklad Jehovovho prenikavého predvídania a nahliadnutia Ježiš citoval proroctvo Izaiáša a aplikoval ho na Židov, keď povedal: „Vy pokrytci, Izaiáš o vás prorokoval, keď povedal:„ Tento ľud ma ctí svojimi perami, ale ich srdce je odo mňa ďaleko vzdialené. ““

Židia porušili Boží zákon tým, že ho zmenili na obyčajnú ľudskú tradíciu. Ide však o to, že Židia boli v tom čase Božím ľudom – boli to jeho služobníci. Kontext však naznačuje, že proroctvo sa týka predovšetkým duchovného Izraela, pretože Ježiš uplatňoval tento princíp iba na Židov svojej doby.

V skutočnosti sa rozsudok dnes najviac hodí na svedkov Jehovových. Ako to? Kto iný oslavuje Jehovu svojimi ústami? Duchovní a farníci kresťanstva krstného mena Jehova určite nepochopili. Ďaleko od toho! Odmietajú dokonca uznať, že Jehova je Boh. Prekladatelia Biblie dokonca zašli tak ďaleko, že vyhodili posvätné meno Božie z ich verzií Biblie – nahrádzali jedinečné Božie osobné meno všeobecnými pojmami ako Pán a Boh. Zneuctili Jehovu svojou nezmyselnou Trojicou a inými detskými náboženskými doktrínami a praktikami.

Na druhej strane však Jehovovi svedkovia oslavujú Jehovu „svojimi perami“ hovorením o Bohu v organizovanej verejnej službe av rámci zhromaždení. Nech už je to akokoľvek, z Božieho vznešeného hľadiska evidentne zistí, že jeho strach zvrhol na dodržiavanie jednoduchých ľudských prikázaní. Kto môže poprieť, že Jehovovi svedkovia kladú veľký dôraz na dôsledné dodržiavanie organizačných postupov a politík vychádzajúcich z Strážnej veže?

Strážna veža je nepochybne skutočným srdcom a dušou viery Svedkov Jehovových. Rovnako nepopierateľné je, že Svedkovia Jehovovi sú viac agentmi a zástupcami Spoločnosti Strážnych veží a ešte menej skutočnými služobníkmi Jehovovými. Svedkovia Jehovovi nie sú poučení iba o tom, čo povedať v službe, ale aj o tom, ako to povedať. Bethel určuje prakticky každý aspekt viery v takom rozsahu, že nie je vôbec nezvyčajné počuť, že Jehovovi svedkovia citujú autoritu „Spoločnosti“, na rozdiel od autority Biblie alebo samotného Jehovu Boha. Spoločnosť bez náznaku irónie dokonca prikázala Jehovovým svedkom, aby nehovorili: „Spoločnosť hovorí …“Niet divu, že outsidéri aj bývalí Jehovovi svedkovia vidia Jehovových svedkov ako obete kultúry vymývania mozgov.

Je pravda, že Pavol radil kresťanom, aby boli poslušní tým, ktorí medzi nimi vedú vedenie; apoštol si však bol vedomý prevládajúcej tendencie kresťanov stať sa iba stúpencami ľudí. Niektorí Korinťania sa dokonca vyhlásili za patriacich k Pavlovi, iní k Petrovi a Apollovi. Sú dnes kresťania menej ochotní nasledovať mužov alebo organizácie? Je zrejmé, že odpoveď znie nie. Vzhľadom na všadeprítomnú úlohu, ktorú organizácia zohráva v živote svedkov Jehovových, je otázkou, či sú svedkovia Jehovovi skutočne oddaní Jehovovi Bohu a či skutočne sledujú Kristove kroky, alebo či iba stúpenci mužov.

Aký má byť koniec pre tých, ktorí iba ctia Jehovu svojimi perami, ale ktorých srdcia sú od neho vzdialené? To je presne to, čo sa týka zvyšku 29. kapitoly Izaiáša. V 14. verši sa uvádza, že Boh „bude s týmto ľudom opäť konať úžasne úžasným spôsobom a s niečím úžasným; a múdrosť ich múdrych musí zahynúť a samotné pochopenie ich diskrétnych ľudí sa skryje. “

Ak sa rozsudok Izaiášov vzťahuje na kresťanstvo, ako je možné, že Boh „koná s týmto ľudom znovu úžasne “? Malo by sa považovať za dobré, ak Boh koná voči niekomu „úžasným spôsobom“. Keďže celý kontext Izaiáša ukazuje, ako Jehova spôsobí obnovenie srdca pre svoj ľud, treba dospieť k záveru, že „ich diskrétni muži“. tí, ktorých múdrosť „musí zahynúť“ tvárou v tvár Božiemu súdu, nie sú nič iné ako verná a diskrétna trieda otrokov. To je zrejmé z veršov 15-16, ktoré hovoria: “ Beda tým, ktorí veľmi hlboko zakrývajú radu od samotného Jehovu, a ktorého skutky sa vyskytli na tmavom mieste, zatiaľ čo hovoria: “ Kto nás vidí a kto o nás vie? “ Zvrátenosť vás mužov! Mal by sa hrnčiar sám považovať za hlinu? Lebo by mala vec prinútiť, aby rešpektovala svojho tvorcu: „On ma neurobil?“ A vlastne to, čo sa utvorilo, skutočne hovorí, že rešpektuje jeho prvú: „Nepreukázal žiadne porozumenie?“ “

Jehova Boh je pán Potter, múdry Tvorca a Bývalý Izrael pre svoju slávu. Je čírym zvrátením každého slabého stvorenia animovaného z obyčajného bahna, aby spochybnilo, prečo by bolo vhodné, aby Boží zámer priniesol ťažkosti a zmätok do jeho vlastnej milovanej duchovnej organizácie .Je dôležité, aby apoštol Pavol citoval ilustráciu hrnčiara a hliny a použil ju u kresťanov v prvom storočí, ktorí by mohli hlúpo spochybňovať spôsob, akým Boh zaobchádza so svojím ľudom, aby dosiahol svoj účel. Logicky teda „tí, ktorí veľmi hlboko zakrývajú radu pred samotným Jehovom“, môžu byť iba tí, ktorí sú v prvom rade schopní dať Jehovovi radu. Zdá sa teda, že vopred zaznamenané pokarhanie Jehovy smeruje k tým, ktorí v modernej dobe išli do veľkej miery, aby podporovali fiktívnu doktrínu, že sa Kristus vrátil v roku 1914 a že už veci určil priamo v dome Božom.

Napriek kolektívnej múdrosti a vedomostiam Spoločnosti strážnej veže, pokiaľ ide o pochopenie rozsudkov Jehovových obsiahnutých v proroctve, môžu byť diskrétni muži a organizační viditelia tejto spoločnosti negramotní. Ich interpretačná negramotnosť a slepota nie je väčšia ako to, čo je obsiahnuté vo vlastnom komentári Strážnej veže o Izaiášovi.

Aj keď Bethel nikdy nepriznal, že je slepý alebo nevedomý, je zrejmé, že nasledujúca časť proroctva sa im najviac hodí: „A pre vás, muži sa vízia všetkého podobá slovám knihy, ktorá bola zapečatená, ktorú odovzdávajú niekto, kto pozná písanie a hovorí: „Čítať nahlas, prosím,“ a musí povedať: „Nie som schopný, pretože je zapečatený“; a kniha musí byť poskytnutá niekomu, kto nepozná písanie, niekto hovorí: „Čítajte to nahlas, prosím,“ a musí povedať: „Nepíšem písanie vôbec.“ “ 

Presne tak, ako ich prepadli predpoklady apoštolov, “tak aj koherentnosť Strážnej veže, že Kristus začal vládnuť svetu v roku 1914, prakticky zaručuje, že Jehovovi svedkovia budú konfrontovaní s ťažkou skúškou viery, keď Kristus skutočne príde. A práve v tomto kritickom momente proroctvá naznačujú, že pozemský náustok Jehovov bude umlčať. Izaiáš 29: 4 predpovedá: „A musíte byť nízko, aby ste mohli hovoriť od samého zeme, a od prachu bude vaše príslovie znieť nízko. A ako duchovné médium sa váš hlas musí stať dokonca zo zeme a z prachu bude vaše vlastné príslovie bzučať. “

Jehova tajne popisuje svojho organizačného služobníka Ariera ako zoslabeného, takže jeho hlas bude mať strašidelný charakter – akoby vychádzal z prachu slabým šepotom spoza hrobu. Týmto obrazom Boh predpovedá, že kedysi silný hlas jeho kresťanského sluhu bude počas súdu stlmený. Keďže svedkovia Jehovovi začali akceptovať, že Strážna veža je pozemským ústím organizácie Jehovy, Arielho cvrlikanie z prachu znamená, že Kristov verný a diskrétny otrok bude bez reči, akoby trpel afáziou.

Až potom Boh otvorí oči slepých a odopne uši duchovne nepočujúcich. Nie prostredníctvom žiadneho pozemského pôsobenia, ale priamo prostredníctvom Krista Ježiša, ako bolo predpovedané v Izaiášovi 29:18: „A v ten deň nepočujúci určite začujú slová knihy, z temnoty az von tma uvidia aj oči slepých. A pokorní zvýšia svoju radosť v samotnom Jehovovi a dokonca aj chudobní ľudia budú v Svätom Izraeli  šťastní … “

Ak majú pokorní „ zväčšiť svoju radosť v samotnom Jehovovi“, nevyhnutne to znamená, že pokorní sa radovali v Jehovovi skôr, ako mali otvorené oči a uši – len nie v plnom rozsahu.

29. kapitola Izaiáša uzatvára s Jehovom splnenie svojho účelu v súvislosti s jeho erudujúcimi ľuďmi tým, že ich osobne poučil – ukončil ich výcvik. A rovnako ako apoštolovia konečne nechali zaslepené oči po Kristovom zmŕtvychvstaní otvoriť, rovnakým spôsobom je „Jacob“ upokojený, že jeho deti, ostatné ovce, konečne spoznajú Boha a úplne pochopia pravdu: „Keď uvidí jeho deti, dielo mojich rúk, uprostred neho posväcujú moje meno a určite posvätia Svätého Jakobovho a Boha Izraelovho, ktorého budú ctiť s úctou. A tí, čo sa pomýlia v duchu, sa skutočne zoznámia s porozumením a dokonca aj tí, ktorí kňučia, sa učia. “

„MÔJ VLASTNÝ IDOL JE VYPLATENÝ“

48. kapitola Izaiáša podobne vysvetľuje, že Jehova skrýval pred ľudom značnú časť biblickej pravdy a udržal ju v rezerve až do budúceho zjavenia. Izaiáš 48: 6-7 hovorí z budúceho času, akoby z časovej kapsuly a hovoril: „Počuli ste. Hľa, všetko. Pokiaľ ide o vás, vy to nepoviete? Prinútil som vás počuť od dnešného dňa nové veci, dokonca aj veci uložené v rezerve, o ktorých ste nevedeli. V súčasnosti musia byť stvorení, a nie od tej doby, dokonca aj veci, ktoré ste doteraz nepočuli, že nemôžete povedať: „Pozri! Už som ich poznal. ““

Aký účel slúži Jehovovi, keď skrýva veci pred svojimi služobníkmi? Piaty verš vysvetľuje, že je v poriadku, „že by ste nemohli povedať:„ Spravil ich môj vlastný idol a prikázal im môj vyrezávaný obraz a môj roztavený obraz. ““ Jehova zadržal svetlo od svojho ľudu, aby diskreditácia modla Strážnej veže je zrejmá z 11. verša, ktorý ďalej hovorí: „Pre mňa, pre seba, budem konať, ako by sa niekto mohol nechať hanobiť? A nikomu inému dám svoju slávu. “

Pretože Strážna veža nesmierne berie uznanie za odhalenie všetkej pravdy, Boh považoval za spôsobilého zadržať dôležité odhalenia, aby zdiskreditoval vševediace a vševidúce modly. Počas obdobia utrpenia a utrpenia sa potom Jehova stane kráľom tým, že odkúpi svojich ponížených sluhov a odkryje veci, ktoré im boli uložené priamo v rezerve.

A teraz za otázky položené v názve a titulku tejto kapitoly, prevzaté od Izaiáša 42:19, ktoré znie: „Kto je slepý, ak nie môj sluha, a ktorý je hluchý ako posol, ktorého posielam? Kto je slepý ako ten, ktorý je odmenený, alebo slepý ako služobník Jehovovi ?   Aká je odpoveď?

Komu Boh hovorí v 20. verši, ktorý hovorí: „Bol to prípad, keď vidíte veľa vecí, ale neprestali ste ich sledovať. Išlo o prípad otvorenia uší, ale neprestávali ste počúvať. “ Svedkovia Jehovovi určite svedčia o tom, že mali privilégium„ vidieť veľa vecí “- z Božieho Slova majú často veľa hlboké a skryté veci. A Svedkovia Jehovovi sa môžu pochváliť tým, že sú „v pravde“ a že majú otvorené uši, aby počuli pravdu. Ale rovnako ako Boh drží veci v rezerve, aby sa jeho ľud nemusel chváliť tým, že im ich modla už odhalila, verš, ktorý predchádza Božiu sériu otázok v Izaiášovi 42: 18-20, tiež ukazuje, že základný dôvod slepota jeho sluhov je preto, že sú modlármi. 17. verš znie:“Musia sa vrátiť, veľmi sa budú hanbiť, tí, ktorí dôverujú vyrezávanému obrazu, tí, ktorí hovoria, že obraz upokojujú:” Vy ste naši bohovia. “”

Božím cieľom je spôsobiť, aby sa jeho ľud „odvrátil“ od svojej organizačnej modloslužby, aby uctieval a dôveroval Bohu výlučne.

Pokiaľ ide o odpoveď na pátracie rétorické otázky, Boh kladie otázku, kto je slepý ako služobník Jehovov; Keď sa samotný Jehova stane kráľom, jediná odpoveď, ktorú môže pokorný služobník ponúknuť Bohu ako odpoveď, je: „Nikto, Otče. Nikto nie je taký hluchý ako vaši poslovia. Nikto nie je taký slepý ako váš sluha. Nikto nie je taký slepý ako Svedkovia Jehovovi! “