„Nech ťa nikto nezvedie, pretože nepríde, pokiaľ nepríde najprv odpadlíctvo a kým nebude odhalený muž bezzákonnosti, syn zničenia.“  – Apoštol Pavol –

 

Verní kresťania v apoštolskej dobe boli vo vysokom stave očakávania návratu svojho Pána. Koniec koncov, Ježiš a apoštolov opakovane vyzývali veriacich, aby boli ostražití a pripravení na svoj návrat. To ich však urobilo obzvlášť zraniteľnými voči vraždám odpadlíkov, ktorí falošne tvrdili, že vzkriesenie už začalo a že bezprostredne hrozí deň Jehovov. ,

Imposteri vtedy mali očividne v úmysle oklamať bratov, aby verili, že Kristova parousia už začala, čo je očividne dôvod, prečo Pavol napísal Tesalonianom toto nabádanie: „Bratia, rešpektujúc pritom prítomnosť nášho Pána Ježiša Krista a naše zhromaždenie. od neho vás žiadame, aby ste sa rýchlo nevytriasali zo svojho rozumu a aby ste neboli nadšení ani prostredníctvom inšpirovaného výrazu, ani slovným posolstvom alebo listom, akoby od nás, v tom zmysle, že je tu deň Jehovov. Nech ťa nikto nijakým spôsobom nezvedie, pretože nepríde, iba ak najprv odpadne apostáza a keď sa odhalí muž bezprávia, syn ničenia. “ (2 Tesalonickým 2: 1-2)

Tak ako v pôvodných kresťanských zhromaždeniach, aj po mnoho desaťročí boli Jehovovi svedkovia vo zvýšenom stave očakávania týkajúceho sa Jehovových dní. Ale opäť to nie je nevyhnutne zlá vec, pretože Biblia nabáda kresťanov, aby mali na pamäti prítomnosť dňa Jehovy. Avšak nebezpečenstvo je, ako zdôraznil Paul v súvislosti s Tesaloncami, kresťanom, ktorí sa príliš pozerajú na deň Jehovu, môže byť náchylný k tomu, že sa otriasol dôvodom a zviedol k prijatiu falošnej parousie.

Skutočnosť, že kontext Pavlovho varovania silne naznačuje, že muž bez zákonnosti je zdrojom zdanlivo inšpirovaných správ, ktoré zvestujú, že „je tu deň Jehovy“, by mal dať svedkom Jehovovým dôvod na opatrné pozastavenie.

Aj keď Svedkovia Jehovovi pracujú pod dojmom, že kresťanský klérus je kolektívnym človekom bezprávia, je nepopierateľné, že v súčasnosti existujú všetky takzvané kresťanské skupiny ako jedna organizácia ako zdroj predpokladaných biblických „inšpirovaných výrazov“ ”Ohlasovanie Kristovej prítomnosti. Táto organizácia je, samozrejme, spoločnosťou Strážna veža!

Presne tak, ako predpovedal Paul, Strážna veža je prostredníctvom nespočetných verbálnych správ vydávaných vo verejných rozhovoroch v kráľovských sálach a na zhromaždeniach a konvenciách a prostredníctvom autoritatívnych listov a publikácií podobných apoštolským listinám a publikáciami, Strážna veža jednoznačne nepopierateľným prameňom stálych správ, ktoré ohlasujú, že Kristova prítomnosť sa začala v roku 1914 a „že je tu deň Hospodinov“.

“ODPADLÍCTVO PRICHÁDZA AKO PRVÉ”

Apoštol ďalej rozpracováva a hovorí, že človek bez zákona „sedí v chráme Božom a verejne sa ukazuje, že je bohom.“ Písmo ukazuje, že Boží chrám je v každom danom čase celé telo pomazaných veriacich. Napríklad, apoštol Pavol napísal v 1 Korintským 3:16, ktorý povedal: „Nevieš, že ty si Boží chrám a že v tebe prebýva Boží duch?“ 2 Korintským 6:16 hovorí: „Lebo sme chrám živého Boha. “ 

S ohľadom na to, že je zrejmé, že človek neprávosti neobmedzuje tvrdiť sedieť v chráme Božieho, ani robí on posadiť uprostred tých, ktorí len vyznávaš, že chrám Boží ste, ako tvrdí Strážna veža je to prípad; nie, ale v skutočnosti sa posadí uprostred Božieho duchovného chrámu; to znamená v intímnej skupine pomazaných synov Božích. Nakoniec sa človek bezprávia bude povýšiť nad všetkých, vrátane vedúceho zhromaždenia – samotného Krista.

Samotná skutočnosť, že varovanie apoštola inšpirované je adresované bratom vo viere, ktorí sú náchylní na to, aby ich zvádzali viny muža bezprávia, svedčí o tom, že muž z bezprávia existuje v Kristovom zhromaždení. A keďže odpadnutie je bezprávie, jeho zdrojom musí byť človek bez bezprávia. A pretože muž bezprávia sedí v tom samom Božom chráme v čase, keď ho Kristus vystavuje počas svojej parousie, duchovenstvo nemôže tvoriť zloženého muža bezprávia, ktorý sedí medzi Kristovými bratmi. V tomto okamihu nie je možné, aby duchovný držal akúkoľvek cirkevnú autoritu nad skutočnými synmi kráľovstva.

Napriek tomu podľa Pavla má muž bez zákona takú autoritu nad bratmi. Na jeho posolstvá sa pozerá ako na „inšpirované výrazy“ a jeho spisy sa vnímajú ako dokumenty s rovnakou autoritou ako tie, ktoré napísali samotní apoštolovia, a preto Paul varoval bratov, aby sa týmto verbálnym posolstvám a listom nevenovali pozor, aj keď by sa objavili “ akoby od nás. “

Pretože, ako naznačil Pavol, muž bezprávia presvedčivo hovorí a píše s autoritou apoštolov a pôsobí v kongregácii, musí pochádzať z najvyšších úrovní organizácie. Apostáza, o ktorej Pavol povedal, musí byť na prvom mieste, nie je apostázia z kresťanstva, ktorá sa začala pred storočiami a nakoniec nadobudla podobu kresťanstva. Apostázia, ktorá bezprostredne predchádza parézii, sa koná medzi Kristovými pomazanými stúpencami a predsedá mu človek bezprávia.

Vzhľadom na všetko, čo sa doteraz zvažovalo v súvislosti s chybou doktríny Strážnej veže z roku 1914, sa zdá, že Pavlovo inšpirované varovanie Tesalonickým bolo napísané špeciálne pre Jehovových svedkov v tomto kritickom okamihu. Ale ak je to pravda, tak čo predpovedané odpadnutie, ktoré musí prísť na prvom mieste a odhalenie prítomnosti muža bezprávia? Podľa zjavenia apoštola bude Kristovej prítomnosti a jeho konečnému prejavu vo svete predchádzať apostazia medzi pravými kresťanmi. Koniec koncov, apostázia má slúžiť ako ukazovateľ blízkosti dňa Jehovy, alebo ako to povedal Pavol, tento veľký deň „nepríde, pokiaľ apostáza nebude na prvom mieste “.

Podľa vysvetlenia Strážnej veže sa odpadnutie, ktoré predpovedal Paul, uskutočnilo takmer okamžite po založení kresťanstva. A hoci niet pochýb o tom, že konglomerácia náboženstiev, ktoré tvoria krstiteľstvo, dnes vznikla v tej veľkej apostázii pred všetkými storočiami, Pavlovo varovanie však naznačuje, že sa musí objaviť ďalšie odpadnutie; odpadnutie, ktoré nastane bezprostredne pred Kristovou prítomnosťou a veľkým dňom Jehovovým; odpadnutie vychádzajúc zvnútra samotného obnoveného kresťanského chrámu.

Hebrejské proroctvá v tomto ohľade potvrdzujú Pavlovo zjavenie. Najmä 32. a 33. kapitola Izaiáša, hoci bola napísaná dlho predtým, ako sa Ježiš objavil na zemi, sa týkajú záverov Krista o zhromaždení počas jeho uzavretia. Napríklad Izaiáš 32: 1 predpovedá vládu spravodlivého kráľa, keď: „Nezmyselný už nebude nazývaný veľkorysý; a pokiaľ ide o muža, ktorý nebol disciplinovaný, nebude sa považovať za šľachetného; pretože ten nezmyselný bude hovoriť iba nezmysel a jeho srdce bude pracovať na tom, čo je zlé, na apostázii.A aby hovoril proti Hospodinovi, čo je cesty, spôsobí, že duša hladného bude prázdna, a spôsobí, že aj smädný človek odíde bez pitia. Pokiaľ ide o muža bez disciplíny, jeho nástroje sú zlé; on sám dal radu za činy voľného konania, aby zničil postihnutých nepravými výrokmi, aj keď niekto chudobný hovorí, čo je správne. “

Je dôležité, že proroctvo Izaiáša naznačuje, že pred príchodom kráľa, ktorý „bude kraľovať za spravodlivosť sám“, sa nezmyselný považuje za veľkorysého a „nenásytný muž“ sa považuje za ušľachtilého. Napriek tomu sa hovorí, že „pracuje na odpadlíctve a hovorí proti Jehovovi, čo je na ceste“, aby spôsobil, že „smädný človek odíde bez toho, aby sa napil sám“. počas manifestácie Krista sa hlási k tomu, že Izaiáš tiež naznačuje, že kráľ, ktorý „bude vládnuť za spravodlivosť“, nakoniec odsúdi mužov, ktorých si Boží ľud veľmi váži.

Pozoruhodné je aj to, že „neprincipovaný človek“ je v autoritárskej pozícii, pretože v Písme sa hovorí, že „dal radu za činy voľného správania“. Tiež to, že je schopný poprieť „smädný“ nápoj, naznačuje, že sa považuje za osobu schopnú poskytovať duchovný nápoj. Skutočnosť, že „neprihlásený človek“ sa považuje za veľkorysého a vznešeného, ale napriek tomu hovorí proti Jehovovi, čo je nepraktické, určite potvrdzuje to, čo apoštol odhalil, pokiaľ ide o zákerný vplyv muža bezprávia na bratov.

Vzhľadom na skutočnosť, že vedenie Strážnej veže nesporne učí podvody týkajúce sa prítomnosti Krista začiatkom roku 1914, svedkovia Jehovovi ich všeobecne považujú za veľkorysých a vznešených mužov a hľadali radu, duchovné jedlo a pitie „Je to samotná spoločnosť, ktorá je„ určená na to, aby postihnutých zničila nepravdivými výrokmi “. V skutočnosti sa spoločnosť neustále povýšila na svedkov Jehovových ako pozemský nástroj Boha a veľkorysý poskytovateľ úplnej miery duchovného jedla a bola prijatá sám sebe uznáva, že je verným otrokom, ktorý bol vymenovaný za všetky majetky pána.

Ako však môže Strážna veža „hovoriť proti Jehovovi, čo je múdré“?

Ako sa uvádza v predchádzajúcej kapitole, za jeden príklad uvážte nezmyselné učenie propagované Strážnou vežou, že Svedkovia Jehovovi teraz žijú v duchovnom raji – to aj napriek mnohým zlom, ktoré trápia organizáciu. Tým, že tvrdia, že Jehova už ustanovil duchovný raj v organizácii roztrúsenej s obťažovaním detí a mnohými ďalšími formami zla a nemorálnosti, tak títo muži nepriamo pripisujú zlo v organizácii Bohu, pretože zjavne nemôže zabrániť alebo sa rozhodnúť pre dovoliť zlým mužom loviť jeho ľud dokonca aj v bezchybnom raji, ktorý údajne poskytoval.

Skutočne tí, ktorí tvrdia, že v organizácii svedkov Jehovových existuje duchovný raj, hovoria naprosto nezmyselne! „Jeho nástroje sú zlé“ v tom zmysle, že používa ľudské uvažovanie a iba organizačné vyhlášky na založenie nebeského kráľovstva nad tými, ktorí sú pod jeho vplyvom.

To, že odpadlíci žijú na najvyššej úrovni v rámci zboru až do zapálenia požiaru a jeho spotreby, je zrejmé aj z 32. kapitoly Izaiáša; čím Boží súd zahŕňa tých „ďaleko“ – na okraji organizácie a tých „ktorí sú blízko“ v Sione – v samom srdci organizácie. To im povedal Jehova: „ Vy ľudia počujete sušenú trávu; porodíte strnisko. Váš vlastný duch vás ako oheň zožerie. A národy sa musia stať pálením vápna. Keď budú trny odrezané, zapália sa aj ohňom. Počujte, muži, ktorí ste ďaleko, čo musím urobiť! A viete, vy, kto ste blízko, moja sila. V Sione sa hriešnici stali hrôzou; chvenie chytilo odpadlíkov: „Kto z nás môže bývať s požiarom požiarom? Kto z nás môže kedykoľvek bývať s dlhotrvajúcimi požiarmi? ““ (Izaiáš 32: 11-14)

Svedkovia Jehovovi síce môžu byť slepí voči odpadnutiu tých, ktorých v súčasnosti považujú za veľkorysých a vznešených mužov, Jehova však nie je slepý. Svoju mocnosť ukáže ohňom na „sušenú trávu“ a „strnisko“ horľavých učení, ktoré sa nahromadili tí, ktorí tvrdo pracujú na odpadnutí. „Dlhotrvajúce požiare“ raz a navždy očistia Sion – to znamená zhromaždenie Kristovo – – bezprávnych ľudí a ich bezcenné učenia.

„SYN ZNIČENIA“

Pavol tiež označoval muža bezprávia za „syna ničenia“. Je dôležité, že jediné iné miesto v Písmach, kde sa táto veta používa, je v spojení s Judášom Iškariotským. V Jánovi 17:12 Ježiš modlil: „Keď som bol s nimi, strážil som ich nad svojím vlastným menom, ktoré si mi dal; a ja som ich zachoval a nikto z nich nie je zničený okrem syna ničenia , aby sa naplnilo písmo. “

Jedno písmeno, ktoré sa naplnilo v Judáši, bolo Žalmy 41: 9, ktoré znejú: „Aj muž, ktorý bol so mnou v pokoji, ktorému som veril, ktorý jedol môj chlieb, zväčšil svoju pätu proti mne.“ Tiež, 109. kapitola Žalm je prorockým synom ničenia. Znie: „Nech sa jeho dni ukážu ako málo; jeho úrad dohľadu nechal vziať niekoho iného. “ 

Je zrejmé, že na to, aby sme prezradili dôveru iných, je najprv potrebné získať ich dôveru. Rovnako ako pôvodný syn zničenia bol dôveryhodný dôverný spolupracovník Krista a dozorca spolu s ďalšími 11 apoštolmi; tak aj podľa vzoru pôvodného syna ničenia musí byť mužom bezprávia človek alebo skupina mužov, ktorí sú v dôveryhodných pozíciách dohľadu medzi pravými Kristovými nasledovníkmi.

Rovnako ako Judáš ležal pri tom istom stole a delil sa o chlieb z posledného veľkonočného jedla s Ježišom a apoštolmi, musí sa muž bezprávia podieľať na chlebe a víne spolu s pomazanými bratmi pri každoročnom Pamätníku Kristovej obete. Moderný syn ničenia stojí v dôveryhodnej pozícii a je pripravený konať zradne a nakoniec sa stane hodinou zradcu celého Kristovho zhromaždenia počas hodiny autority temnoty.

Je zaujímavé, že niektoré aspekty 109. žalmu nezmestia muža Judáša; ako napríklad 16. verš, ktorý hovorí: „Stále však prenasledoval postihnutého a chudobného a toho, ktorý bol v srdci skľúčený, aby ho zabil.“ Žalmy môžu dobre opísať konečný výsledok deštruktívnej prítomnosti muža bezprávie. Počas vypuknutia obdobia problémov, ktoré sú pred nami, sa nepochybne rozšíri zmätok a odrádzanie. Žalmy 10: 9-10 hovoria o chorých a odrádzajúcich od toho, kto sa stane obeťou koristi. Žalm znie:“Neustále čaká na skrytom mieste ako lev vo svojej tajnej.” Stále leží v čakaní, aby prinútil niektorých postihnutých násilím. Keď postihnutého pritiahne, unáša postihnutého násilím. Je rozdrvený, klaňa sa a armáda skleslých musí spadnúť do silných pazúrikov. “ 

Kresťanskí spisovatelia predpovedali, že animalistickí muži by v posledných dňoch prenikli do Kristovho stáda. Jude ich prirovnal k ponoreným skalám pod vodou, ktoré sú potenciálnymi kameňmi úrazu
pre neopatrných kresťanov.

Rovnako ako apoštolovia nevideli Judášovu vychýlenie – dokonca aj potom, čo mu Kristus dal počas veľkonočného jedla identifikačný kúsok – je možné, že ten, ktorý sa vo svojej tajnosti skrýva za leva, sa môže dobre vzťahovať na muža bezprávia, ktorý až do tohto bodu zostal ukrytý ako nočný dravec v rámci organizácie.

Bod, v ktorý sa jeho sieť pritiahne k Jehovovi nič netušiacim, bude počas parousie; keď predpovedané narastajúce apostázie a bezprávie v organizácii spôsobí ochladenie lásky väčšieho počtu. Ak nepôjde o veci, ako očakávajú Jehovovi svedkovia, nepochybne mnoho z nich bude sklesnutých a stratia vieru.

V 109. žalme, 20. verš, sa o Kristových zradcoch hovorí v množnom čísle, ako tí, ktorí odporujú Kristovi a hovoria proti nemu zlí. 29. verš takisto vydáva Jehovovu kliatbu proti tým, ktorí odporujú Kristovi. Hebrejské slovo pre odporcu alebo odporcu je „satan“. Satanovo meno teda doslova znamená odporcu alebo odporcu.

Tento výraz sa spája aj s mužom bezprávia, kde o ňom Pavol povedal: „Je postavený v opozícii.“ Inými slovami, muž bez zákona je protivník – satan.

“SKUTKY FALOŠNÉHO PASTIERA”

Ďalšie proroctvo, ktoré sa naplnilo v Judsku, bolo Zachariáš 11: 12-13. Na tomto mieste bolo predpovedané, že mzda zbytočného pastiera Jehovovho bude 30 kusov striebra, ktoré sa má hodiť do chrámovej pokladnice. Matúš 27: 3-5 zaznamenáva skutočné naplnenie tohto proroctva. Znie: „Preto Judáš, ktorý ho zradil, keď uvidel odsúdenie, cítil výčitky svedomia a obrátil tridsať strieborných kusov späť k hlavným kňazom a starším mužom a povedal:„ Zhrešil som, keď som zradil spravodlivú krv. “ Povedali: „Čo je to pre nás? Musíte sa o to postarať. “ Preto hodil strieborné kúsky do chrámu, stiahol sa a odišiel a obesil sa. “ 

Boh usporiadal proroctvá takým spôsobom, že niektoré drobné aspekty sa odohrali dlho pred tým, ako sa to oveľa túživejšie naplnilo. Starí ľudia teda iba poskytujú ďalší model toho, čo má nasledovať. Tak, ako bol Ježiš zradený pri ukončení svojho trojročného a polročného pôsobenia, pozemská služba tela Krista sa uzavrie zradou zradcov.

Aj keď Zachariáš predpovedal, že pastiera bude zasiahnutý tak, aby boli roztrúsené ovce, je to tak, že 11. kapitola Zachariáša prechádza oveľa podrobnejšie, ako by sa dalo jednoducho použiť na stádo prvého storočia. Napríklad Zachariáš 11: 4 znie: „To je to, čo povedal Jehova, môj Bôh:„ Pastier stádo určené na zabitie, ktorého kupujúci ich zabíjajú, hoci nie sú vinní. “ A tí, ktorí ich predávajú, hovoria: „Nech je Hospodin požehnaný, kým získam bohatstvo.“ A ich pastieri na nich nevykazujú súcit. ““

Rovnako ako Judáš zradil Syna človeka bozkom na 30 kusov striebra, zlí pastieri, ktorí zradili ovce pre svoje vlastné obohatenie, tiež pokrytecky požehnali Jehovu. To naznačuje, že vystupujú ako kresťanskí starší, aby získali autoritu nad dôveryhodnými ovcami. Zlí pastieri, ktorí predávajú ovce porážke, zrejme tvoria zloženého muža bez zákona. Aby sa muž bezprávia „posadil do chrámu Božieho“, je nevyhnutné, aby mu Jehova dovolil, aby mu na krátky čas úplne umožnil úplnú kontrolu nad jeho organizáciou. Zdá sa, že to predpovedá Zachariáš 11: 15-16, kde sa hovorí:„A Jehova mi povedal:„ Vezmi si pre seba náradie zbytočného pastiera. Lebo tu nechávam pastiera povstať v zemi. Okočeným ovciam sa nebude venovať žiadna pozornosť. Ten mladý nebude hľadať a zlomená ovca nebude uzdravovať. Ten, kto sa postaví, nebude zásobovať potravou, a mäso z tuku, ktoré bude jesť, a kopyta oviec, ktoré on odtrhne. ““ 

Kto môže dokázať, že „kupujúci“ sú tí, ktorým nepotrebný pastier predáva Jehova ovce? Zachariáš 11: 6 odpovedá: „Takže tu spôsobujem, aby sa ľudstvo nachádzalo, každý v ruke svojho spoločníka av ruke svojho kráľa; a rozdrvia sa na zem, a nevytrhnem z ich ruky. “

Tento verš naznačuje, že súd o Božom zhromaždení sa koná v súvislosti s časom utrpenia celého ľudstva. Zachariáš 11: 6 je v harmónii s mnohými inými proroctvami, ktoré neodhalili nič iné ako globálny bratovražedný holokaust ako posledný súd sveta.

“PODĽA OPERÁCIE DIABLA”

Keď sa vrátime k Pavlovmu proroctvu, 2 Tesalonickým 2: 9-12 predpovedá, do akej miery Boh umožňuje Satanovi vymýšľať „operáciu omylu“. Apoštol napísal: „Ale prítomnosť bezprávia je v súlade s operáciou Satana pri každej silnej práci. a ležiace znamenia a predchodcovia as každým nespravodlivým podvodom pre tých, ktorí zahynuli, ako odplata, pretože neprijali lásku pravdy, aby boli spasení. Preto Boh necháva, aby k nim prešla operácia omylu, aby sa dostali k uvereniu klamstvu, aby mohli byť súdení, pretože neverili pravde, ale boli potešení z nespravodlivosti. ““

Písmo naznačuje, že ak má byť človek zachránený pred nepriaznivým úsudkom, musí preukázať „lásku k pravde“. Je však iba rozumné, že ak chce niekto milovať pravdu, musí najprv poznať pravdu. Svedkovia Jehovovi poznajú pravdu. Aspoň Jehovovi svedkovia dostali pevný doktrinálny základ, ktorý každému umožňuje rozvíjať pravú vieru v Jehovu a Krista. Takže „operácia chyby“, ktorú Boh umožňuje „ísť k nim“, musí vyjsť medzi ľudí spojených s duchovným chrámom Božím. A keďže verš hovorí: „aby mohli byť súdení“, je zrejmé, že to súvisí s budúcim súdom Božieho domu.

V kontexte teda „tí, ktorí„ veria v klamstvo “, sú tí, ktorí sú pod vplyvom učenia, ktoré vychádza z muža bezprávia, týkajúceho sa falošnej parézie. Ako varoval apoštol, na tento účel diabol vytvára „každú mocnú prácu a klamné znamenia a predchodcov.“ A za akým účelom? Opäť, s cieľom oklamať Kristových nasledovníkov, aby verili, že parousia už začala, a dať vieru mužovi bezprávia ako uctievanému zdroju ezoterického poznania.

Ako už bolo povedané, skutočnosť, že Pavol povzbudzoval pravých kresťanov, aby sa rýchlo nevytriasali zo svojho dôvodu, je dôkazom toho, že mocné diela diabla, klamlivé znaky a predchodcovia majú podvádzať pomazaných kresťanov. Koniec koncov, keďže celý svet už leží v satanovej moci, ťažko by bolo potrebné, aby podvodník vytvoril mocné klamlivé diela a predzvesť, aby ešte viac oklamal podvodníkov, však? Nie. Satan už „uvádza do omylu celú obývanú zem“. „Operácia Satana“ je konkrétne určená na to, aby podviedla tých, ktorí patria k Jehovovi. Čo presne teda znamená „operácia Satana“?

Zoberme si nasledujúcu otázku: Ak by sa považovalo za nejakú zvláštnu udalosť pre Satana diabla, ktorý sa ukázal byť viac ako schopný dokázať sa v dávnych dobách prenasledovať uprostred Jehovových ľudí pomocou rôznych machinácií, najskôr implantovať predstava v mysliach pôvodných pomazaných biblických študentov o tom, že rok 1914 je rokom určeným v proroctve, a potom – prostredníctvom „každého mocného diela“ – zorganizuje vypuknutie prvej svetovej vojny, aby sa krylo so zavádzajúcimi očakávaniami prehnane očakávaného Študenti Biblie?

Hoci medzi európskymi mocnosťami existovali po desaťročia nebezpečné politické a hospodárske súperenie, ktoré viedlo k vypuknutiu vojny, vzhľadom na to, že požiar bol zapálený jedinou iskrou atentátnikovej pištole v auguste 1914, ukazuje relatívnu ľahkosť, s akou démonickí vládcovia mohli dosiahnuť takúto vec v presnom okamihu.

A hoci ľudstvo bolo v dejinách pravidelne postihnuté morom a morom, nikto by nemal naivne predpokladať, že je mimo rámec diablovho temperamentu alebo schopnosti vykúzliť a rozptýliť odpornú nákazu, ako je španielska chrípka, zhodovať sa s vypuknutím Veľkej vojny; čím sa vytvára ilúzia, že sa uvoľnili jazdci Apokalypsy. V dôsledku toho boli biblickí študenti rýchlo vytrhnutí zo svojich dôvodov a nadšení svojimi očakávaniami.

Súdne procesy a prenasledovania, ktoré potom spotrebovali ústredie Strážnej veže, najmä neoprávnené uväznenie JF Rutherforda a spoločnosti a ich následné prepustenie z „detského zajatia“, slúžili ako „klamlivé znaky a predpovede“; oklamať vodcovstvo Strážnej veže, aby teraz dôkladne presvedčili Jehovových svedkov, že Babylon Veľký už padol. Hrsť medzinárodných biblických študentov, ktorí vtedy slúžili v ústredí Strážnej veže a ktorá sa pokúsila zmocniť sa kontroly nad Spoločnosťou Strážnej veže, ktorí boli následne prepustení z Bethelu a následne viedli niekoľko nespokojných členov k odchodu z organizácie,

Trasa Spoločnosti Strážnej veže trvala dokonca približne tri a pol roka – od roku 1916 do roku 1919 – napodobňujú čas, časy a pol času (1 260 dní) určené v inšpirovanom proroctve. Aké diabolsky múdre! Zriadenie Ligy národov v roku 1919, ktorú potom niekoľko prominentných duchovných privítalo ako „politické vyjadrenie Božieho kráľovstva“, sa zdalo, že naplní aj proroctvo – ďalšie klamlivé „klamlivé znamenie“.

Neskôr v 20. rokoch sponzorovala Strážna veža sériu výročných dohovorov a boli vydané rôzne uznesenia a vyhlásenia o božskom súde proti Satanovmu svetu. Aj keď na samotné vyhlásenia už dávno zabudli, najmä tí, proti ktorým boli pôvodne vydaní, tieto konvencie vyhlášky naďalej slúžia ako dôveryhodné „klamlivé znaky a predzvesť“; presvedčiť vzrušujúcich kresťanov, že vtedy zneli zemetrasiace trúby Apokalypsy.

S nástupom nacizmu, holokaustu a druhej svetovej vojny sa Jehovovi svedkovia stali objektom začarovaného prenasledovania. Toto bolo prezentované ako presvedčivé znamenie, že Satan a démoni boli vysťahovaní z neba a zostúpení na zem, kde potom spustili „záplavu“ prenasledovania proti tým, ktorí sú svedkami kráľovstva.

Počas druhej svetovej vojny sa zdalo, že Strážna veža tajne zvestuje „vzkriesenie“ vtedy zaniknutej Ligy národov vo forme Organizácie Spojených národov. Strážna veža to dodnes používa ako príklad svojej predpokladanej schopnosti interpretovať proroctvo. Ale pretože podľa Zjavenia, oživenie obrazu šelmy z priepasti iniciuje rozsudok pre všetky národy sveta, je mimo realitu, že formácia Ligy národov alebo OSN by mohla mať splnil proroctvo Zjavenia. Namiesto zriadenia OSN, ktoré by plnilo proroctvo, by sa predpokladané prorocké „vhľady“ Strážnej veže mali považovať za „nespravodlivý podvod“.

Nič z toho nemá naznačovať, že spoločnosť Strážna veža neslúži tiež Jehovovým zámerom. Naopak, samotná skutočnosť, že organizácia nesie meno Jehova a svedčí o Kristovi a nebeskom kráľovstve spôsobom, ktorý je pre kresťanstvo nemožný, robí z organizácie Strážna veža najvyššiu prioritu pre podvracanie nepriateľskými agentmi. A nezabúdať na to, že je v súlade s Božím zámerom umožniť, aby sa „kresťanská operácia“ vybočila z kresťanského zhromaždenia, až kým Kristus nepríde so svojou anjelskou armádou, aby zničil všetkých nezákonných v jeho kráľovstve.

“OKLAMAŤ PODĽA MOŽNOSTI AJ VYVOLENÝCH”

Pavlove varovania svojim bratom, pokiaľ ide o mocné diela, klamlivé znaky a zázraky, ktoré vznikli ako „satanova operácia“, iba podčiarkujú varovanie samotného Pána Ježiša, keď povedal: „Potom, ak vám niekto hovorí:„ Pozri! Tu je Kristus, alebo „Tam!“ never tomu. Lebo povstanú falošní Kristovia a falošní proroci a budú dávať veľké znamenia a zázraky, aby zavádzali, ak je to možné, aj vyvolených. Pozrite sa! Varoval som vás. Preto, ak vám ľudia hovoria: „Pozri! Je na púšti, „nechoď von; , Pozrite sa! Je vo vnútorných komnatách, „tomu neverte.“ 

Nie je prehnané tvrdiť, že najdôležitejšou črtou podrobného znaku Kristovej prítomnosti sú opakované varovania vyvoleným, aby sa nenechali oklamať mnohými falošnými prorokmi a falošnými Kristmi, o ktorých povedal, že Ježiš povstane a preukáže „veľké príznaky a zázraky. “

Aj keď sa tu uvádza prípad, že klamstvo satanského parousia je už v prevádzke, treba poznamenať, že Pánovo varovanie sa týka ešte väčšieho klamstva, ku ktorému dôjde počas skutočného parousia. Skutočnosť, že Ježiš povedal, že „veľké znamenia a zázraky“ sprevádzajúce vzhľad falošných Kristov a falošných prorokov, by bola tak klamná, že bude existovať potenciál klamať aj vyvolených, je vytriezvým varovaním pre všetkých, ktorí očakávajú Kristovo nevráti. Je však varovaním, že až do dnešnej chvíle sa strácajú svedkovia Jehovovi, ktorí boli zvádzaní k tomu, aby si predstavovali, že spoločnosť je ich neochvejným duchovným vodcom vo všetkých veciach.

Názor na odzbrojenie, že duchovenstvo je nejakým spôsobom zloženým mužom bezprávia, možno bezpochyby pripísať aj jemnému vplyvu diabla na organizáciu. Je zrejmé, že vyvolení nie sú v nebezpečenstve, že ich kňaz podvedie – nie teraz, ani v predstaviteľnom budúcom scenári. Prakticky všetci vyvolení Jehovovi sú však pod vplyvom organizačných kruhov spojených s Strážnou vežou. Nezdôrazňuje táto skutočnosť výrazne Ježišove slová – „Pozri! Varoval som ťa “ ?

Aj keď sú Jehovovi vystrašení svedkovia zo strany, ktorú spoločnosť Strážna veža považuje za odpadlíkov a odporcov pravdy, oveľa väčšie duchovné nebezpečenstvo, ktoré predstavujú ponížení apostati vo vedení organizácie, zostáva neobjasnené. Ako v prípade superjemných apoštolov, ktorí sa napodobňovaním svojho satanského majstra úspešne premenili na popredných ministrov spravodlivosti medzi kresťanským zhromaždením v Korinte, zdá sa, že šikovný diabol sa opäť majstrovsky zmenil na osvieteného anjela v najvyššie kruhy vedenia svedkov Jehovových. Koniec koncov, čo by mohlo byť klamlivejšie ako navrhnúť schému presvedčenia samotných Jehovových synov a dcér, že Ježiš už prišiel a dal vernému otrokovi jeho bezvýhradné schválenie,

Keď hovoríme skrze proroctvo Izaiáša v čase odhalenia jeho súdov, Jehova pripomína tým, ktorých nazýva „mojimi svedkami“ jeho vernosti voči nim „keď medzi vami nebol nijaký cudzí boh“.

„Podivným bohom“ medzi „mojimi svedkami“ nemôže byť nikto iný ako diabol a jeho krutý muž bez zákona, ktorý, ako predpovedal Pavol, bude sedieť v duchovnom chráme Jehovovom a verejne sa prejaví ako boh.

Zatiaľ čo „podivný boh“ na jednej strane klamlivo presvedčil Jehovových svedkov, aby verili, že diabol nemá vplyv na „Jehovovu viditeľnú organizáciu“, zatiaľ čo klamár vykonáva mocné predkov, aby akreditoval svoje inštitucionálne idoly pre účel podvádzania Jehovových svedkov k prijatiu a propagácii faux parousia; parousia vyrobená Otcom klamstva – samotný diabol! Čo iné ako nepríjemný vplyv Satana môže vysvetliť pretrvávanie silného klamstva parousia, ktoré neúnavne chytilo svedkov Jehovových do tejto chvíle?

Napriek tomu, ako už bolo povedané, je síce úprimné, že Satanov najväčší podvod je ešte potrebné uviesť do prevádzky počas skutočného záveru. V tomto kritickom okamihu budú falošní Kristovia a falošní proroci presvedčivo tvrdiť, že Kristus je vo „divočine“ alebo vo „vnútorných komnatách“. („Vnútorné komory“ sa môžu ukázať ako vnútorné svätyne samotnej spoločnosti, keď muž bezprávia sa vyhlasuje za boha.)

Fáza je teraz nastavená, čím sa láska každého k pravde stane najťažšou skúškou, keď príde čas, aby sa oslobodil od falšovanej parousie Strážnej veže, počas ktorej musí byť bezpochyby bezprostredne začatie skutočnej prítomnosti Ježiša. Christ.

Pretože Písma naznačujú, že schéma podporovaná diablom na vytvorenie falošnej parousie bezprostredne predchádza manifestácii Krista, čo znamená, že vývoj predpovedanej apostázie, ktorá je na prvom mieste, musí tiež sprevádzať falošnú parousiu. Aké dôkazy o odpadlíkoch existujú medzi svedkami Jehovovými? Jedným z aspektov predpovedaného odpadnutia je duchovne cudzoložná skúška Strážnej veže s OSN. V nasledujúcej kapitole sú uvedené nezmyselné podrobnosti o chorobe.