Denný Text na utorok 26. októbra 2021:
“Proti tebe, najmä proti tebe som zhrešil.” – Žalm 51:4.
Ak si sa dopustil vážneho hriechu, nesnaž sa to zatajiť, ale úprimne vyznaj svoj hriech Jehovovi. Uvidíš, že tvoja úzkosť spôsobená zaťaženým svedomím začne pomaly ustupovať. Ale ak si chceš obnoviť vzťah k Jehovovi, musíš urobiť niečo viac, než sa modliť. Potrebuješ prijať naprávanie. Keď Jehova poslal za kráľom Dávidom proroka Nátana, aby odhalil jeho hriech s Bat-Šebou, Dávid sa nezačal ospravedlňovať ani sa nepokúšal svoj hriech zľahčovať. Ihneď uznal, že zhrešil, a to nielen proti Bat-Šebinmu manželovi, ale predovšetkým proti Jehovovi. Prijal naprávanie od Jehovu a Jehova mu odpustil. (2. Sam. 12:10–14) Keď vážne zhrešíme, mali by sme sa o tom porozprávať s bratmi, ktorých Jehova poveril, aby sa o nás duchovne starali. (Jak. 5:14, 15) A musíme potláčať sklon ospravedlňovať sa. Čím skôr prijmeme naprávanie a uplatníme rady, ktoré sme dostali, tým skôr získame vnútorný pokoj a radosť. w20.02 24 ods. 17 – 18
V prípade Dávida mu Jehova odpustil, ale nie bezpodmienečne. Axióma je pravdivá: Boh môže odpustiť, ale Jehova v žiadnom prípade neudelí výnimku z trestu. Dávid zaplatil za svoje hriechy po zvyšok svojho života sporom, ktorý Boh dovolil rozvinúť v jeho vlastnej domácnosti, vrátane znásilnenia jednej z jeho dcér jedným z jeho synov, ktorú následne zavraždil iný syn. Absolón dokonca podnietil prevrat proti trónu svojho otca a prinútil ho na nejaký čas opustiť palác. A ku koncu svojho života sa Adonijah pokúsil uzurpovať aj trón.
Dávidov hriech sa odohral v tajnosti. Nikto nevedel, čo urobil. Jehova to odhalil prorokovi Nátanovi, ktorý sa potom nebojácne postavil kráľovi. Je pravda, že Dávid sa mohol rozzúriť a dať Nátana uvrhnúť do väzenia alebo dokonca popraviť, no on pokorne uznal svoj hriech.
Podľa mojžišovského zákona mal byť Dávid ukameňovaný ako cudzoložník a vrah. Jehova však osobne zasiahol, aby vyniesol rozsudok nad Dávidom. prečo? Pretože Dávid bol až do tej chvíle verný Bohu a Jehova s ním uzavrel zmluvu o večnom kráľovstve. Druhým synom Bat-šeby bol Šalamún, ktorého rod siaha až k Ježišovi. Jehova mal teda na zreteli širší obraz.
Aj keď Dávidovo cudzoložstvo a vražda Urijaha boli zlé, národ ako celok to priamo nezasiahlo. Inak tomu nebolo ani v prípade Dávidovho neuváženého sčítania ľudu. Aj keď nie je celkom zrejmé, prečo sa Boh tak rozhneval, dokonca aj Dávidov veliteľ vojska sa pokúšal odradiť Dávida od jeho rozhodného postupu. Najpozoruhodnejšie však je, že do toho bol zapletený Satan. Navyše, správa o sčítaní ľudu je jedným z mála miest v celej hebrejskej zbierke, kde sa dokonca hovorí o Satanovi. Okrem knihy Jób a proroctva Zachariáša je história obsiahnutá v knihe Letopisov jedinou ďalšou zmienkou o stvorení, ktoré Ježiš nazval zlým.
“ Potom sa Satan postavil proti Izraelu a podnietil Dávida, aby spočítal Izrael. Dávid povedal Joábovi a náčelníkom ľudu: Choďte, spočítajte Izrael od Béršeby po Dán. potom sa mi ohlás, aby som vedel ich číslo.” Ale Joáb povedal: „Nech Jehova rozmnoží svoj ľud 100-krát! Môj pane, kráľ, nie sú už všetci služobníkmi môjho pána? Prečo to môj pán chce urobiť? Prečo by sa mal stať príčinou viny Izraela? — 1. Paralipomenon 21:2–3
Všimnite si, že Satanove machinácie boli proti izraelskému národu. Jediná vec, ktorú musel Diabol urobiť, bolo ovplyvniť jedného muža – kráľa Dávida. V tom diablova schéma uspela. V reakcii na to Jehova inšpiroval iného proroka, aby sa postavil chybnému kráľovi. Tentoraz to bol vizionár Gád, ktorý povedal Dávidovi: „Toto povedal Jehova: ‚Vyber si, či bude tri roky hlad; alebo bude tri mesiace vymetať spred tvojich protivníkov a meč tvojich nepriateľov ťa dostihne, alebo tri dni bude v krajine Jehovov meč, dokonca mor, s Jehovovým anjelom, ktorý prinesie skaza na celom území Izraela. A teraz pozri, čo by som mal odpovedať tomu, ktorý ma posiela.” — 1. Kroník 21:10–12
Dávid si vybral tri dni moru. Počas týchto 72 hodín zahynulo 70 000 Izraelitov na nejaký druh moru. Nebolo však koniec. Jehovov anjel sa s mečom v ruke pohol smerom k Jeruzalemu s príkazom priviesť Dávidovo mesto do záhuby. Potom sa stalo niečo výnimočné. Účet hovorí:„Keď Dávid zdvihol oči, uvidel Jehovovho anjela stáť medzi zemou a nebom s vytaseným mečom v ruke natiahnutým smerom k Jeruzalemu; A Dávid a starší muži, zahalení vrecovinou, hneď padli na tvár. A Dávid povedal [pravému] Bohu: „Či som to nebol ja, kto povedal, že mám spočítať ľud, a nie som to ja, ktorý som zhrešil a nespochybniteľne urobil zle? Čo sa týka týchto oviec, čo urobili? Ó, Jehova, môj Bože, prosím, nech príde tvoja ruka na mňa a na dom môjho otca; ale nie na tvoj ľud ako bič.” (21,16-17)
Gad bol opäť poslaný k Dávidovi so správou, v ktorej mu bolo nariadené, aby postavil oltár na konkrétnom mieste. Dávid poslúchol a kúpil miesto a pripravil obetu. Potom, ako v prípade Eliáša a Baalových prorokov, zostúpil z neba oheň. V správe sa uvádza: „Potom tam Dávid postavil oltár Jehovovi a obetoval zápalné obete a obete prijímania a pristúpil k vzývaniu Jehovu, ktorý mu teraz odpovedal ohňom z nebies na oltári na zápaly. Navyše Jehova povedal slovo anjelovi, ktorý podľa toho vrátil svoj meč do pošvy. — (21:26 – 27)
Miesto, kde Boh strávil Dávidovu obeť, bolo miesto, kde Šalamún postavil nádherný chrám.
Vôbec sa nezdá pritiahnuté za vlasy, že Satan podnietil vedúci zbor, aby nariadil, že Jehovovi svedkovia musia byť zaočkovaní, aby mohli vstúpiť do sály Kráľovstva, teda za predpokladu, že pilotný projekt bude úspešný a bude plne implementovaný na celom svete. Mohlo by sa zdať, že je to rozumné, keďže mor Covid zabil státisíce ľudí. (V skutočnosti mnohé úmrtia pripisované Covidu spôsobili nemocnice, ktoré používali smrteľnú liečbu a nepovoľovali známe prostriedky.)
Ale ako v prípade Davidovho katastrofálneho sčítania ľudu, ktorý bol zjavne počítaním skôr jeho armád než bežnej populácie, aké právo má vedúci zbor prikladať nejaké podmienky tým, ktorí chcú praktizovať to, čo prikazuje Biblia?
Satanská povaha mandátu Strážnej veže by mala byť zrejmá v tom, že je v úplnom spojení s univerzálnym očkovacím programom OSN, na ktorom sa pracovalo dávno pred pandémiou. Strážna veža pod rúškom poslúchnutia Caesara a záchrany životov zaviazala celú organizáciu k nebezpečnému, netestovanému, vysoko experimentálnemu postupu, ktorý zabíja a mrzačí státisíce po celom svete.
Prečo je toto očkovanie povinné? Nikto nevie dať odpoveď na to, prečo treba očkované osoby chrániť pred neočkovanými. Prečo musia byť ľudia, ktorí sa vyliečili z Covidu, očkovaní, aby ich ochránili pred Covidom? Prečo sa zanedbáva prirodzená imunita, o ktorej je vedecky dokázané, že je najmenej desaťkrát silnejšia ako vakcína? Prečo dostávajú mladí ľudia a dokonca aj deti a nemluvňatá sérum, ktoré je pre nich oveľa smrteľnejšie ako vírus? Na tieto otázky nikto nikdy neodpovedá. Je to len tyrania. Vezmite bodnutie, inak budete potrestaní. A vedúci zbor je práve tam s tyranmi.
Nie je vylúčené, že 70 000 úmrtí, ku ktorým došlo v dôsledku Dávidovej hlúposti, by sa mohlo medzi Jehovovými svedkami skutočne naplniť. Samozrejme, že sa to nestane v priebehu troch dní, ale nikto nepozná dlhodobé účinky.
Nemali by sme sa domnievať, že Jehova dopustí, aby vedúci zbor zostal bez trestu za to, že hlúpo uvalil na stádo mandát, aby sa podrobil týmto nebezpečným injekciám, aby si zachoval jednotu. Už existujú správy o úmrtiach a zraneniach, ku ktorým došlo v dôsledku očkovania. Práve som dostal neoverenú správu, že dlhoročný člen holandskej pobočky, brat Gournon, utrpel ťažkú neurotickú paralýzu tváre po tom, čo bol bodnutý. (Brat Gouron bol uvedený v tomto vysielaní JW )
Najpozoruhodnejšie je to v správe po troch dňoch moru, keď anjel prišiel spustošiť Jeruzalem. Spustošenie Jeruzalema je stredobodom Ježišovho rozsiahleho proroctva o jeho návrate a vyvrcholení všetkého. Ako už bolo spomenuté vyššie, okrem kníh Kroník a Jóba jedinou ďalšou hebrejskou knihou, ktorá spomína Satana, je Zachariáš. A je to najdôležitejšie, pretože sa týka aj Jeruzalema.
„A ukázal mi veľkňaza Jozuu, ktorý stojí pred anjelom Jehovovým, a Satana, ktorý stojí po jeho pravici, aby mu odolal. Potom Jehovov anjel povedal Satanovi: „Jehova ťa pokarhaj, satan, áno, pokarhaj ťa Jehova, ktorý si vyberá Jeruzalem! Nie je toto poleno vytrhnuté z ohňa?” — Zachariáš 3:1–2
Aj keď sa proroctvo zdanlivo vzťahuje na obnovenie pravého uctievania v Jeruzaleme po návrate Židov z Babylonu, kontext odhaľuje oveľa hlbší význam. Na povrchu sa môže zdať, že Jozua symbolizuje Krista, Veľkňaza; nie je to však tak. Ako to vieme? Pretože Joshua má na sebe poškvrnené šaty a potrebuje odpustenie. Správa ďalej hovorí: „A čo sa týka Jozuu, náhodou bol oblečený do špinavého rúcha a stál pred anjelom. Potom odpovedal a povedal tým, ktorí stáli pred ním: „Stiahnite z neho poškvrnené rúcho. A ďalej mu povedal: „Pozri, spôsobil som, že tvoje previnenie odišlo z teba a máš tam odev so štátnym rúchom. — Zachariáš 3:3–4
Aký význam má Jozue oblečený v úradnom rúchu veľkňaza? Proroctvo ďalej odhaľuje určité črty čoskoro prestavaného chrámu, medzi ktorými sú dva olivovníky na každej strane zlatého svietnika: Prorok sa opýtal, čo to znamená, a anjel odpovedal: „Toto sú dvaja pomazaní ktorí stoja po boku Pána celej zeme.”
11. kapitola Zjavenia cituje proroctvo Zachariáša, keď identifikuje dvoch svedkov oblečených vo vrecovine ako dvoch pomazaných stojacich vedľa Pána zeme. A naopak, to znamená, že Pán zeme je po ich boku, čo doslovne znamená grécke slovo „parousia“, byť vedľa nich.
Zaujímavá paralela: ako títo dvaja svedkovia, starší muži s Dávidom sa zahalili do vrecovín, keď stáli pred anjelom, ktorý bol vyslaný, aby zničil Jeruzalem. Zatiaľ čo v tom prípade v Jeruzaleme žiaden chrám neexistoval a dokonca aj prenosný svätostánok bol v tom čase umiestnený na inom mieste, Druhý príchod Krista zavŕši zriadenie duchovného chrámu zbaveného všetkých nečistôt.
Samozrejme, nemôžeme očakávať, že vedúci zbor niekedy prizná chybu alebo prevezme zodpovednosť za čokoľvek zlé. Keď však Jehovov anjel vytiahne z pošvy svoj meč spolu s hladomorom a morom, práve keď sa Dávid a starší muži s ním triasli pred anjelom zabijakom a prosili o milosť, môžeme očakávať, že nadchádzajúca hrôza konečne zrazí povýšených na kolená. . Možno sa Boh nad niektorými zmiluje. Nakoniec budú ostatky vytrhnuté z ohňa a vyzlečú z nich pokazené rúcha a zahalia ich do kňazských rúch.
Komentáre a otázky zasielajte na adresu: joelsky@tutanota.com
