Pokračovanie série Jeremiáš.
V 21. kapitole Jeremiáša posledný judský kráľ zavolal Jeremiáša, aby požiadal proroka, aby sa pýtal Jehovu. Niet pochýb o tom, že Boh vykonal spásu v dňoch Ezechiáša, keď Asýrčania vtrhli do Judska, len aby jeden anjel pobil celú Senacheribovu armádu, teraz s Nabuchodonozorom obliehajúcim Jeruzalem, „smrteľne zranený zlý náčelník“, Sedekiáš, prosil Jeremiáša: “Možno pre nás Jehova urobí nejaký zázrak a nepriateľ od nás odtiahne.“ – Jeremiáš 21:2.
Jehovova odpoveď musela kráľa vydesiť. “Zbrane, ktoré máte v rukách a ktorými bojujete s babylonským kráľom a Chaldejcami, ktorí sú za hradbami a obliehajú vás, obrátim proti vám a zhromaždím ich doprostred tohto mesta. Ja sám budem proti vám bojovať vystretou rukou a mocným ramenom, s hnevom, rozhorčením a zúrivosťou. Pobijem obyvateľov tohto mesta, ľudí i zvieratá. Zomrú na strašný mor.“‘ – Jeremiáš 21:4_6.
Božia trpezlivosť došla. Boh však vo svojom milosrdenstve stále ponúkal východisko, aj keď podľa svojich predstáv: “Predkladám vám cestu života a cestu smrti. 9 Kto zostane v tomto meste, zahynie mečom, hladom a morom. Ale kto vyjde a vzdá sa Chaldejcom, ktorí vás obliehajú, zostane nažive a svoj život získa ako korisť.“‘ – Jeremiáš 21:8, 9. Jehovove podmienky pre pokračovanie života boli jednoduché. Vyjdi von s rukami hore. Židia sa museli vyrovnať so skutočnosťou, že babylonská invázia bola trestom od Jehovu!
V proroctvách je to prvoradá téma! Boh (Kristus) používa ríšu pod Satanovým velením, aby potrestal svoj svojhlavý ľud. Trest prichádza vo forme meča (vojny), hladu a moru a pre tých, ktorí prežili, zajatie! Meč, hlad a mor sa objavujú na desiatkach miest v proroctvách Jeremiáša a Ezechiela. Jeruzalem je vždy zničený a zachráni sa len zvyšok. A tiež pečate 2-4 symbolického zvitku knihy Zjavenie obsahujúceho Božie súdy sú jazdci, ktorí prinášajú vojnu, hlad a mor, ktoré si vyžiadajú štvrtinu ľudských duší na Zemi.
Ježiš zopakoval rovnaký scenár vo svojom proroctve o závere. Najprv prichádza vojna, nedostatok potravín a mor spolu s veľkými zemetraseniami. Potom je „Jeruzalem“ obkľúčený a spustošený nepriateľskými národmi. Tak ako Jehova predložil Cedekiášovi a Židom východisko, cesta života a smrti bude v čase konca postavená pred každého kresťana. Ježiš má pre túto naliehavú chvíľu vopred zaznamenané pokyny na záchranu života:
“Preto keď uvidíte, že ohavnosť, ktorá po sebe zanecháva spúšť a o ktorej hovoril prorok Daniel, stojí na svätom mieste (nech čitateľ použije dobrý úsudok), potom tí, čo sú v Judei, nech utekajú do hôr. Kto bude na streche domu, nech nezostupuje do domu po veci, a kto bude na poli, nech sa nevracia po vrchný odev.” – Matúš 24:15-18. Kniha Jeremiáš nie je v chronologickom poradí.
V 22. kapitole sa Jeremiáš rozprával s Jehojakimom, ktorý vládol skôr, ako Nabuchodonozor ustanovil Cedekiáša za vazalského kráľa. V tom čase bol Jehojakim utláčaný Egyptom a nútený platiť faraónovi hold. Napriek tomu si judský kráľ mohol zabezpečiť Božie požehnanie, ak by urobil toto: Toto hovorí Jehova: “Konajte čestne a spravodlivo. Zachraňujte okrádaného z rúk podvodníka. Neutláčajte cudzinca a neubližujte sirote a vdove. Neprelievajte na tomto mieste nevinnú krv.” – Jeremiáš 22:3. Nanešťastie pre Židov to bolo priveľa aj na kráľa. Jehova ďalej odsúdil judského kráľa za jeho poburujúce nespravodlivosti. Predovšetkým, aj keď bola pokladnica prázdna, Jehojakim použil Židov na stavbu veľkého paláca pre seba a potom podviedol robotníkov. Boh si na to vezme kráľa:
“Beda tomu, kto si stavia palác nespravodlivo a svoje horné miestnosti nečestne, kto svojho blížneho núti pracovať zadarmo a nedáva mu jeho mzdu. Hovorí: ‚Postavím si rozľahlý palác a v ňom priestranné horné miestnosti. Urobím si v ňom okná, steny obložím cédrovým drevom a vymaľujem ho rumelkou.‘ Myslíš, že budeš vládnuť, lebo máš v paláci viac cédra ako iní? Aj tvoj otec mal hojnosť jedla a pitia, ale on konal čestne a spravodlivo, a preto sa mu darilo dobre. Zastával sa práv utláčaných a chudobných, a tak sa všetko darilo. ‚Či tým neukázal, že ma pozná?‘ vyhlasuje Jehova. ‚Tvoje oči a srdce sú však zamerané iba na nečestný zisk, na prelievanie nevinnej krvi, na podvody a vydieranie.‘” – Jeremiáš 22:13-17.
Nakoniec bol Jehojakim zabitý a jeho mŕtve telo ponechané na zemi ako zvieracia mŕtvola — nepochybne symbolizujúce hanebnú druhú smrť, ktorú mnohí zažijú v čase konca. Ale aká úžasná paralela medzi poslednými kráľmi Judska a súčasným vedúcim zborom. Vzhľadom na povinnosť brániť zákonné práva tých najzraniteľnejších vedie Strážna Veža zákonnú vojnu proti obetiam sexuálneho zneužívania. V tajných osadách sa vyplatili nespočetné milióny dolárov, aby sa predišlo publicite tým, že obetiam boli umlčané príkazy.
K ich vojnovej truhle sa pridala aj Strážna Veža, ktorá oklamala desaťtisíce Jehovových svedkov tým, že ich vysťahovala zo sál Kráľovstva, ktoré postavili a zaplatili, aby ich mohli predať na horúcom trhu s nehnuteľnosťami! Vedenie Strážnej Veže si pomocou otrockej práce vybudovalo priestranné luxusné ústredie v lese s výhľadom na jazero pre luxusné byty Vedúceho Zboru. Žijúc ako králi dokonca pomenovali Warwickovu adresu 1 Kings Drive!
Posledné zverstvo prišlo v podobe očkovacích mandátov, ktoré už v nadchádzajúcich dňoch viedli k smrti pre niektorých a možno smrťou mnohých ďalších. Ako Jehova už dávno predvídal, ich srdce je nastavené na nečestný zisk a prelievanie nevinnej krvi. Po celú dobu sú Jehovovi svedkovia vymáhaní stále viac a viac — keďže práve prebieha projekt komplexu štúdií v štýle Ramapo v Hollywoode. Každý kresťan, ktorý sa bráni smeru, ktorým sa veci uberajú, je kritizovaný ako nelojálny voči Jehovovi!
22. kapitola Jeremiáša sa končí Jehovovým súdom nad judskými kráľmi: “Vietor odnesie všetkých tvojich pastierov a tvoji vášniví milenci pôjdu do zajatia. Vtedy sa pre všetko svoje nešťastie zahanbíš a budeš ponížená. Ty, ktorá bývaš v Libanone a máš hniezdo medzi cédrami, ako len budeš stonať, keď na teba prídu kŕče, bolesti rodiacej ženy!“ – Jeremiáš 22:22, 23.
Komentáre a otázky zasielajte na adresu: joelsky@tutanota.com
