Diskusia o piatej kapitole Daniela a význame Babylonu ako predobrazu posledného kráľovstva
Dobre. Pokračujeme v našej diskusii o knihe Daniel, o piatej kapitole. Babylonský kráľ Balsazár usporiadal veľkú hostinu a pozval tisíc výnimočných ľudí. Boli tam jeho veľmoži, vedľajšie manželky a konkubíny.
A pije víno a cíti sa celkom dobre.
A tak nariadil, aby boli prinesené zlaté nádoby, ktoré jeho otec Nabuchodonozor vzal z Jehovovho chrámu. Niektorí hovoria, že to bol jeho starý otec. Neviem. Je to bezvýznamné.
A tieto zlaté nádoby boli prinesené a pili víno z niečoho, čo v skutočnosti patrilo Jehovovi.
A chválili svojich bohov z dreva, kameňa a kovu.
A samozrejme, boli to démoni, skutoční bohovia, ktorých uctievali. A nepochybne dôvod, prečo použili tieto zlaté nádoby z Jehovovho chrámu, ktoré Nabuchodonozor ulúpil, bol ten, že si mysleli že Marduk bol mocnejší ako Jehova.
No, ak si to mysleli, tak sa mýlili.
A práve v tej chvíli, keď hodovali a pripíjali na svojich bohov, sa objavila ruka, ruka bez tela a písala na omietku na stenu paláca.
A Balsazár sa tak zľakol, že mu tvár zbledla a celý sa rozriasol. Píše sa tam, že mu kolená klepali o seba.
Čo je to? Nič také sa ešte nikdy nestalo. Ruka bez tela.
Tak zavolal všetkých svojich mudrcov, kúzelníkov a kňazov praktizujúcich mágiu, aby mu povedali, čo znamená ten nápis na stene.
A samozrejme, nemohli.
A kráľovná informuje Balsazár a, že v Nabuchodonozorových časoch žil muž, ktorý mal v sebe ducha svätých bohov a vedel vykladať všetky veci.
Samozrejme, bol to Daniel. A zavolali Daniela, aby vošiel. A Daniel prečítal nápis na stene, však?
MENE, MENE, TEKEL a PARSIN.
Bol si zvážený na váhach a nájdený nedostatočný a tvoje kráľovstvo bolo rozdelené medzi Médov a Peržanov.
Nuž, bez vedomia kráľa, práve v tej chvíli sa Cýrovi a jeho perzskej armáde podarilo nejako odkloniť rieku Eufrat, nepochybne do kanálov, zavlažovacích kanálov.
A tak znížil hladinu vody a jeho armáda sa mohla po stehná brodiť cez rieku .
A pretože to bol špeciálny sviatok považovali Babylon za nedobytný, jeho hradby boli také vysoké, že ich žiadna armáda nemohla zdolať. A rieka Eufrat rozdeľovala mesto a hradby smerujúce k rieke mali tie mohutné brány.
No, hádajte čo? Nechali brány otvorené.
Všetci boli zapojení do tejto opileckej oslavy, v tú istú noc prišli Peržania a v podstate sa Babylončania vzdali a Balsazár bol v tú istú noc zabitý.
Zaujímavé je, že Babylon, samozrejme, vieme, že Jehova použil Babylon ako svojho kata na dobytie Jeruzalema, pretože Boh už mal Židov a ich modlárstva dosť.
A znášal ich a znášal ich a znášal ich, až kým toho nemal dosť. A tak skutočne povolal Nabuchodonozora: „Poď sem a urob moju prácu. Zbav ma tohto mesta. Vytiahnite týchto ľudí odtiaľto. Skončil som s nimi. Nechcem ich už viac vidieť.“
Nie len na chvíľu. Daniel v skutočnosti z Jeremiášových spisov, ktoré evidentne vlastnil, rozpoznal, že to bude 70 rokov a potom Babylon padne a Jehova obnoví svoj ľud.
Ale samotný Babylon má prorockú hodnotu. Je to predobraz niečoho oveľa väčšieho.
A o tom by som sa tu chcel na chvíľu zmieniť.
V 13. kapitole Izaiáša je to Jehovov súd nad Babylonom.
Ale opisuje Babylon výrazmi, ktoré sú oveľa veľkolepejšie ako doslovná Babylonská ríša päť storočí pred Kristom.
Najprv hovorí: Ja sám som vydal príkaz svojim posväteným a tiež som povolal svojich mocných, aby vyjadrili môj hnev, pomocou mojich teraz mnou povýšených.
Takže tu sa hovorí, že Jehova použil Babylon. Predtým použil Asýriu na zničenie desaťkmeňového kráľovstva modlárov. Ale Babylon zničil viac než len Jeruzalem. Dobyl Egypt, Týrus, Edom, Moab, Ammon a Sidon a podmanil si celé to, čo by sme dnes nazvali Blízkym východom.
Ale toto je Izaiáš 13, teda štvrtý verš:
Počúvajte. Zástup na horách, niečo ako početný ľud. Počúvajte. Hluk kráľovstiev, zhromaždených národov. Jehova vojsk zhromažďuje vojsko do vojny. Prichádzajú z ďalekej krajiny, z konca nebies. Jehova a zbrane jeho odsúdenia zničia celú zem.
Teda nielen Blízky východ, ale celú zem.
Bedákajte vy, ľudia, veď je blízko deň Jehovov! Príde ako pustošenie od Všemohúceho.
Nuž, existuje len jeden Jehovov deň a ten sa nestal päť storočí pred Kristom. To bol predobraz, predzvesť niečoho oveľa väčšieho.
A deň Jehovov, ak chcete vedieť, je ten istý ako deň Ježiša Krista alebo ako hovorí Zjavenie, Pánov deň, pretože Pán Ježiš Kristus prichádza v mene svojho otca Jehovu a má všetku autoritu a moc. Takže je to, akoby bol Ježiš všemohúci.
Bedákajte, ľudia, lebo deň Jehovov je blízko. A hovorí, že preto všetky ruky klesnú. Celé srdce smrteľného človeka sa roztopí a ľudia budú rozrušení.
Kŕče a pôrodné bolesti sa ich zmocňujú ako ženu, ktorá rodí a má pôrodné bolesti. Pozerajú sa na seba v úžase. Ich tváre sú rozpálené. Hľa, prichádza deň Jehovov, krutý, s hnevom, planúcim hnevom, aby urobil krajinu predmetom úžasu a aby z nej vyhubil hriešnikov.
Dobre. No, pokračuje to vo verši 10: lebo ani hviezdy na nebi a ich súhvezdia Kesil nebudú svietiť svojím svetlom. Slnko sa pri svojom východe zatmie a mesiac nedá svietiť svojmu svetlu.
Nuž, nepoužil Ježiš podobné slová, že slnko sa zatmie, mesiac sa premení na krv a hviezdy sa zachvejú a nebeské mocnosti budú ptrasené?
A to je prejav Jehovovho hnevu.
Babylon teda predznamenáva posledného kráľa, ôsmeho kráľa. A ôsmy kráľ sa k moci ešte nedostal. Uisťujem vás, že Spoločnosť národov nebola ôsmym kráľom. A nie, ľudia nedostali znamenie šelmy od roku 1922, keď Spoločnosť národov vznikla.
Nuž, rovnako ako Jehova použil Babylon a potom ho priviedol pred súd a rozvrátil ho pomocou Cýra.
A Cýrus, nie náhodou, v Izaiášovi ho Jehova povolal menom ešte predtým, ako sa narodil, však? 150 rokov predtým, ako sa tento muž vôbec narodil, ho Jehova nazval svojím pomazaným. A Jehova povedal: „Vezmem ho za ruku. Prinesie záchranu môjmu ľudu, ktorý je v zajatí v Babylone.“ Takže Cýrus predstavuje Ježiša Krista pri jeho druhom príchode, keď príde zachrániť svoj ľud pred ôsmym kráľom, spod tyranie ôsmeho kráľa, ktorý rozdrví svätých.
Nuž, to je, ak si prečítame 14. kapitolu, Izaiáš 14: Lebo Jehova preukáže milosrdenstvo Jakubovi a je stále rozhodnutý, že si vyvolí Izrael.
No, nehovoríme o fyzickom Izraeli. Hovoríme o duchovnom Izraeli, o 144 000, 12 000 ľudí vybraných z každého z 12 kmeňov.
Správne? Pamätáte si list Jakuba, kresťanského pisateľa, povedal: „Pozdrav dvanástim rozptýleným kmeňom.“
Nehovoril o dvanástich kmeňoch Izraela. Hovoril o symbolických dvanástich kmeňoch duchovného Izraela. O tých, ktorí budú vládnuť s Kristom, ktorí sú predstavení ako stoja na vrchu Sion s Ježišom.
Dobre. No, súd nad Babylonom, v 5. verši sa píše: „Jehova zlomil prút zlých a palicu vládnucich.“ A toho, ktorý v zúrivosti usilovne bije národy, ktorý si podmaňuje národy v totálnom hneve a prenasledovaním bez obmedzení.
To sme ešte nevideli.
To, čo očakávam, je úplný kolaps tohto súčasného systému, a to čo k nemu povedie, samozrejme, vojna, hlad, mor a potom po otvorení šiestej pečate začiatok: Každá hora sa zrúti, každý ostrov bude odstránený zo svojho miesta. A opäť, tá apokalyptická reč, slnko stmavne ako vrecovina, mesiac sa zmení na krv a hviezdy budú padať z nebies.
Bude sa zdať, akoby sa zrútila obloha, však?
Dobre. Takže sa tam píše, že šeol/hrob sa kvôli tebe rozrušil, aby ťa privítal pri tvojom príchode.
A hovorí ti, že to prebudilo tých, ktorí sú bezmocní v smrti, a všetkých vodcov zeme podobných capom. A spôsobilo, že všetci králi národov vstali zo svojich trónov a všetci prehovorili a povedali: „Stal si sa aj ty slabým tak ako my? Stal si sa nám podobný.“
A hovorí: „Do hrobu bola zvrhnutá svoja pýcha.“
A potom vo verši 12 sa to začína byť naozaj zaujímavé.
Ó, ako si spadol z neba, ty žiariaci.
Starý preklad kráľa Jakuba hovorí: Lucifer, syn úsvitu, ako si bol zrazený na zem. Ty, ktorý si ničil/mrzačil národy.
Toto sa práve teraz deje. Pozrite sa na európske národy.
Boli oklamané a vtiahnuté ich do Európskej únie a teraz zisťujú, že nemajú žiadnu suverenitu.
Takže sú zablokované/deaktivované.
V srdci si si povedal: „Vystúpim do nebes, nad Božie hviezdy, pozdvihnem svoj trón, posadím sa na vrchu stretnutia a nad najvzdialenejšie končiny severu, vystúpim nad výšiny oblakov a pripodobním sa Najvyššiemu.“
Dalo by sa povedať, že Babylon to urobil v malom rozsahu, pretože zbúral Jehovov chrám a Jeruzalem bol tiež miestom, kde bol Jehovov trón.
Hovorí sa, že králi z Dávidovho rodu sedeli na Jehovovom tróne a mesto Jeruzalem bolo považované za miesto, kde Jehova spôsobil, že prebývalo jeho meno.
Takže áno, Babylon to zničil. V istom zmysle sa teda povýšil nad Boha.
Ale je v tom viac než len to.
Danielovi bolo v 8. kapitole povedané, že tento kráľ prudkého výzoru stiahne niektoré hviezdy z neba, pošliape sväté miesto a spôsobí, že ústavičná obeť bude zrušená.
Ježiš povedal, že ústredným prvkom jeho proroctva o jeho druhom príchode bude, že Jeruzalem bude obohnaný špicatými kolmi a bude spustošený.
Ježiš varoval, že keď uvidíte túto ohavnosť, prikázal svojim učeníkom, aby okamžite ušli.
To predstavuje Jehovov záujem, o Kristov zbor pri jeho druhom príchode.
A tak môžeme očakávať rovnaký druh konfliktu, kde sa Satan snaží zničiť to, čo patrí Jehovovi, a povýšiť seba. Preto hovorí: „Nad Božie hviezdy povýšim svoj trón.“ V ôsmej kapitole tento kráľ s divokou tvárou stiahne niektoré hviezdy z neba, zhodí ich na zem a pošliape ich.
To sú tí vyvolení, potom, čo boli zapečatení, kým sú ešte na zemi, ich príbytok je (už rezervovaný) v nebesiach. Sú akoby už usadení v nebesiach.
Tam sa k nim hore nemôže dostať, ale môže sa k nim dostať na tu zemi. Nuž, ako vie, že sú to Boží zapečatení? Satan to bude vedieť. Bude poznať každého, kto je zapečatený. Ale ide to ešte ďalej.
Hovoril som o tom v poslednom podcaste číslo 93 s názvom New Light (Nové svetlo), ale aj som o tom už v minulosti veľa písal.
Keď sa Ježiš vráti, neexistuje nič také ako neviditeľná parúsia.
Parúsia znamená prísť vedľa. Ježiš teda príde a bude po boku svojich vyvolených a zjaví sa im. Uvidia ho. Budú s ním hovoriť.
Apoštol Ján hovorí, že teraz nevie, kým bude. Ale keď sa zjaví, hovorí o Ježišovi, keď sa Ježiš zjaví, uvidíme ho a budeme ako on.
Takže to je niečo mimoriadne.
A samozrejme, toto Ježišovo zjavenie sa ešte neudialo. Je to to isté ako zjavenie Ježiša a Ježišova parúsia.
Ale vráťme sa k Izaiášovi, kde hovorí: „Nad hviezdy pozdvihnem svoj trón a zasadnem na vrch stretnutia.“
No, čo je tou horou/vrchom stretnutia?
Dalo by sa povedať, že Mojžiš bol na vrchu stretnutia.
Stretol sa s Jehovom na vrchu Sion a rozprával sa s ním denne, zrejme 40 dní.
A Jehova zjavil Mojžišovi svoju slávu do takej miery, aby nemohol tohto malého človeka z mäsa a kostí vypariť.
Ale keď Mojžiš zostúpil z vrchu stretnutia, jeho tvár žiarila a vydesila Hebrejov. Nedokázali sa naňho pozerať. Preto musel Mojžiš nosiť závoj.
A aj potom, čo Mojžiš zostúpil, Jehova sa stretával s Mojžišom v jeho dome, v jeho stane. To bolo predtým, ako bol postavený prenosný svätostánok. Jehova chodil do Mojžišovho stanu. Volal sa stan stretávania.
A píše sa tam, že Mojžiš a Jehova sa rozprávali, akoby sa rozprávali dvaja muži.
A žiaden človek nikdy predtým nemal túto výsadu.
Ale hľa, Mojžiš sa zjavil pri premenení. Spolu s Eliášom, a čo robili?
Rozprávali sa s Ježišom.
A potom samozrejme Peter povedal, že bol toho očitým svedkom, a to znamená parúziu, teda premenenie, ktoré je predobrazom parúzie, kedy sa Ježiš stretáva a rozpráva s vyvolenými.
Takže ten žiariaci… je zaujímavé, viete, toto impérium, majú tajný klub okultistov a niektorí ich nazývajú iluminátskymi slobodomurármi, a majú svoje náboženstvo, je to panteizmus, a veria, že sú osvietení a nikto iný nie je a samozrejme, ich bohom je Satan, diabol, ale myslia si, že sú to oni, ktorí všetko ovládajú. A tak nahrádzajú Božích vyvolených. On sám (žiariaci) sa pozdvihuje nad tento stan stretnutia.
Ako to robí? Zabitím tých, ktorí videli Ježiša.
Jedna z posledných vecí, … nehovorí sa tam, že kráľ severu bude stáť na vrchu Okrasy?
To je to isté ako hora/vrch stretnutia, však? Samozrejme. Takže to je po tom, čo kráľovstvo prišlo, a napriek tomu sú zástupcovia tohto kráľovstva, hovorcovia tohto kráľovstva zabití.
A tak sa ten žiariaci povyšuje. Na zemi nie sú už žiadni pomazaní zástupcovia Boha a Krista. On sám je jediný.
Ale, napĺňa sa Boží zámer, však?
Pretože Pavol to vysvetlil tak, že živí, ktorí prežijú do Pánovej prítomnosti, nepredídu tých, ktorí zomreli v Kristovi. Takže prvé vzkriesenie začína otvorením piatej pečate.
A potom, čo je otvorená šiesta pečať, prichádza zapečatenie.
Ale keď budú tí, ktorí budú žiť počas modlitby, zabití, ako je napísané v piatom otvorení piatej pečate: Počkajte, kým nebudú zabití aj vaši bratia, ktorí majú byť tiež zabití.
Potom sa v okamihu premenia z tela na nesmrteľných duchov. Tým sa naplní Boží zámer. A všetkých 144 000 je s Kristom. A čo sa stane potom? Pomsta.
A zničia tohto posledného kráľa a všetky zvyšky Satanovej ríše. A to je vysvetlené v tejto 14. kapitole.
Je to dosť zaujímavé. Hovorí sa tam, že všetky ostatné kráľovstvá národov, áno, všetky si ľahli v sláve, každé vo svojom vlastnom dome. Ale ty si bol odhodený bez pohrebného miesta. Ako ohavný výhonok, odetý zabitými mužmi, prebodnutý mečom, ktorý zostupuje do jamy ako pošliapaná mŕtvola. Nepripojíš sa k nim v hrobe, pretože si skazil/zruinoval svoju vlastnú krajinu. Zabil si svoj vlastný ľud (democídou).
Na neurčitý čas (už navždy), potomstvo páchateľov zla nebude spomínané.
Áno. Žil som nejaký čas v Anglicku a jedným z mojich obľúbených miest bolo Britské múzeum, kde sa dajú tráviť celé dni túlaním.
Prečo to spomínam?
Viete, sú tam všetky tie exponáty týchto minulých kráľovstiev a ríš, egyptské dynastie sú poctené, asýrske, viete, sú tam ich obrovské levy a Babylon a všetky tie biblické ríše. Je to tak, ako sa hovorí v Izaiášovi, všetci si ľahli v sláve a my ich považujeme za predchodcov súčasnej civilizácie a ich zvyšky sú ctené atď.
Ale tento posledný kráľ sa k nim v hrobe nepridá.
A Zjavenie potvrdzuje, že králi sú zabití na bojisku a Jehova volá nebeské vtáky, aby hodovali na ich mŕtvolách.
Budúce generácie si ich nebudú ctiť, pretože bojovali priamo proti Bohu a Kristovi a zabili jeho zástupcov a tiež, že zabil aj svoj vlastný ľud.
To je celkom zaujímavé, pretože viete, že prakticky tak dlho, ako dlho existovalo Britské impérium, siahajúce až do rozkvetu viktoriánskej éry, základnou politikou tohto impéria bolo že Zem je preľudnená.
Myslím tým, že ešte predtým, ako existovala prvá miliarda ľudí, sformulovali to, čo nazývajú malthuzianizmus.
V skutočnosti to bol náboženský duchovný Thomas Malthus, ktorý vniesol túto myšlienku do myslenia, že preľudnenie predstavuje vážnu hrozbu.
A samozrejme, teraz je viac ako 8 miliárd ľudí a už zaviedli túto politiku, aby sa nás začali zbavovať.
Príliš veľa dýchajúcich ľudí vydychuje CO2.
Takže, viete, celú túto zelenú politiku sformuloval kráľ Karol, ale začal na nej pracovať, keď bol ešte len mladý muž, mladý princ.
A má skoordinované všetky banky. Tie nepožičiavajú peniaze tým spoločnostiam, viete, ktoré vyrábajú traktory a dieselové motory, lebo ich celým cieľom je znemožniť národom nakŕmiť svoje obyvateľstvo, znížiť produkciu energie, znížiť produkciu potravín, to všetko pod rúškom záchrany planéty pred tou tzv. klimatickou krízou.
A samozrejme, pandémia slúžila tomu istému účelu. Keď spočítate počty ľudí, ktorí mali reakcie na vakcínu, a tých, ktorí išli do nemocnice. V Spojených štátoch im neboli dovolené podávať účinné lieky ako Ivermektín alebo Hydroxychlorochín. Nariadili im podávať ten veľmi silný liek, ktorý používali dlhšie ako niekoľko dní a môže spôsobiť zlyhanie obličiek. Vedeli o tom a ľudia samozrejme začali trpieť zlyhaním obličiek.
Potom ich intubovali a chudák zomrel na klinike kvôli CO. Áno, nemocnice boli zapojené do tejto schémy, ktorú riadil veľký farmaceutický priemysel.
Zahynulo pri ňom pravdepodobne viac ľudí ako počas Hitlerovho holokaustu.
To vám dáva predstavu o ich zmýšľaní a odhodlaní eliminovať veľké množstvo ľudí, lebo chcú znížiť populáciu asi o 90 %. A zrejme im to Jehova dovolí a potom ich uzná vinnými z genocídy.
Ak si prečítate 13. kapitolu Izaiáša, ako sme práve urobili, Jehova hovorí, že urobí smrteľného človeka vzácnejším ako rafinované zlato.
A to je dôsledok tejto “veľkej vojenskej sily”, ktorú Jehova privádza na svet, aby zničil celú zem. Veľmi podobné tomu, čo čítame v Joelovi. Používa presne niektoré z tých istých výrazov.
Takže tento ôsmy kráľ si privolá súd sám na seba.
Spomeňte si tiež, že na záverečné slová o kráľovi severu kde sa píše, že sa veľmi rozzúri, aby vyhladil mnohé národy.
Takže na globálnu genocídu samozrejme použije vojnu, hladomor, morové nákazy a ktovie čo ešte.
A to pripraví pôdu pre Ježiša Krista, aby odstránil toto budúce babylonské kráľovstvo, ktoré má prísť.
Myslím, že to bude pre túto lekciu o Danielovi všetko.
Dúfam, že sa s vami porozprávam aj budúci týždeň.
————-
