Ale čo sa týka záverečnej časti hlavného článku “Povedz nám, kedy budú tieto veci byť?” Spoločnosť zdôrazňuje ďalšie „objasnenie“, ktoré sa uskutočnilo takmer pred 18 rokmi, pokiaľ ide o to, kedy Ježiš oddeľuje ovce a kozy. (Wt. 10/15/95) Ale aby sa zachoval mýtus o roku 1914, Strážna Veža od tej doby propagovala myšlienku, že Ježiš má dva tróny! Pravdepodobne sa posadil na svoj kráľovský trón v roku 1914, ale v skutočnosti nezačal prácu kráľa pri vykonávateľa akéhokoľvek súdu v pozemskej ríši jeho panstva.
Je súdny trón o niečo slávnejší ako kráľovský trón? A ak áno, neznižuje to, že sa Ježiš stal kráľom? Okrem toho, nebol Ježiš vždy Pánom a Kráľom nad jeho zhromaždením veriacich? Ak jeho kráľovstvo v roku 1914 nemalo význam pre svet, v ktorom sa údajne stal kráľom, aký je účel jeho kráľovského trónu? Ak máme učiť Strážnu vežu k jej implicitnému záveru, znamená to, že Ježiš sa posadil na svoj kráľovský trón v roku 1914 a teraz prechádza ďalším čakacím obdobím, a potom musí vstať a priviesť so sebou svojich anjelov, aby si sadol na jeho slávny trón Súdu . A zrejme len kvôli ďalšiemu mäteniu vôd (Ezechiel 34: 18-19), v odseku 12 Strážna veža uvádza:„Ježišovo proroctvo o posledných dňoch ukazuje, že po zničení falošného náboženstva bude po prvýkrát pôsobiť ako sudca všetkých národov.“
Ale ak Boh (skrze Krista) bude súdiť národy po zničení falošného náboženstva, prečo je Boží ľud vyzvaný, aby sa z Veľkého Babylonu dostali von, aby sa predišlo tomu, aby bol potrestaný, keď mu Boh pripomína jej nespravodlivosť? Môžeme veriť, že Boží súd smilnice je mimo kompetencie Ježiša, ktorý sa posadil na jeho trón, aby súdil národy? Okrem nelogickej situácie, že Ježiš má dva rôzne tróny, na ktorých sedí v rôznych časoch, je najväčším protirečením to, že Strážna Veža učí, že v skutočnosti existujú dve rôzne príležitosti, keď anjeli oddeľujú dobro od zla!
