Toto je posledná časť trojdielnej série, ktorá skúma článok Strážnej veže s názvom: Dávate pozor na varovania? Ilustrácia otrokov a peňazí, ktoré im boli zverené, je celkom jednoduchá. Ježiš zveril svoje záležitosti svojim otrokom a po jeho návrate sa bude so všetkými účtovať. Dvaja otroci boli pracovití a zveľaďovali to, čo im bolo zverené. Jeden otrok bol však lenivý a pán vzal talent, ktorý mu bol daný, a dal ho otrokovi s desiatimi talentami. Okrem toho bol pomalý otrok vyhodený do vonkajšej temnoty a Ježiš dodal: „Tam bude jeho plač a škrípanie zubov. V odseku 13 Strážna veža hovorí, že lenivému otrokovi „by nebolo dovolené vstúpiť do nebeského Kráľovstva“. To je pravda. Ale je to tak?

Ako vieme, veľká väčšina kresťanov nebude súčasťou nebeského Kráľovstva. To samo o sebe nie je trest. Jednoducho to nie je privilégium, ktoré budú mať mnohí. Na druhej strane, byť uvrhnutý do vonkajšej temnoty je rovnaký osud, aký čaká zlého otroka, ktorý bol poverený živiť pánov ľud v jeho neprítomnosti, ale ktorý začal zneužívať svojich spoluotrokov a spriateliť sa s opilcami temného sveta. Plač a škrípanie zubami naznačuje, že zlý aj pomalý otrok si hrozne uvedomia, že dostali rozsudok druhej smrti. Prežijú svoj krátky čas na zemi s vedomím, že ich čaká temnota zabudnutia.

List Júdu o týchto falošných pastieroch hovorí: „Toto sú skaly skryté pod vodou na vašich hostinách lásky, keď s vami hodujú, pastieri, ktorí sa bez strachu pasú; bezvodé oblaky sem a tam unášané vetrom; neplodné stromy koncom jesene, ktoré dvakrát odumreli a boli vyvrátené; divoké morské vlny, ktoré vrhajú penu vlastnej hanby; hviezdy bez stanoveného kurzu, pre ktoré je navždy vyhradená najtemnejšia temnota.“

To, že „zomreli dvakrát“, znamená, že dostali rozsudok druhej smrti. Čo sa týka opisu neplodných stromov na konci jesene, títo pastieri, ktorí sa neboja Boha, tiež nemajú žiadny prehľad. Dokazuje to skutočnosť, že Strážnej veži trvalo takmer 100 rokov, kým dospela k správnemu pochopeniu troch podobenstiev v tomto článku. Až v roku 2013 Strážna veža konečne pochopila, že Ježiš v roku 1918 neustanovil verného a rozvážneho otroka nad celým svojím majetkom. Podobne im trvalo celé storočie, kým dospeli k záveru, že ženích neprišiel v roku 1918. .

Od Jehovových svedkov sa vyžaduje, aby verili, že nikto nemôže vykladať Bibliu okrem vedúceho zboru a Jehovov svätý duch na nich pôsobí výlučne na tento účel. Ak by to však bola pravda, čo vysvetľuje skutočnosť, že prakticky všetky „úpravy“ v chápaní Strážnej veže za posledné roky sú variáciou vecí, ktoré som publikoval na internete pred rokmi? Buď vedúci zbor číta listy a knihy, ktoré som mu poslal, a skúma e-watchmana online, alebo ma pred nimi osvieti svätý duch. Náhoda by nemala byť faktorom, pretože podľa vlastného priznania Strážnej veže sa vyžaduje, aby svätý duch pochopil hlboké veci Božie.

Aký by bol účel odhaľovania tajomstiev odhaľovania svojich dôverných záležitostí človeku, ktorý je považovaný za najnebezpečnejšieho odpadlíka na internete, ako kedysi krajský dozorca označoval e-strážcu na programe zhromaždenia? Musí to byť pokora povýšených. Niet pochýb o tom, že v určitom okamihu sa to stane všeobecne známe medzi svedkami Jehovovými, kde sa Strážna veža v poslednom čase dostáva do nového svetla. V Izaiášovi sa to dokonca píše: Počujte Jehovovo slovo, vy, ktorí sa trasiete pred jeho slovom: „Vaši bratia, ktorí vás nenávidia a vylučujú vás pre moje meno, povedali: Nech je oslávený Jehova! On sa však zjaví a prinesie vám radosť a budú zahanbení.“ (66:5)

Pripomíname si Jozefa, ktorý sníval o tom, že jeho 11 bratov boli hviezdy, ktoré sa pred ním skláňali. Bratia boli tak nahnevaní, že sa ich malý brat odvážil snívať o tom, že bude ich pánom, a tak ho predali do otroctva, len aby sa im splnil Jozefov inšpirovaný sen, keď sa poklonili pred egyptským premiérom a neuznali ho ako svojho mladšieho brata. Upozorňujeme, že „úpravy“, ktoré Strážna veža vykonala v posledných rokoch, sú relatívne malé a, samozrejme, nenárokujem si žiadne autorské právo na pravdu. Treba však uznať, že sa neodvážia ísť príliš hlboko do pravdy. Bolo by to zdrvujúce. Svetlo by oslepovalo. Hovorím konkrétne o parúzii. Kristova prítomnosť nielenže nezačala, ale ani nebude neviditeľná — aspoň nie pre vyvolených. Preto sa vo vyššie uvedenej pasáži uvádza: „Zjaví sa a prinesie vám radosť. Ako je možné, že sa niekto objaví neviditeľne? Ježiš povedal: “Takto budú poslední prví a prví poslední.” – Matúš 20:16

Je možné, že sa Ježiš zjaví posledným pomazaným ako prvý a prvým, najvýznamnejším ako posledným? Existuje veľa dôvodov domnievať sa, že to tak bude. Po prvé, komu sa zjavil ako prvému, keď bol Ježiš vzkriesený? Petrovi, Jakubovi alebo Jánovi? Žiadna z nich. Zjavil sa Márii Magdaléne a druhej Márii a povedal im, aby to išli povedať ostatným. To bolo zamýšľané ako pokarhanie apoštolom, ktorí opustili Ježiša, keď bol zatknutý. Nakoniec je tu ešte jeden posledný kúsok nového svetla v Strážnej veži zo septembra 2024. Pod podtitulom Kto sa vezme so sebou? Strážna veža po prvýkrát vysvetlila, že sa to týka pomazaných osôb. Jeden bude vzatý a druhý zanechaný. Aj toto je niečo, čo bolo predtým publikované na e-watchman v tomto článku: Dobré figy a zlé figy Ešte jedna vec: V odseku 17 Strážna veža uviedla, že pracovníci v 11. hodine symbolizujú tých, ktorí boli pomazaní naposledy:

Jehovu sme dobre spoznali, a preto dôverujeme jeho úsudku. Netrápi nás, či sa Jehova v posledných rokoch rozhodol pomazať niektorých verných. Pripomíname si, čo Ježiš povedal o robotníkoch v 11. hodine vo svojom podobenstve o vinici. ( Mat. 20:1–16 ) Tí, ktorí boli pozvaní pracovať vo vinici neskôr počas dňa, dostávali rovnakú mzdu ako tí, ktorí vo vinici začali pracovať skôr. Podobne, bez ohľadu na to, kedy budú vybratí pomazaní, dostanú nebeskú odmenu, ak budú súdení ako verní.

Možno to Jehovovi svedkovia nepoznajú ako nové svetlo, ale až v Strážnej veži v januári 2016 pracovníci v 11. hodine prvýkrát pochopili, že predstavujú pomazaných ako posledné. Toto je niečo, čo bolo pôvodne publikované na e-watchman takmer pred 20 rokmi: Mnohí prví budú poslední a poslední prví Samozrejme, Strážna veža stále nechápe význam toho, ako budú poslední prví, ale aspoň sa postupne posúvajú vpred.

Vo vyššie uvedenom tvrdení by som urobil len jednu menšiu úpravu. Mali by sme sa vyhýbať tomu, aby sme Jehovovi hovorili o jeho záležitostiach. Tento výrok, že Jehova si môže vybrať nejakých „verných“, naznačuje, že povolaní musia niečo urobiť, aby si svoje povolanie zaslúžili. Strážna veža sa chváli:  „Dobre sme spoznali Jehovu, takže dôverujeme jeho úsudku.  Ale robia? Poznajú dobre Jehovu? Veria jeho úsudku? Čo ak si Boh vyberie niektorých, ktorí nie sú takí verní, aspoň podľa teokratických kritérií Bételu? Čo ak si vyberie tých, na ktorých sa pozerá zhora a ktorými opovrhuje ako nehodných tej neoceniteľnej cti byť pomazaný? Čo ak nazve tých, ktorí sa považujú za najmenej pravdepodobné osoby počas poslednej hodiny? Čo ak Boh vyberie takých, ktorí sa ani nepovažujú za kvalifikovaných bežcov v sále Kráľovstva?

Mám dôvod veriť, že presne to Jehova robí.

Komentáre a otázky zasielejte na adresu: mildson@gmail.com