Ak sa Kristova prítomnosť nezačala v roku 1914, ako to učia Jehovovi svedkovia, ako si vysvetlíme chronológiu, ktorú používajú Jehovovi svedkovia o roku 1914, teda sedem časov Daniela pre kráľa Nabuchodonozora alebo 2520 dní-rokov? Zdá sa byť rozumné, že sedem časov Daniela má širšie uplatnenie ako iba na doslovných sedem rokov, z ktorých bol Nabuchodonozor zosadený z trónu – inak, prečo používať prorocký výraz „časy“ a nie „roky“? Ale chronológia „sedem-časov“ Strážnej Veže je extrapolovaná z rôznych ďalších chronológií a proroctiev a je založená na „ustanovených časoch národov“, o ktorých Ježiš hovoril v súvislosti so spustošením Jeruzalema a záveru systému vecí – predpokladom keďže ustanovené časy pre šliapanie Jeruzalema sa začali, keď Nabuchodonozor päť storočí pred Kristom, zničil posvätné mesto; odôvodnením je výskyt slova „časy“ v obidvoch proroctvách.
Najnápadnejšia chyba, aspoň z môjho pohľadu, je, keď sa jeho učeníci pýtali Ježiša, kedy sa má znovu zničiť prestavané mesto Jeruzalem a jeho chrám, ich otázka a jeho odpoveď súviseli s budúcim zničením a šľiapaním Jeruzalema, nie určený čas, ktorý sa začal už pred storočiami, keď Nabuchodonozor pôvodne vyplienil Jeruzalem. Jehovovi svedkovia však túto jednoduchú skutočnosť ignorujú. Ďalšou nezrovnalosťou výkladu je, že Ježiš hovoril o ustanovených časoch, keď majú národy šliapať Jeruzalem v súvislosti s ohavnosťou stojacou na svätom mieste. Takže je zrejmé, že ohavná vec je rovnaká politická entita ako zbierka národov, ktoré sú pridelené na dovolenú dobu šliapať Boží sväté mesto, ktoré je jasne uvedené v 8. kapitole Daniel a 11. kapitole Zjavenia. Napriek tomu však vysvetlenie Strážnej Veže nijako nesúvisí – úplne rozvádza ustanovené časy v Lukášovi z bezprostredného kontextu ohavnosti spustošením Jeruzalema – alebo „utáborených armád“, ako je vyjadrené v Lukášovi.
Na ďalšie zdôraznenie umelosti výkladu Spoločnosti Vedúci Zbor tvrdí, že „Jeruzalem“, ktorý je predurčený na spustošenie počas nadchádzajúceho veľkého súženia, predstavuje svetské Kresťanstvo, zatiaľ čo „Jeruzalem“ o niekoľko veršov ďalej v tej istej kapitole symbolizuje kráľovstvo Júdu a rozšírením mesiášske kráľovstvo! Keď však Ježiš hovoril o ohavnosti, ktorá prinesie spustošenie na Božom svätom mieste, Matúš odkázal prezieravého čitateľa na proroctvo o Danielovi, ktorého ôsma kapitola predpovedá, že svätyňa a sväté miesto Kniežaťa kniežat budú spustošené divoko vyzerajúcim kráľom v čase konca. V ďalšom zjavnom rozpore, ktorý Strážna Veža tvrdí, k tomu došlo počas druhej svetovej vojny – viac ako 20 rokov po tom, čo sa údajne skončil čas určený na pošliapanie „Jeruzalema“!
Ďalej, pokiaľ ide o strom Nebuchodonozorovho sna, interpretácia, ku ktorej bol Daniel inšpirovaný, naznačuje, že strom a jeho železom pruhovaný pahýľ predstavujú babylonského panovníka. Je pravda, že Najvyšší bol prinútený presadiť si svoju zvrchovanosť nad Nabuchodonozorom preto, lebo Chaldejci dobyli Jehovovo mesto a zvrhli judské kráľovstvo, ktoré ustanovil Boh.
Ale nad všetkým, čo treba vziať do úvahy, keďže strom s vrcholom na nebesiach, ktorý anjelský pozorovateľ vyrúbal, nepochybne primárne symbolizuje babylonské kráľovstvo, ako to, že vetvička z Jesseho pňa vypučala aj z prúžku babylonského podpníka? V Danielovom proroctve nie je nič, čo by naznačovalo, že mohutný strom môže symbolizovať aj davidovské kráľovstvo, ako aj babylonského kráľa! A hoci ide o lekciu, že Boh je zvrchovaný a on môže ustanoviť za najspodnejších ľudí, aby vládli, ako si sám zvolí, a Ježiš sa určite kvalifikuje ako mierne temperovaný a pokorný, Boh pôvodne preukázal svoju moc v tejto veci, keď preinštaloval Nabuchodonozora na jeho uvoľnený trón potom, čo bol počas siedmich časov jeho zvieracieho šialenstva znehodnotený nižšie ako ľudstvo a ponížený.
A nielen to, Boh vmanévroval exilového Žida – poníženého otroka Daniela, aby bol povýšený, aby sa stal tretím vládcom v celom kráľovstve. Ale aby som si bol istý, kráľovstvo bude nakoniec dané svätým Najvyššieho. Otázkou však je, že ak sedemčasov nemáme rozumieť tak, ako to prezentovala Strážna Veža, aký význam majú teda tých sedemčasov, ak existujú skutočne? Pred opätovným zvážením možnej odpovede na túto otázku si však najskôr rozmyslite ďalšiu hľadajúcu otázku: Ako by sa mohlo vedenie Jehovových svedkov tak veľmi mýliť v niečom tak životne dôležitom, ako je návrat Krista? Odpoveď na tento dotaz z Písma nám môže pomôcť pochopiť, prečo sa tajomných sedemčasov môže tak šikovne prepožičiavať tvorcom neplechy.
Čo sa týka prítomnosti nášho Pána Ježiša Krista
“Čo sa týka prítomnosti nášho Pána Ježiša Krista a času, keď k nemu budeme zhromaždení, prosíme vás, bratia, nedajte sa rýchlo zmiasť ani rozrušiť, ak niekto tvrdí, že Jehovov deň je už tu, a to ani vtedy, keby vás presviedčal, že je to posolstvo od Boha alebo vyhlásenie či list od nás. Nedajte sa nikým a ničím oklamať, lebo skôr ako príde ten deň, musí nastať odpadnutie a prejaví sa človek nezákonnosti, syn zničenia.” – 2. Tesalonočanom 2:1-3.
V 2. kapitole 2.Tesaloničanom Pavol predpovedal prítomnosť muža bezprávia pred zjavením Ježiša, ktorý bude Satanom Diablom splnomocnený podniknúť kroky proti Božiemu ľudu, aby ich presvedčil, že Ježišova parúzia už začala a Jehovov deň Je tu. Pavol vopred varoval, že budú existovať oficiálne znejúce vyhlásenia a listy napísané akoby od samotných apoštolov, ktoré budú robiť tieto odvážne tvrdenia. A Pavol ďalej povedal: “Preto Boh pripúšťa, aby pod vplyvom klamlivej moci uverili lži a aby boli odsúdení všetci, čo neuverili pravde, ale tešili sa zo zla.” – 2. Tesaloničanom 2:11, 12.
Boh teda umožňuje, aby klamný vplyv zavádzal jeho ľud, aby mohol uveriť lži. Čo je „lož“? Podľa kontextu je to lož, že prítomnosť sa začala a je tu Jehovov deň, ktorý Strážna Veža oznámila už pred rokom 1914. (Strážna veža až do roku 1930 tvrdila, že parúzia začala v roku 1874) Skutočnosť, že Boh nechá podvod ísť vpred, je významná! Na ilustráciu bodu zvážte na chvíľu absurdné učenie o Trojici. Ján 1: 1 je základným kameňom viery, že Ježiš je Boh. Je zrejmé, že vševediaci Jehova vedel, že Satan podnieti ľudí, aby verš tlmočili do iných jazykov tak, aby povedali: „A Slovo bol Boh.“
Boh samozrejme mohol Jána ľahko podnietiť k napísaniu úryvku inak, aby nemusel byť tak ľahko nesprávne interpretovaný. Ale zjavne sa nerozhodol tak urobiť. Boh je veľmi ohľaduplný. Necháva oklamať sa všetkých, ktorí ho nechcú poznať. Ak ľudia chcú uveriť Satanovým klamstvám, Boh im láskavo poskytne biblické ospravedlnenie, nech je akékoľvek! Aby bolo jasné, klamstvo o roku 1914 nie je ani zďaleka také zhubné ako nespočetné klamstvá sponzorované cirkvami, ktoré človeku bránia poznať aj tie najjednoduchšie pravdy o Bohu, jeho charaktere a cieľoch. Avšak „lož“, ktorú Boh pripúšťa, má za cieľ priviesť neveriacich pred súd pri príchode Krista. Popremýšľajte o tom: Čo urobia svedkovia Jehovovi, keď vypukne teraz hroziaca svetová vojna sprevádzaná rozsiahlym nedostatkom potravín a globálnymi pandémiami?
Prijmú skutočnosť, že Strážna Veža propagovala lož a uviedla ich do omylu? A čo keď Strážna Veža odmietne uznať klam, ale k podvodom počas skutočnej prítomnosti prispeje tým, že sa možno stane zdrojom ešte viac zavádzajúcich správ, ktoré tvrdia, že Kristus je na púšti a Kristus je vo vnútorných komorách? Tí, ktorí lipnú na klame alebo ktorých viera úplne stroskotala, v skutočnosti odmietnu prijať Krista. Potom sa splnia Kristove slová: “Mnohí odpadnú od viery a budú sa navzájom zrádzať a nenávidieť. Objaví sa veľa falošných prorokov, ktorí oklamú mnohých. A pretože sa bude rozmáhať zlo, ochladne láska mnohých ľudí.” – Matúš 24:10-12.
Preto Boh pripúšťa tento klamný vplyv, ktorého základom je nepochybne sedemčasov pochybná aplikácia tajomstva! Som presvedčený, že hlboko zakorenená mylná viera, že Kristus prišiel v roku 1914, je základom pre rozsiahle otrasy medzi Jehovovými svedkami v bezprostrednom nasledujúcom období. Strážna Veža je v podstate spoluvinníkom zatajovania Jehovových rozsudkov pred Jehovovými svedkami, až kým nebudú zjavené z neba! Pokiaľ ide o otázku, či sedemčasov má alebo nemá nejaký význam okrem siedmich rokov Nabuchodonozorovho šialenstva, odpoveď je s najväčšou pravdepodobnosťou áno!
Všetky drámy odohrané v Babylone a zaznamenané v knihe Daniel majú určite prorocký význam. To by zahŕňalo drámu zahŕňajúcu zlatého obrazu a troch Hebrejov uvrhnutých do ohnivej pece; Daniel bol zvrhnutý do jamy levov a vyšiel bez zranenia; záhadné písmo na stene a vzhľad Kristových materializovaných duchovných entít, ktoré osvecovali Daniela, predznamenávajú Premenenie Pána a parúziu. Iste, tieto udalosti sú to, čo Spoločnosť vhodne nazvala prorocké drámy. (Pozri blog Daniel ) Spoločne drámy a proroctvá predstavené v Danielovi odhaľujú rôzne aspekty vývoja vedúceho k príchodu Krista a posledného triumfu svätých na konci. Prečo by malo byť proroctvo o pni pruhovanom strome výnimkou? To nie je rozumné. To nás privádza k ďalšej zhode v proroctvách Daniela, ktoré tiež harmonizuje s mnohými ďalšími proroctvami, Žalmami a Zjaveniami, ktoré súvisia s nepokojmi, ktoré vychádzajú z náhleho pádu vedúcich národov sveta, ktorý sa zhoduje s príchodom Krista a začatie súdneho dňa. Výrub a regenerácia symbolického stromu dopĺňa tieto ďalšie pohľady do budúcnosti.
Na ilustráciu toho siedma kapitola Daniela predpovedá, že bude vystupovať malý roh, ktorý poníži troch kráľov. (Ako bol Nabuchodonozor ponížený) Ôsma kapitola predstavuje divoko vyzerajúceho kráľa, ktorý v čase konca privedie mocných Zeme do záhuby. (Ako Nebuchadnezzarovo Veličenstvo bolo zničené.) Táto 13. kapitola knihy Zjavenie zachytáva zabitie jednej z hláv sedem-hlavej beštii, ktorá bude potom obnovená. (Keď bol Nabuchodonozor obrazne zabitý a oživený, aby pokračoval vo svojej vláde) A každé z vyššie spomenutých proroctiev má k nim pripojenú aj chronológiu.
Existuje tiež pozoruhodná podobnosť medzi nebeským stromom, ktorý symbolizuje Nabuchodonozora, a vysoko postaveným egyptským cédrom – nazývaným tiež asýrskym, ktorý je takmer totožný. Môže sa stať, že pruhovaný peň železnými obrúčami, ktorý sa regeneruje, sa zhoduje s oživením šelmy z jej poranenia hlavy a odnože ôsmeho kráľa. Nakoniec, ako vieme, Babylon, Asýria, Egypt a moderná angloamerická ríša sú súčasťou toho istého zvieracieho politického aparátu, z ktorého nakoniec vznikne posledný kráľ, ktorého Kristus vyhladí. Na inom mieste proroctva je posledný kráľ zobrazený ako Chaldejec.
Pokiaľ ide o sedemčasov, nezabudnite, že zvitok Daniela je tajný a zapečatený až do času konca, ktorý je budúci! Aj keď je možné povedať, čo nie je pravda, pretože je to v rozpore so súvisiacimi proroctvami a realitou, ako sú napríklad výklady Daniela v Strážnej Veži, v súčasnosti nie je možné, aby ktokoľvek so 100% istotou povedal, čo je pravdivý výklad. Význam týchto siedmych časov môže byť jednou z vecí, ktoré si Boh nechal v zálohe. (Izaiáš 48: 6) Je pravda, že výklad o sedemčasov, ktorý nedokáže zvečniť ezoterický deň a hodinu Ježišovho návratu, nie je ani zďaleka taký klamný ako to Strážna Veža predvádza, ale koho chce uchvátiť klam inšpirovaný démonmi?
Komentáre a otázky zasielajte na adresu: joelsky@tutanota.com
