Čo je (druhý) príchod Krista?

Na domovskej stránke JW dot org sa tento týždeň objavil úryvok článku, ktorý kladie otázku: Čo je príchod Krista?

Dlhoroční čitatelia e-Watchman si pravdepodobne uvedomujú, že toto je moja špeciálna oblasť záujmu a výskumu. Dôkladne som preskúmal príslušné biblické texty na túto fascinujúcu tému, ako aj učenie Strážnej veže na túto tému. Poďme sa teda ponoriť.

Písmo uvádza desiatky odkazov na budúci čas, keď Kristus príde súdiť ľudí na zemi. * Napríklad Matúš 25:31-33 hovorí:

Áno, Písmo obsahuje desiatky odkazov na budúci čas, keď Kristus príde súdiť ľudí na zemi. Napriek týmto desiatkam odkazov Strážna veža cituje jediný verš v kontexte takzvaného podobenstva o ovciach a kozách, ako keby to bolo všetko.

Článok o jw dot org neobsahuje ani 600 slov. Preto tomu hovorím úryvok. Je to len zlomok toho, čo by sa mohlo a malo povedať. Iste, nie je možné ani len poškriabať povrch tak hlbokého a neprehľadného námetu, akým je zjavenie Krista v takej stručnosti. Niet pochýb o tom, že zámerom vydavateľov týchto mikročlánkov je vyvolať dojem, že viac netreba hovoriť. Forma podvodu, ktorú používa Strážna veža, je povedať niečo pravdivé a vynechať niečo, čo si neželajú, aby ste uvažovali.

Za prvou vetou je hviezdička, na ktorú sa dá kliknúť. V pripojenom informačnom poli sa uvádza: „Aj keď veľa ľudí používa výrazy „druhý príchod“ alebo „druhý advent“ na označenie Kristovho príchodu, tieto výrazy sa v Biblii nevyskytujú.

Vyššie uvedené tvrdenie je tiež pravdivé. Biblia konkrétne nepoužíva výraz „druhý príchod“ alebo „druhý príchod“. Ale tak čo? Nikde v Písme nenájdeme ani výraz „neviditeľná prítomnosť“; ale očividne absencia akéhokoľvek takého výrazu v Biblii nezabránila Strážnej veži zakotviť túto frázu ako nenapadnuteľnú pravdu a základnú doktrínu.

V skutočnosti však apoštol Pavol použil výraz, ktorý implicitne naznačuje druhý príchod, a nielen druhý príchod, ale aj zjavenie – viditeľnú prítomnosť.

Apoštol vo svojom liste Hebrejom zašiel do značných podrobností, v ktorých vysvetlil osobitnú úlohu, ktorú Kristus zohráva nielen ako krvavá obeť obetovaná Bohu, ale aj ako úrad, ktorý zastáva ako Jehovov ustanovený veľkňaz. Pavol tiež prezradil, že jeho úloha sprostredkovateľa zmluvy sa raz skončí. Kedy? Pavol vysvetľuje: „…tak aj Kristus bol raz navždy obetovaný, aby niesol hriechy mnohých; a keď sa zjaví druhýkrát, bude to bez hriechu a uvidia ho tí, ktorí ho vrúcne hľadajú pre svoju spásu.“ — Hebrejom 9:28

Zachytili ste to? > “Druhýkrát, čo sa objaví.”

My služobníci si dobre uvedomujeme duševnú slepotu tých, ktorí boli napríklad indoktrinovaní Trojicou. Mohli by si prečítať úryvok, ktorý odhaľuje Krista ako Prvorodeného zo všetkého stvorenia a nemá na nich žiadny vplyv. Akoby sa im zaliali oči a nevedeli to uchopiť. No, neprejavuje sa tá istá tuposť mysle, keď Jehovovi svedkovia čítajú pasáž, ako je uvedená vyššie? „Druhýkrát sa objaví“ je celkom jednoduché a ľahko pochopiteľné. Taký je aj výraz „uvidia ho tí, ktorí ho vážne hľadajú“ — za predpokladu, že človek nemá otupené myslenie chytrou indoktrináciou.

Ak sa objaví druhýkrát, kedy sa objavil prvýkrát? To je jednoduché. Ježiš sa zjavil Židom v deň, keď ho Ján Krstiteľ ponoril do rieky Jordán, a potom tri a pol roka kráčal po celej dĺžke a šírke Izraela a zjavoval sa národu ako Jehovov vyvolený — Mesiáš. Mnohokrát sa zjavil aj svojim učeníkom potom, čo vstal z mŕtvych. Keďže jeho prvé zjavenie bolo veľmi viditeľné, rovnako ako jeho prejavy po zmŕtvychvstaní, prečo Strážna veža učí, že druhýkrát, keď sa zjaví, bude neviditeľné?

Tento čas súdu bude súčasťou „veľkého súženia“, ktoré sa nepodobá ničomu v histórii ľudstva. Toto súženie vyvrcholí armagedonskou vojnou. ( Matúš 24:21; Zjavenie 16:16 ) Kristovi nepriatelia, opísaní v jeho podobenstve ako kozly, „podstúpia súdny trest večného zničenia“. ( 2. Tesaloničanom 1:9; Zjavenie 19:11, 15 ) Naproti tomu jeho verní služobníci, ovce, budú mať vyhliadku na „večný život“.

Ak „súženie vyvrcholí armagedonskou vojnou“, prečo Boh zasiahne, aby ho skrátil? Je to skrátené Armagedonom? Nie. Nie je to tak. Do dnešného dňa, po viac ako storočí biblického výskumu, Strážna veža stále nemá jasný názor na veci zjavené v proroctvách.

Čo je to veľké súženie? Vedúci zbor to nikdy skutočne uspokojivo nevysvetlil. Hovorí sa, že najväčšie problémy sveta sa začnú, keď Organizácia Spojených národov zničí všetky organizované náboženstvá na celom svete. Ak je to pravda, prečo by Boh zasahoval, aby to skrátil? Ak je odstránenie organizovaného náboženstva všetko, čo k tomu patrí, prečo Ježiš povedal, že ak Boh nezasiahne, žiadne telo neprežije? Je zrejmé, že veľké súženie bude predstavovať existenčnú hrozbu pre celé ľudstvo, nielen pre falošné náboženstvo.

V tomto historickom momente, keď sa národy, ktoré vlastnia zásoby zbraní hromadného ničenia, neúprosne vťahujú do priameho konfliktu, je ospalosť Strážnej veže neospravedlniteľná. Niet pochýb, že práve preto, keď sa Ježiš rozprával so svojimi učeníkmi, povedal, že príde v hodinu, ktorú nepovažujú za pravdepodobnú.

Ježiš povedal: „O tom dni a hodine nikto nevie. ( Matúš 24:36, 42; 25:13 ) Opísal však viditeľné, zložené „znamenie“, ktoré by identifikovalo obdobie pred jeho príchodom. — Matúš 24: 3, 7- 14; Lukáš 21:10, 11 .

Triedenie protichodných vyhlásení Strážnej veže môže byť skutočnou úlohou. Je pravda, že Ježiš povedal, že nikto nevie deň a hodinu príchodu Syna človeka. Strážna veža tvrdí, že zložené znamenie identifikuje obdobie pred jeho príchodom, okrem toho, že tiež tvrdia, že Kristus sa vrátil v roku 1914. Prečítajte si tretiu kapitolu Malachiáša. Verše 1-2 hovoria o poslovi zmluvy a pravom Pánovi: „A zrazu pravý Pán, ktorého hľadáte, príde do svojho chrámu; a príde posol zmluvy , v ktorom budete mať záľubu. Pozri! Určite príde ,“ hovorí Jehova vojsk. „Ale kto vydrží deň jeho príchodu a kto obstojí , keď sa zjaví?”

Všimnite si prosím, že len v dvoch veršoch sú slová „príď“ a „príchod“ použité štyrikrát v súvislosti s príchodom pravého Pána, o ktorom vieme, že je Kristus Ježiš. Tiež je tu opäť to slovo – „objavuje sa“.

Toto je obzvlášť problematické pre Strážnu vežu, pretože ich dogma tvrdí, že pravý Pán prišiel do svojho chrámu v roku 1914 a veci upratal. Strážna veža teda položila otázku, kto bude schopný vydržať deň jeho príchodu. Podľa tradície Strážnej veže niekoľko tisíc Bádateľov Biblie dokázalo vstať, keď sa im neviditeľne zjavil, a samozrejme, tí, ktorí prežili ohnivý deň jeho príchodu, všetci zomreli od vrcholného dňa Pánovho príchodu a neviditeľného zjavenia.

Prichádza Kristus v tele ducha alebo v tele? Ježiš bol vzkriesený s duchovným telom , takže prichádza ako duchovná bytosť, nie v tele. ( 1. Korinťanom 15:45; 1. Petra 3: 18 ) Preto mohol Ježiš deň pred svojou smrťou povedať svojim apoštolom: „O malú chvíľu ma svet už neuvidí. — Ján 14:19 .

Ak by boli autori týchto úryvkov úprimní, necitovali by polovicu verša a zanedbali by použitie troch bodiek na označenie vynechania. Keď Ježiš prečítal Jána 14:19 ako celok, povedal: „O malú chvíľu ma svet už neuvidí, ale vy ma uvidíte , pretože ja žijem a vy budete žiť.

Podľa Ježišových slov učeníci videli Ježiša po jeho vzkriesení z mŕtvych. Stojí za zmienku, že vzkrieseného Krista nevidel nikto, kto pred smrťou neveril. Takže v tomto zmysle ho svet nevidel. Je to však tak? V žiadnom prípade. V úvodných veršoch tej istej 14. kapitoly Jána Ježiš vysvetlil: „V dome môjho Otca je mnoho príbytkov. Inak by som vám to povedal, lebo idem, aby som vám pripravil miesto. A ak odídem a pripravím vám miesto, opäť prídem a prijmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som ja.“

Potom, čo sa Pán zjavil učeníkom v priebehu 40 dní, vystúpil do neba, aby pripravil miesto pre svojich adoptívnych bratov. Ježiš jasne povedal, že opäť prichádza (druhý príchod), aby k sebe prijal všetkých vyvolených – mŕtvych aj živých. A je to vtedy, keď opäť príde, ako Ján neskôr prezradil : „…uvidíme ho takého, aký je“. ( 1. Jána 3:2)

Mylná predstava: Keď Biblia hovorí, že ľudia uvidia Ježiša „prichádzať na oblakoch“, znamená to, že Ježiš príde viditeľne. — Matúš 24:30 .

Fakt: Biblia často spája mraky s niečím skrytým. ( 3. Mojžišova 16:2; 4. Mojžišova 11:25; 5. Mojžišova 33:26 ) Napríklad Boh povedal Mojžišovi: „Prichádzam k tebe v tmavom oblaku. ( 2. Mojžišova 19:9 ) Mojžiš Boha doslova nevidel. Podobne aj Kristus „prichádza v oblakoch“ tým, že ľudia vnímajú jeho príchod, aj keď ho doslova nemôžu vidieť.

Ak by ste si skutočne prečítali 19. kapitolu Exodusu, získali by ste úplne iný obraz, než aký naznačuje úryvok. Deviaty verš hovorí: „Pozri! Prichádzam k tebe v temnom oblaku, aby ľudia počuli, keď sa s tebou rozprávam, a aby ti tiež vždy verili.” Potom Mojžiš oznámil slová ľudu Jehovovi.

Mojžiš bol na vrchole vrchu a celé zhromaždenie Izraela hľadelo zdola. Hora bola skutočne zahalená tmavým mrakom, ale nebolo možné si ju pomýliť s typickým mrakom, ktorý sa vznášal okolo. Jehova sa zjavil na vrchu a hovoril priamo s Mojžišom (prostredníctvom anjela). To však nebolo ono. Mojžiš dostal pokyn, aby išiel dolu a pripravil ľudí na stretnutie so svojím Bohom na tretí deň (nie zhodou okolností v čase trvania Ježišovho hrobu). Na tretí deň„Mojžiš teraz vyviedol ľud z tábora v ústrety pravému Bohu a oni zaujali svoje miesto na úpätí vrchu. Vrch Sinaj sa celý dymil, pretože naň zostúpil Hospodin v ohni; a jeho dym stúpal ako dym z pece a celý vrch sa prudko triasol. Keď bol zvuk rohu čoraz hlasnejší, Mojžiš prehovoril a hlas pravého Boha mu odpovedal.” (16-19)

Je pravda, že nikto nemôže vidieť Božiu tvár a prežiť stretnutie. Napriek tomu sa Jehova zjavil Mojžišovi tak, že obrazne zakryl Mojžiša v štrbine vrchu a potom prešiel popri ňom, takže Mojžiš videl akoby Boží chrbát — nie jeho tvár. Výsledkom bolo, že keď Mojžiš zostúpil z vrchu s novými kamennými tabuľami, jeho tvár vyžarovala lúče. Videl Mojžiš Boha? Absolútne! Ak niekoho uvidíte zozadu a spoznáte ho, aj keď ste mu nevideli do tváre, naozaj ste ho videli? Áno, samozrejme.

Aký význam má Mojžišov zjav vo videní premenenia? Tak ako sa Mojžiš zhováral s Jehovom tvárou v tvár na vrchu Sinaj, Mojžiš a Eliáš sa zhovárali s Ježišom, ktorý bol osvetlený tak jasne ako slnko, keď sa zrazu objavil oblak a z oblaku sa ozval Boží hlas a povedal: „Toto je môj Syn, milovaný, ktorého som schválil. Počúvaj ho.” — Matúš 17:5b

Jehova, ktorý hovoril zo vznášajúceho sa oblaku, bol neviditeľný; Ježiša, s tvárou žiariacu ako slnko, však Peter, Jakub a Ján celkom videli. A Peter neskôr vysvetlil, že premena bola predzvesťou parúzie.

Zvyšok článku trhá do slameného muža, že každé oko uvidí Ježiša a absurdný návrh, že Ježiš sa vráti v tele.

Zdá sa mi, že Strážna veža reaguje na elektronickú publikáciu e-Watchman brožúry s názvom: Druhý príchod Krista – čo to pre vás bude znamenať?

Tento verejný spor medzi mnou a Strážnou vežou trvá už dosť dlho. Vyrieši sa to až vtedy, keď Kristus skutočne príde v noci ako zlodej. Na rozdiel od naznačeného predpokladu, že súd oviec a kôz nastane okamžite, Jehovovi svedkovia by mali vedieť, že súd začína domom Božím. Dovtedy satanovi agenti zvíťazia. To isté platí aj pre klamný vplyv, ktorý podporujú, ako napríklad démonom inšpirovaný hlupák, že Kristov opätovný príchod nepredstavuje druhý príchod alebo že sa zjaví svojim bratom neviditeľne.

Dovtedy nie je možné, aby niekto bol súdený za to, či urobil dobro Kristovým bratom. V súčasnosti sa Strážna veža musí najprv zodpovedať za ich mnohé chyby, tyraniu a priamu vzburu proti Bohu. Až potom, čo budú zlí otroci prepustení, aby plakali a škrípali zubami vo vonkajšej temnote, budú rozlíšení skutoční Kristovi bratia. Tento jav Pavol označil ako „zjavenie Božích synov“. Synovia Boží sú bratmi Syna Božieho.