Ako len všetko prekrúcate, zvrátenci!

Jeruzalem je jedným z najstarších miest na zemi. Prvá zmienka o nej vo svätej Biblii sa nachádza v knihe Genezis v súvislosti s Melchizedechom – typom Krista, kňaza, ktorý bol zároveň kráľom Salemu. 76. žalm, ktorý hovorí: “V Judsku je Boh známy, jeho meno je v Izraeli slávne. V Sáleme postavil svoj stan, na Sione má svoj príbytok.” – Žalm 76:1, 2. (Salem znamená „dvojnásobný mier.“ Je ironické, že podľa Wikipédie počas svojej legendárnej histórie „bol Jeruzalem dvakrát zničený, 23krát obkľúčený, 52-krát zaútočený a 44-krát zajatý a znovuzískaný.“) Jeruzalem má však veľa mien – mesto Jehovu Boha, sväté mesto, Sion a tak ďalej. Izaiáš 29: 1–2 označuje Jeruzalem ako „Ariel“ a hovorí o ňom: „Beda Arielovi, Arielu, mestu, v ktorom sa utáboril Dávid! Pridajte rok čo rok, vy ľudia; nech festivaly bežia dokola. A musím urobiť všetko pre Ariel tesné, a musí prísť smútok a nárek, a tá sa mi musí stať ako Božie oltárne srdce.”

Keď Izraeliti dobyli krajinu Kanaán, nevyhnali Jebuzejcov z ich pevnosti. Až keď sa David stal kráľom o mnoho storočí neskôr, keď proti nemu postavil svoje táborisko, bol Jeruzalem zajatý a nakoniec sa stal hlavným mestom Jehovovho pozemského kráľovstva. A Dávidov syn Šalamún postavil nádherný chrám na najvyššom kopci v meste zvanom Sion. Všetci izraelskí muži sa museli zúčastňovať na tamojších výročných slávnostiach. Bolo to nielen oficiálne stredisko uctievania Jehovu Boha, ale aj pri jeho poslednej návšteve svätého mesta vítali veľké zástupy Ježiša ako mesiášskeho kráľa, syna Dávida – záchrancu. A za múrmi Jeruzalema bolo aj miesto, kde bol obetovaný Kristus. Iní pomazaní kresťania boli bezpochyby zabití aj v Jeruzaleme, vrátane prominentných mužov ako Štefan a apoštol Jakub. Keď zomreli verne, bolo to, akoby boli obetovaní na Božom oltárnom krbe, čo je zjavne významom „Ariel“.

Netreba dodávať, že Jeruzalem a Sion sa významne podieľali na uskutočňovaní Jehovovho veľkého zámeru, a preto majú tiež dôležitý symbolický význam. Napríklad Pavol hovoril o kresťanoch, že sa blížia k nebeskej hore Sion. Rovnako sa v Zjavení zmieňuje o Novom Jeruzaleme zostupujúcom z neba. Toto objasňuje, že existujú dva Jerusalemy – pozemský Jeruzalem a symbolický nebeský Jeruzalem. Aj na Jeruzalem sa sústreďuje veľa proroctiev, proroctiev, ktoré súvisia s príchodom Krista. Sám Kristus primerane vyslovil najvýznamnejšie proroctvo týkajúce sa Jeruzalema. Ježiš predpovedal, že počas záveru globálneho systému vecí obklopia Jeruzalem nepriateľské sily a sväté miesto v jeho posvätných múroch nakoniec pustne. Od kresťanov sa očakával, že v reakcii budú utekať ako o svoj život!

Svedkovia Jehovovi si uvedomujú, že pri veľkolepejšom splnení, ku ktorému dôjde počas veľkého súženia, v katastrofe, ktorá zasiahne celý svet, mal Ježiš na mysli niečo viac ako doslovné mesto Jeruzalem na Blízkom východe. Je to zrejmé zo skutočnosti, že Ježiš pri vysvetľovaní budúcich udalostí odkázal čitateľa na Danielove proroctvo, ktoré predpovedá, že počas konca bude nepriateľ šliapať po svätom mieste a svätyni! Ale keďže židovský chrám v Jeruzaleme neexistuje od prvého storočia, keď ho rímske légie úplne vyhladili -, je zrejmé, že sväté miesto a mesto Jeruzalem predstavujú niečo úplne iné. Ale čo?

Tvoje slová ako šepot z prachu

Najprv by sa malo uznať, že Ariel patrí Bohu. Aj keď sa Boh rozhodol utiahnuť veci pre mesto, kde sa kedysi utáboril Dávid, vstupuje do súdu aj s pozemskými agentmi, ktorí prichádzajú proti Arielovi. Zvážte ďalšie rozpätie veršov, ktoré hovoria: “Budeš pokorený, budeš hovoriť zo zeme a tvoja reč bude tlmená prachom. Tvoj hlas bude znieť zo zeme ako hlas špiritistického média a tvoje slová ako šepot z prachu. Zástup tvojich nepriateľov bude ako jemný prach, zástup tyranov bude ako plevy odviate vetrom. Stane sa to náhle, v okamihu. Jehova vojsk na teba obráti svoju pozornosť s hrmením, zemetrasením a veľkým hlukom, s víchricou, búrkou a plameňmi stravujúceho ohňa.“ – Izaiáš 29:4-6.

Asýrske a babylonské vojská, ktoré pri rôznych príležitostiach hrozili Jeruzalemu, boli určite tyranské. Boh však proti nim nešiel do vojny s hrommi, trasením, búrkovým vetrom a plameňmi ohňa. V prípade Asýrčanov Boh iba vyslal anjela, ktorý zabil Sennacheribovu armádu, zatiaľ čo oni spali. A Nabuchodonozor dostal voľnú ruku, aby zničil Jeruzalem a odtiahol Židov v putách. Boh nezasiahol. Je zrejmé, že Božia odpoveď na „dav tyranov“ v skutočnosti popisuje armagedonskú vojnu. Aj Zachariášovo proroctvo, ktoré bolo napísané po tom, čo Nabuchodonozor zničil Jeruzalem, predpovedá, že Jehova pôjde do vojny proti všetkým národom, ktoré bojujú proti Jeruzalemu. Na ilustráciu bod Zachariáša 14:12 hovorí: “Všetky národy, ktoré budú bojovať proti Jeruzalemu, Jehova postihne touto ranou:+ Kým ešte budú stáť, ich mäso zhnije, oči im zhnijú v jamkách a jazyk im zhnije v ústach.”

Existuje mnoho ďalších proroctiev, ktoré používajú Sion a Jeruzalem ako symbol Božieho vlastníctva. Ďalším príkladom je Joel: “Dám znamenia v nebi i na zemi: krv a oheň a stĺpy dymu. Slnko sa zmení na tmu a mesiac na krv, skôr ako príde Jehovov veľký deň, ktorý naháňa strach. A každý, kto vzýva Jehovovo meno, bude zachránený. Na vrchu Sion a v Jeruzaleme budú tí, ktorí uniknú, tak ako povedal Jehova, tí, ktorí prežijú – ktorých Jehova povoláva. V tých dňoch a v tom čase, keď privediem späť zajatcov z Júdu a Jeruzalema, zhromaždím všetky národy a privediem ich do údolia Jehošafat. Tam sa s nimi budem súdiť pre moje dedičstvo, pre môj ľud Izrael, lebo ho rozptýlili medzi národy a rozdelili si medzi sebou moju krajinu.” – Joel 2:30-3:1, 2.

Je zaujímavé, že v deň Turíc, keď sa Peter prihovoril k davom, ktoré sa zhromaždili v dôsledku zázračného vetra, ktorý preletel Jeruzalemom, citoval z priechodu Joela vyššie. A nie je náhoda, že k zrodu kresťanstva došlo vo svätom meste, pretože Ježiš osobitne nariadil apoštolom, aby zostali v Jeruzaleme, kým na nich nebude vyliaty duch pomazania. V tomto ohľade boli títo čerstvo pomazaní kresťania doslova zhromaždení vo fyzickom meste Jeruzalem. Ale tieto udalosti sa samozrejme nedostali do veľkého Jehovovho dňa, ktorý inšpiroval strach, ako to predpovedal Joel. Je zrejmé, že existuje väčšie splnenie. Stále však zostáva nezodpovedaná otázka: Čo predstavuje Jeruzalem, konkrétne v Izaiášovom proroctve o záhadnom Arielovi? Podľa Spoločnosti Strážna Veža predstavuje Ariel pomazaných Jehovových svedkov! Prinajmenšom to bolo vytlačené pred viac ako polstoročím v nejasnom stĺpci Otázky od čitateľov, ktorý je uvedený nižšie:

Toto proroctvo by sa preto vzťahovalo na duchovný Jeruzalem, ako ho na zemi predstavuje zvyšok pomazaných bratov Krista. Tieto slová ukazujú, že Božia pozemská organizácia by bola napadnutá a nepriatelia Božieho kráľovstva by ju zredukovali na veľmi nízky stav. Boží ľud by bol akoby rozdrvený na zemi v čase Gogovho útoku na nich, aby to, čo povedali, akoby vydali hlasové zvuky, a pri ich ponížení akoby vystupovali z hĺbky zeme. Bol by to zvuk vychádzajúci zo samotného prachu zeme. Bolo by to, akoby duchovné médium hovorilo s hlasovým zvukom vychádzajúcim z prachu zeme. Avšak ďalšie verše ukazujú, že Boh obráti svoju pozornosť na svoj verný ľud, ktorý bol takto ponížený, a bude v ich mene robiť zázraky, aby ich vyslobodil z moci nepriateľa, aby ich nepriatelia a utláčatelia boli ako prach a plevy, ktoré sú rýchlo odfúknuté prudkou veternou smršťou.

Táto odpoveď na čitateľskú otázku bola zjavne anomáliou – vzácnym okamihom interpretačnej prehľadnosti! Odvtedy sa Strážna Veža vyhla opakovaniu tejto triezvej interpretácie. Aj v ich údajne dôkladnom komentári k Izaiášovi sa redakcia spoločnosti obratne vyhla 29. kapitole Izaiáša. Ale prečo by to robili? Ak vezmeme do úvahy, že zvyšok kapitoly je prísnou výčitkou tých, ktorí sú obkľúčení, je zrejmé, že vedenie Strážnej Veže si nepraje byť uvrhnuté do tohto svetla. Nie je to tak, že jednotlivci v riadiacom orgáne a na vedúcich miestách Strážnej Veže sú nevyhnutne zlí muži. Určite ich nesúdim. Pamätajte však, že Boh sa obracia na „Ariel“ a súdi národy a inštitúcie.

Zatiaľ čo na jednej strane môžu jednotlivci vo vedení pokorne uznať svoje osobné nedokonalosti a nedostatky, pokiaľ ide o obraz samotnej Spoločnosti Strážna Veža, existuje spoločné úsilie na obsadenie tejto organizácie, najmä inštitúcie riadiaceho orgánu, ako by bola skutočne neomylná; aj keď to znamená uchýliť sa k nečestnému vysvetľovaniu dejín spoločnosti a prekrútiť interpretácie biblických proroctiev, ako aj lipnúť na známych klamstvách, aby ste nestratili dôveryhodnosť pripustením chyby – zámerom je predstaviť organizáciu ako niečo hodné úcty! Táto skutočnosť sa rýchlo prejaví, ak ktorýkoľvek zo svedkov Jehovových akýmkoľvek spôsobom spochybňuje Strážnu Vežu. To sa považuje za prejav nelojality voči Bohu, ktorý sa podobá rúhaniu proti samotnému Jehovovi!

Skutočne to vyzerá, akoby Diabol lstivým spôsobom zvádzal Jehovových svedkov k forme falošného uctievania – zvoľme to ako organizačné modlárstvo, zlaté teľa Betel. A ako idol nemôže organizácia v očiach svojich obdivovateľov urobiť nič zlé. Týmto spôsobom sa človek bezprávia nehanebne posadil do duchovného chrámu Božieho a pozdvihol sa nad ďalšie úctivé predmety, aké existujú v kresťanstve, a „verejne sa ukázal ako boh“ – ako prorokoval apoštol Pavol. Preto je Boh rozhodnutý umlčať to, čo mu slúžilo ako hovorca. To je význam proroctva, ktoré sa nachádza v 29. kapitole Izaiáša. Boh predpovedá, že jeho pozemský kanál bude utlmený, akoby iba šepotal z prachu, zo samotného hrobu! Ostatné proroctvá potvrdzujú tento rozsudok. Napríklad v Ozeášovi 4: 4–6 sa uvádza: „A tvoju matku umlčím. Moji ľudia budú určite umlčaní, pretože nemajú žiadne vedomosti.“ Svedkovia Jehovovi tvrdia, že sú Boží ľud, však? A nesprávajú sa Jehovovi svedkovia tiež s obdivom k organizácii ako k svojej matke?

Buďte zhrození a udivení

Keď sa vrátime k proroctvu Izaiáša, Boh sa obracia na vodcov svojho ľudu, opäť ako v predchádzajúcej 28. kapitole Izaiáša, a zdôrazňuje ich duchovne slepý a opitý stav a hovorí im: “Buďte zhrození a udivení, zatvorte oči, buďte slepí. Opili sa, ale nie vínom, tackajú sa, ale nie od alkoholu. Veď Jehova na vás zoslal ducha hlbokého spánku a zatvoril vaše oči – vašich prorokov, zahalil vaše hlavy – vašich vidiacich. Každé videnie bude pre vás ako slová zapečatenej knihy. Keď ju dajú niekomu, kto vie čítať, a povedia: „Prečítaj nám to, prosím,“ on odpovie: „Nemôžem, je zapečatená.“ A keď ju dajú niekomu, kto nevie čítať, a povedia: „Prečítaj nám to, prosím,“ on odpovie: „Neviem čítať.“ – Izaiáš 29:9-12.

Spoločnosť Strážna Veža tvrdí, že je „prorockou triedou“ (tzv.). Pretože sa považuje za jedinú agentúru, ktorá je schopná správne interpretovať mnohé prorocké vízie Biblie, ako je napríklad Zjavenie, jej poprední muži sa môžu nazývať „vizionári“. V takom prípade sa na nich určite vzťahuje rozsudok vyjadrený v Izaiášovi. Boh im „zakryl hlavy“ – účinne ich oslepil v zmysle proroctiev. Zatiaľ čo, ako predpovedá proroctvo, ako dokazuje vyššie uvedená naliehavá odpoveď na otázku čitateľa Strážnej Veže pred 50 rokmi, „stali sa opojenými“, ako už predpovedalo proroctvo, a už nie sú schopní triezveho duchovného porozumenia. Akútnejšie je, že Jehovov rozsudok ich vyzýva, aby „sa oslepili“, čo skutočne vykonali prostredníctvom svojho vlastného sebaklamu! Pre istotu, veľa protichodných komentárov Strážnej Veže k proroctvám, ktoré sa na tomto webe v priebehu rokov starostlivo množili, predstavuje nezmazateľné svedectvo o tom, že Jehova zavrel ich oči a spečatil ich vízie. Je nemožné, aby obyčajný smrteľník vrhal svetlo na ich nepreniknuteľnú hustotu klamu!

Svedkovia Jehovovi považujú spoločnosť Strážna Veža za stelesnenie „verného a diskrétneho otroka“. Na výročnom stretnutí spoločnosti v roku 2012 sa riadiaci orgán v skutočnosti vyhlásil za „otroka“. V takom prípade sa na ne musia osobitne vzťahovať nasledujúce slová; a síce, že ich „múdrosť musí zahynúť a samotné pochopenie ich diskrétnych ľudí sa skryje“. V kontexte proroctva hovorí: “Jehova hovorí: „Tento ľud sa ku mne približuje svojimi ústami a ctí ma svojimi perami, ale ich srdce je odo mňa veľmi ďaleko. Ich bázeň predo mnou vychádza iba z ľudských príkazov, ktorým sú vyučovaní. Preto s týmto ľudom urobím znovu niečo prekvapivé, jednu prekvapivú vec za druhou. Múdrosť jeho múdrych sa rozplynie a rozumnosť jeho rozumných zmizne.“ – Izaiáš 29:13, 14.

Jehovovi svedkovia oslavujú Boha svojimi perami. Svedkovia Jehovovi určite chvália Boha svojimi perami. Na verejných zhromaždeniach a konferenciach, na rohoch ulíc a na prahu dverí, Jehovovi svedkovia chvália Jehovu slovami svojich úst – aspoň tak tomu bolo donedávna. Ale Jehovov úsudok je, že jeho ľudia sú pokryteckí, pretože aj keď môžu vo svojej formálnej službe oslavovať Boha, podľa Božieho hodnotenia sú ich srdcia skutočne ďaleko od neho. A podľa Boha je to preto, že sa učia ľudským prikázaniam! Ako sa svedkovia Jehovovi učia prikázania ľudí?

Spoločnosť SV reguluje prakticky všetky aspekty života Jehovových svedkov. Svedkom sa hovorí, ako sa musia obliekať a upravovať, ako sa musia spravovať v reštauráciách a hoteloch, keď sa zúčastňujú zjazdov Strážnej Veže. Ženám sa hovorí, aké dlhé musia byť ich sukne. Mužom sa hovorí, aké krátke musia byť vlasy, a v mnohých krajinách majú muži zakázané fúzy – prinajmenšom ak chcú slúžiť ako starší. Hovorí sa im, aký druh zábavy je prijateľný, aký druh spolupracovníkov je schválený. A pokiaľ ide o kázanie, svedkovia Jehovovi sú poučení, čo majú hovoriť, ako to majú hovoriť, a stále dokola. Konečným výsledkom je, že Jehovovi svedkovia si navzájom merajú svoju vernosť Bohu tým, ako poslušne dodržiavajú pokyny a pokyny vydané vedúcim zborom, ktorý sa považuje za „slávnych“. Vedúci Zbor samozrejme trvá na tom, aby sa Izaiášova obžaloba vzťahovala na návštevníkov kostola svetského Kresťanstva! Ale ak je to tak, prečo potom Boh chce „konať s týmto ľudom opäť úžasne, úžasne a s niečím úžasným“ ? Ako by sme mohli očakávať, že Jehova bude konať úžasne voči svetskému Kresťanstvu?

Kto nás vidí? Kto o nás vie?

Potom Jehova pokarhá vodcov svojho ľudu za to, že zatajili jeho rady, a povedal im: “Beda tým, ktorí sa za každú cenu snažia utajiť svoje plány pred Jehovom! Svoje skutky konajú pod rúškom tmy a hovoria: „Kto nás vidí? Kto o nás vie?“ Ako len všetko prekrúcate! Či je hrnčiar to isté čo hlina? Môže výrobok povedať o svojom výrobcovi: „Neurobil ma“? Môže výtvor povedať o svojom tvorcovi: „Ničomu nerozumie“? – Izaiáš 29:15, 16. V akom zmysle vedenie Jehovových svedkov “utajuje svoje plány pred Jehovom”?

Jeden aspekt sa určite musí týkať doktríny z roku 1914. Ježiš zdôraznil svojim učeníkom dôležitosť ich pobytu v bdelom očakávaní jeho návratu. Ale tiež nás upozornil, že jeho návrat príde rovnako neočakávane ako zlodej v noci. Iba tí učeníci, ktorí sú považovaní za verných, budú ustanovení nad všetky Pánove veci! Ale podľa Spoločnosti Strážna Veža sa Ježiš vrátil v roku 1914 a svojich otrokov už dávno odmenil. Súčasne s tým údajne Ježiš naplnil aj Malachiášovo proroctvo – stal sa rafinérom a čističom svojho znečisteného ľudu. Svedkovia Jehovovi teda absolútne neočakávajú, že sa v budúcnosti dostanú pod Boží súd. V tomto ohľade Betel hlboko zakrývala Božie rady!

Vizionári Bételu však v úplnom rozpore s ich vlastným učením stále nabádajú aj Jehovových svedkov, aby zostali bdelí. Vedúci Zbor sa hlúpo hlási k absurdnej predstave, že Ježiš prichádza viackrát – akoby bol jeho návrat bežný. Vediac, že ​​vedúci Jehova vie, že Jehovovi svedkovia nemajú duchovné prostriedky na to, aby mohli vyriešiť klamstvo, ktoré sa na nich vyvinulo, oprávnene: „Kto nás vidí a kto o nás vie?“ Strážna Veža tvrdí, že Boh vytvoril duchovný raj v rámci organizácie Jehovových svedkov. Duchovný raj definujú ako miesto, kde každý verí v to isté a všetci spolu dobre vychádzajú!

Podľa popisu v Izaiášovi a Ezechielovi bude duchovný raj charakterizovaný úplnou absenciou živočíšnych osôb. Ako by však mohla existovať táto podmienka medzi Jehovovými svedkami, keď sú ohrozovaní tisíckami pedofilmi a trpia všelijakými zlovolnosťami? Jehovovo budúce pokarhanie vodcov jeho ľudu si určite zaslúži varovanie: „Zvrátenosť vás, mužov!“ Spoločnosť Strážna veža tvrdí, že Boh v roku 1918 otvoril oči a uši slepým a hluchým; alebo lepšie povedané, Strážna Veža tvrdí, že jej publikácie tento úspech dosiahli. Ďalšie rozpätie veršov však túto predstavu búra! Uvádza sa v ňom:

„V ten deň“ sa odkazuje na útok na Ariela. Vtedy Boh spôsobí, že nepočujúci budú skutočne „počuť slová knihy“, a tí, ktorí sú duchovne slepí, uzrú svetlo pravdy. V ten deň bude neviditeľná parúzia Strážnej Veže z roku 1914 viditeľná pre to, čo to je – krutý podvod, umelecky vykonštruovaný falošný príbeh. Pokorní sa budú radovať z prijatia skutočného príchodu Krista a z tých, ktorí sa až do tejto chvíle budú chváliť svojimi skvelými výhľadmi a prorockými schopnosťami. Už nebude vládnuť žiadny Vedúci Orgán nad Kristovým ľudom. “Tyran musí prísť ku svojmu koncu”

Postavím okolo teba palisády

Zamyslite sa teraz nad Izaiášom 29: 3: “Zo všetkých strán sa proti tebe utáborím, postavím okolo teba palisády a navŕšim proti tebe obliehacie násypy.” Palisáda je plot zo zahrotených kolíkov. To je presne to, čo Kristus predpovedal v súvislosti s Jeruzalemom u Lukáša 19: 41–44.Keď sa priblížil k mestu, pozrel naň a zaplakal: „Keby si len v tento deň rozoznalo, čo by ti prinieslo pokoj! Ale teraz je to skryté pred tvojimi očami. Lebo prídu dni, keď tvoji nepriatelia postavia okolo teba opevnenie z ostrých kolov, obkľúčia ťa a zovrú zo všetkých strán. Zrovnajú ťa so zemou a zabijú tvoje deti. Nenechajú v tebe kameň na kameni, lebo si nerozoznalo čas, keď si bolo skúmané.“ Ježišov komentár je to, čo podnietilo jeho učeníkov k tomu, aby sa Ježiša neskôr opýtali, kedy k týmto udalostiam dôjde. A Ježiš v odpovedi vysvetlil, čo sa bude diať počas záveru.

Vzhľadom na podobnosť Izaiášovho proroctva o obliehaní Arielu je zrejmé, že sväté miesto, ktoré je určené na opustenie, nie je svetské Kresťanstvo – ako si v súčasnosti predstavujú Jehovovi svedkovia. Je to Kristovo zhromaždenie – ovládané Spoločnosťou Strážna Veža, ktorú Kristus doteraz využíval, ale ktorá nakoniec zostarne, tak ako sa v prvom storočí stal Jeruzalem a židovský systém. Počas skutočnej prítomnosti Krista budú svedkovia Jehovovi čeliť skúške viery ako nikdy predtým! Bude sa od nich vyžadovať, aby opustili spoločnosť Strážna Veža a vyhodili väčšinu z toho, čo si v súčasnosti vážia. Potom sa tí, ktorí budú vyhlásení za verných synov kráľovstva, stanú súčasťou Nového Jeruzalema. Jehova bude bojovať v mene tohto mesta, ktoré má skutočné základy.

Komentáre a otázky zasielajte na adresu: joelsky@tutanota.com